耳環最原始的作用是?
中’國古代,穿耳戴環曾經是“卑賤者”的標志.明代《留青日札》一書中說: “女子穿耳,帶以耳環,蓋自古有之,乃賤者之事.”原來穿耳的最初意義,并不在于裝飾,而是為了起到警戒的作用.它本是兄弟民’族的一種風俗,因為有些婦女過于活躍,不甘居守,有人便想出在女子的耳上扎上一孔,并懸掛上耳珠,以提醒她們生活檢點,行動謹慎.后來逐漸也變成了漢’族人的禮俗.但那個時候的女子對穿耳之舉,并不像今天婦女那么熱衷,而是處于被’迫的地位.到了宋明時期,由于禮教思想的抬頭,婦女穿耳之風,空前流行;不說一般的婦女,就連皇后、嬪妃也不例外.時間一長,穿耳戴環便形成了風氣.
古代女子戴耳環象征意義
“耳環”的由來已久。自古至今，從占卜守護到趨病除邪，從追求睿智到追逐時尚，從控制“卑賤奴隸”到新潮女性又到時尚男性，耳環歷盡亙古，跨越時空，不斷地發出永’恒的熠熠光’芒。“耳環的來歷”，主要有以下幾種說法：
1、佩戴耳環與古老的迷’信有關，傳說中的魔’鬼和其他妖靈總想進’入人’體，強占人’體，因此人’體上所有可能進出的孔竅都必須特別守護。而耳環就是在耳朵上戴的幸’運符。
2、在中’國古代，穿耳戴環曾經是“卑賤者”的標志。原來穿耳的最初意義，并不在于裝飾，而是為了起到警戒的作用。它本是兄弟民’族的一種風俗，因為有些婦女過于活躍，不甘居守，有人便想出在女子的耳上扎上一孔，并懸掛上耳珠，以提醒她們生活檢點，行動謹慎。
后來逐漸也變成了漢’族人的禮俗。但那個時候的女子對穿耳之舉，并不像今天婦女那么熱衷，而是處于被’迫的地位。到了宋明時期，由于禮教思想的抬頭，婦女穿耳之風，空前流行；不說一般的婦女，就連皇后、嬪妃也不例外。時間一長，穿耳戴環便形成了風氣。
3、在’世界上有些部落中，長耳’垂是美麗的象征。女孩自幼開始穿耳洞，隨著年齡的增長，帶越來越沉的耳環。使耳’垂愈拉愈長。如果耳’垂因承受不了長時期的沉重負擔而不幸斷裂，她的一切美也跟著頓時破碎。
對于男人來說，耳朵是智慧的中心，聰明人必定有大耳朵，沉重的耳環會把耳’垂往下拉使它變得更長，相對的人也變得更睿智。
擴展資料：
耳環的用途：
一般用金銀制成，也有鑲嵌珠玉或懸掛珠玉鑲成的墜飾。現代還流行以塑料或大理石、陶瓷等材料制成的耳飾，也可以由金屬、塑膠、玻璃、寶石等物料制成一般與服裝相配套。耳環在一定程度上可顯示出某種風俗、信仰、地位、財富等。
從現代醫學角度講，夾戴耳飾的耳垂中央，恰好是眼部的穴位。由此，佩戴耳環對保護視力，防治眼病，特別是預防和治療近視，有著較好的療效。
耳環可以給你不同場合不同感覺，party上讓你個性活潑，宴會上讓你高貴大方，領獎太上讓你星光閃閃，其實耳環就是這么有魔力，耳環可以配合你隨機應變。
參考資料來源：搜狗百科—耳環
人類最早在什麼時候開始戴耳環?
