唐裝的相關(guān)介紹及圖片
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伊人唐服圖片上的美女是誰(shuí)
劉詩(shī)詩(shī)
尋仙新婚服和唐裝
手機(jī)的話 圖片好象看不到 我給你形容一下吧 新婚服是紅色的 胸前有朵花 -.- 唐裝不好看啊 我建議你弄新婚服 是要買豪華結(jié)婚禮包吧 還能得戒指呢 很不錯(cuò)呢 需要的話 我發(fā)張圖 你看看能看見(jiàn)不
唐朝服飾是怎樣的帶圖
日本和服前身就是唐裝.
唐朝服飾是什么樣的 唐朝服裝特點(diǎn)及文化
唐朝無(wú)論男女衣服都長(zhǎng)得拖地,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代人們還沒(méi)發(fā)明褲腰帶,穿褲子很花錢,那時(shí)候都是用玉、用銅制作腰帶,非常有錢的人才買得起腰帶,窮人家庭買不起腰帶,干脆就把褲子省了不穿,就用長(zhǎng)袍遮蓋了,不過(guò)上廁所也方便了.你沒(méi)看那個(gè)清明上河圖中有許多穿大袍子蹲在地上的人嗎,那位就是正在方便呢.
求： 世界各國(guó)傳統(tǒng)服飾圖片及簡(jiǎn)介 如：中國(guó)唐裝、旗袍，日本和服，印度紗麗等，除了這些，還有什么啊？
中國(guó)的不是“唐”裝旗袍。。。= =。。。。“唐”裝是2001年在滿裝的基礎(chǔ)上才發(fā)展出來(lái)的，是一種帶有滿族元素的時(shí)裝，不能算作傳統(tǒng)服飾，旗袍也是只有短短一百多年的歷史，京派旗袍是在滿族旗裝基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的，但和滿族民族服飾已經(jīng)不一樣了，也不能算作傳統(tǒng)服飾，海派則是直接在西方的晚禮服上面加了個(gè)立領(lǐng)，其實(shí)就是西方晚禮服的不同設(shè)計(jì)罷了，都是時(shí)裝，不是傳統(tǒng)服飾。。。
私以為傳統(tǒng)服飾一定要有歷史性（時(shí)間足夠長(zhǎng)根源足夠深遠(yuǎn)）、普遍性或說(shuō)系統(tǒng)性（是一個(gè)系統(tǒng)，男女老少各行各業(yè)都能穿，像和服韓服都是，因此旗袍和“唐”裝就不符合，比如旗袍只有女子能穿，難道自古以來(lái)男性都沒(méi)有民族服飾？），文化上的意義（有足夠的文獻(xiàn)表示人們的重視以及人們的承認(rèn)，并且有說(shuō)法。。。）
因此中國(guó)的傳統(tǒng)服飾應(yīng)該是漢服= =。。。。如果你一定不想用漢服的話，用哪個(gè)民族的真正傳統(tǒng)服飾都可以，就是別用“唐”裝旗袍這種時(shí)裝，一定想用滿族服飾的話也是旗裝馬褂。。。
還有其實(shí)紗麗只是印度傳統(tǒng)服飾中的一種（好比曲裾、襖裙、襦裙、直裾、直裰、褙子、衫子等等等等都只是漢服中的一種一樣。。。）其他的還有古麗啊什么的。。。。
于是發(fā)現(xiàn)跑題了= =。。。。恩。。。個(gè)人能想到的，還有韓國(guó)的韓服、朝鮮的朝鮮服、越南的奧黛、蘇格蘭的裙子（好吧于是蘇格蘭這個(gè)實(shí)在外行）= =。。。。。德國(guó)也有不知道叫什么= =。。。俄羅斯也有= =。。。
圖片。。。
漢服之褙子襖裙http://hiphotos.baidu.com/hualuohualuo/pic/item/7cd5adcb7036f4ad53664f28.jpg
漢服之短打
http://hiphotos.baidu.com/hualuohualuo/pic/item/2f0757f4686211e8f2d38590.jpg
http://hiphotos.baidu.com/hualuohualuo/pic/item/fdad20f4811eb8de7609d790.jpg
漢服之齊腰襦裙
http://hiphotos.baidu.com/hualuohualuo/pic/item/5e8285777fa6c02ab051b991.jpg
好吧表示太多都在電腦里= =。。。。
其他的樓主只要搜一下就好了= = 。。。只發(fā)了一些漢服的是因?yàn)槿绻约核阉鳌皾h服”的話出來(lái)的往往都是名不副實(shí)的影樓裝啊古裝啊什么的= =。。。。建議搜索“月到風(fēng)來(lái)閣”“明華堂”“雅韻華章”之類的。。。出來(lái)的都是真的= =。。。。
誰(shuí)有比較漂亮的冬季新娘穿的服裝,唐裝也可,我朋友馬上要結(jié)婚了.謝謝大家了!
不知道你是哪個(gè)城市的,一般來(lái)說(shuō)買新娘裝大都去當(dāng)?shù)氐姆b批發(fā)市場(chǎng)就可以了,那種市場(chǎng)的衣服應(yīng)該品種較多,易于選擇,而且也比較便宜啦,呵呵~~~
齊胸褥裙?jié)h服褥裙武媚娘唐裝服裝古裝漢服仙女怎么穿
仙女服古裝什么的套上就行,一般都帶魔術(shù)貼,隨便套就能穿上.漢服的話需要麻煩一點(diǎn),畢竟是民族服飾比較正規(guī),可以在微博上搜索齊胸襦裙穿法,建議先對(duì)漢服進(jìn)行一下了解再說(shuō)
簡(jiǎn)述唐代女裝的變化？
由隋入唐，中國(guó)古代服裝發(fā)展到全盛時(shí)期，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，而這一時(shí)期的女子服飾，可謂中國(guó)服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服飾形象，可主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。
襦裙服
襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長(zhǎng)裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統(tǒng)裝束。唐女襦裙裝在接受外來(lái)服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙裝成為唐代乃至整個(gè)中國(guó)服裝史中最為精彩而又動(dòng)人的一種配套裝束了。襦，一般只長(zhǎng)到腰，很短，是唐代女服的特點(diǎn)。與此相近的衫，卻長(zhǎng)至胯或更長(zhǎng)。唐女的襦、衫等上衣是各個(gè)階層的常服。元稹詩(shī)句“藕絲衫子藕絲裙”，張佑詩(shī)句“鴛鴦繡帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰(shuí