1.新石器時代 理由:在中國古代,早在五十萬年前生活在北京周口店的中國猿人已經有了用石頭、獸牙或貝殼制成的耳飾.迄今為止發現的世界上最早的具有現代意義上的耳環是在中國內蒙古興隆洼文化遺址中發現的玉.明人田藝衡在《留青日札》一書中說:“女子穿耳,帶以耳環,蓋自古有之,乃賤者之事.” 讓我們搖曳生姿的耳環,最早竟然是“賤者之事”?原來耳環最早的起源是起到警戒作用.穿耳洞的最初意義,并不在于裝飾,而是為了起警戒作用.它本是某些民族的一種風俗有些婦女過于活躍,不甘居守,有人便提議在女子的耳朵上扎上一個孔,并懸掛上耳珠,以提醒她們生活檢點,行動謹慎.后來傳到中原,逐漸變成漢族人民的禮俗了
我想知道有關耳釘的故事和傳說
想讓自己身體變形的念頭從創世紀時就一直縈繞于人們的心頭。可見，人們對于自然自然美是不滿足的。于是，千方百計借助修飾來打扮自己――從簡單的化妝到精致的珠寶，使形體日臻完美。
不過對于人類愚鈍的遠祖，佩帶各種各樣的動物牙齒、植物果實以及加工過的木石則主要是為了免遭天災和妖魔的暗算。同時，飾品還使人有別于動物，有別于其他部族。人們在裝飾自己的過程中漸漸擺脫原始的野性，塑造了獨特的文化環境。耳環在人類發展的各個時期各個地方都被認為是具有象征意義的。在古羅馬，耳環標示著奴隸的身份――通常擔任拉車工作的努米底亞人；宮廷丑角則在左耳朵里戴一只耳環；海盜在耳朵上戴長長的大耳環，希望以次博取上蒼的庇護。幾乎來自世界各個國家的航海者自古以來就喜歡在橫渡赤道時掛一只新耳環。吉卜賽人把耳環掛在繼上一個孩子夭折之后誕生的兒子的耳垂上。哥薩克人把氏族密碼放進佩戴的耳環：左耳戴耳環是家庭中最后一個孩子；右耳戴耳環是家族中最后一個孩子。按照哥薩克人家庭高于一切的傳統，首領在戰爭中應當保護這些人，無權派他們去冒生命危險。俄羅斯婦女為了保佑丈夫在戰爭中不受傷，也用耳環給他們做護身符。因此產生了這樣的諺語：“為了好朋友，連戴著的耳環也可以摘下來給他。”隨著歲月的流逝，耳環的許多象征意義變得模糊以至完全消失了，如今無論耳環、手鐲、珠串還是項鏈，都成為順應美飾和乖謬行為的貢品。
有關耳釘的故事和傳說？
事實上，在古時候，穿耳戴環是“卑賤者”的標志。明人田藝衡在《留青日札》一書中說：“女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”這段話就明確地告訴我們，穿耳戴環在最初并不是貴族婦女所為。這還要從穿耳的起因說起。
穿耳洞的最初意義，并不在于裝飾，而是為了起警戒作用。它本來是兄弟民族的一種風俗，因為有些婦女過于活躍，不甘居守，有人便想出在女子的耳朵上扎上一個孔，并懸掛上耳珠，以提醒她們生活檢點，行動謹慎。后來傳到中原，也為漢族人民所接受，于是就變成漢族人民的禮俗了。
據史籍記載，那時候的女子，對穿耳之舉，并不像今天這樣熱衷，而完全是處于被迫的地位。女孩子在10歲以前，往往要經過這么一關。到時候由母親或其他長輩們專操其事，用米粒在耳垂上反復輾磨，使之麻木，然后用針尖穿透，貫一通草或絲線，時間久了，便形成小孔。做母親的一邊操作，一邊還要對孩子進行教育，使她們懂得如何做一個循規蹈矩的女人。在有些地區，女孩剛滿三四歲，就要為之穿耳戴環了。歷史上有人對此提出過異議，認為孩子是無辜的，讓她們受這般痛苦，是不仁不義的行為；但也有人不以為然，用三國時諸葛恪的話說“母之于女，恩愛至矣。穿耳附珠，何傷于仁？”時間一長，穿耳戴環便形成了風氣。
還有一個比較大眾的解釋是為了辟邪。對于人類的遠祖，佩戴各種各樣的動物牙齒、植物果實以及加工過的木石，主要是為了免遭天災、妖魔的暗算和敵人不懷好意的暗算。考慮到基本所有從遠古流傳下來的東西都具有一定程度的宗教作用，辟邪這個解釋我就默認它成立了。藏人中的一個傳說可以支持這個觀點：相傳，古藏人的耳環都戴在左耳上，為金屬所制，并帶到肩膀，相傳這樣能在械斗中保護自己的頸部，避免被右手持刀的對方砍中左頸。同時，它還充當使人有別于其它生物的獨特標志物。就像商標一樣，還使人有別于動物，有別于其它部族。就這樣，原始人用這種極簡單的方式劃分了你我，避免在部落的爭斗中誤傷了己方。不過我不覺得在打斗中還有時間看對方的耳環，更多地可能是用在氏族內部的分配。曰久天長，花樣繁多的耳環便逐漸成為人們的裝飾品，甚至許多婦女將珊瑚和銀片制成的耳環系在頭發上，垂到兩肩。
另外還有一種流行比較廣泛的說法是，耳環最初是用于醫療目的而出現的。民間有個傳說。說是古代有一俊俏的姑娘患了眼病，不久雙目失明。一天，有位名醫路遇，見美貌的姑娘受著失明之苦，不禁動了惻隱之心，于是在她兩側耳垂上各刺入一根銀針。說也怪，這神奇的眼針竟使姑娘重見了天曰為銘記名醫之恩，姑娘專請銀匠精制了一雙耳環戴在耳上。此后姑娘越發眉清目秀，令人羨慕。此事傳開，婦女們紛紛仿效一直流傳至今。這其實是因為夾戴耳環的耳垂中央，恰好是眼部的穴位。那位神醫的穿耳明目正是我國古代醫學的一種“耳針療法”。現代醫學已證明：刺激耳垂正中的穴位，對保護視力防治各種眼疾，尤其是近視眼有良好的療效。今天由于多人相信天然寶石深具療效的說法。佩戴用被人們看作是最具療效的瑪瑙作成的耳釘，有人也認為可以看成耳環是醫療目的起源說法的一個延伸？
最后，提到一個顯然不太成立的起源說。中國古代要求婦女三從四德，有很多的清規戒律。相傳有一戶人家的女兒怎么教也沒有淑女風范，于是她母親就想到一個好辦法，在她的兩個耳朵上一邊掛上一個東西，如果她女兒再要頭部動作很大時，耳朵上的掛件就會碰到她的臉，有如別人在羞（刮臉皮），效果果然不錯，以后別人也爭相效仿，就流傳到今天變成了耳環。這個起源說不成立的原因在于時間。三從四德最早是唐太宗那位大名鼎鼎的夫人長孫皇后——我個人認為是中國歷史上最讓我郁悶的一位女性——提出的。就算我們不提我們50萬年前的遙遠的祖先，它也遠遠晚于上文提到的建安末年。而且也不能解釋世界其它各地的耳環的起源。
這個起源說更多的是符合了一種隱喻。有史學家認為，由于男性在經濟生活中占有絕對的統治地位，使得耳環同戒指、手鐲等飾物一樣有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間里一直存在著。上文的最后那個起源說中的傳說就是這種隱喻的體現。而且這種隱喻在某種程度上尤其現實的功效。我以切身的經驗證明，在剛帶耳環的那幾天，我不敢跑，不敢跳。因為一亂動耳環就扯的耳朵生疼生疼的。我的一個臆測是：當一個孩子很小的時候，這樣的疼痛也許造成某種條件反射，對他們的性格形成有著巨大的影響——當然這個只是臆測而已
女子戴耳環的習慣是如何形成的?
來源于封建禮教對古代婦女的一種壓迫式的管教.女人走路時不能晃著腦袋,左顧右… 人們在裝飾自己的同時漸漸擺脫原始的野性,并用自己的雙手“塑造”獨特的文化環…
有誰知道穿耳洞的來歷嗎?
本是古代一位老中醫發明的,他的女兒生下來患有眼疾,看不清遠處的東西(用現代話說就是近視眼,不過那時還沒有這個詞).耳朵上有許多穴道與眼睛有關,尤其耳垂正中.老中醫每天為他的女兒針灸,給她治眼睛.但有時需要出門行醫,不能常在家中.老中醫非常聰明,想了一個辦法.就是在他女兒耳垂穴位處打穿一個洞,以銀制品貫穿,墜上翡翠等小墜飾,使其能在走路時搖晃,起到按摩穴位的作用.這種別出心裁的方法被其他女子看到,覺得非常美觀,便紛紛效仿.
關于中國古代首飾的介紹
1、笄是古人用來簪發和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。 古代男女均留長發，笄為古代男女用來插定綰起的頭發或弁冕的。
從周代起，女子年滿十五歲便算成人，可以許嫁，謂之及笄。如果沒有許嫁，到二十歲時也要舉行笄禮，由一個婦人給及齡女子梳一個發髻，插上一支笄，禮后再取下。
2、簪是笄的發展，同樣起固定發髻之用，在前端加以紋飾，雕刻成植物(花草)、動物(鳳凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料制作，工藝也愈發豐富，有鏨花、鏤花及盤花等。
3、釵由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。釵用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。 發釵的安插有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支;也可插上數支，視發髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。
4、步搖是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，是古代婦女插于鬢發之側以作裝飾之物，同時也有固定發髻的作用。一般形式為鳳凰、蝴蝶、帶有翅膀類的，或垂有旒蘇或墜子，走路的時候，金飾會隨走路的擺動而動，栩栩如生。取其行步則動搖，故名。
5、鈿用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品，1、把金屬寶石等鑲嵌在器物上作裝飾。2、古代一種嵌金花的首飾。簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
6、扁方是滿族婦女梳旗頭時所插飾的特殊大簪，形制與作用與漢人婦女髻上的扁簪類似。清代貴族婦女梳“兩把頭”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到連接真、假發髻之中“梁”的作用。裝飾的同時更重要的是控制發髻使其不散落下來。
7、古代簡稱“櫛”，與簪、髻、釵、步搖等并稱為中國古代八大發飾之一，昔為宮廷御用珍品 , 故有“宮梳名篦”之譽。梳篦在古時是人手必備的發飾，尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。
8、華勝古代婦女的一種花形首飾。為華麗的首飾，華麗的頭飾。
9、抹額，也稱額帶、頭箍、發箍、眉勒、腦包，漢族服飾，明代較盛行。婦女包于頭額，束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。
擴展資料：
首飾的來源：
在古代，有一個與現代意義上的首飾含義接近的詞，這就是“頭面”。這大概是人們認為首飾如同臉面一樣，能給人的外貌增添光彩的緣故。孟元老《東京夢華錄》卷三記載：汴梁相國寺“兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、條線之類。”
這里的“珠翠頭面”按今天的話說，就是用珍珠玉石制成的首飾。宋代都城汴梁有專門經營珠寶、金銀首飾的店鋪，叫“頭面鋪”。宋代吳自牧《夢梁錄》卷十三載：杭州小市里有一家“舒家體真頭面鋪”即指首飾店。以后的元、明、清幾代，也稱首飾為“頭面。
到了現代，“頭面”(在傳統戲曲中，頭面是旦行角色頭上化妝飾物的總稱，包括發髻、發辮、珠花、耳環、簪了等一整套用品)一詞已被“首飾”取而代之，而“首飾”已成為從頭到腳全身各部位所佩戴的各種飾品的總稱。
人類佩戴首飾究竟始于何時，恐怕很難精確地考證。但是我們不難推想，從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起，人類也就與它結下了不解之緣。人類最原始的首飾，大概可以追溯到遙遠的石器時代。
參考資料來源：搜狗百科-首飾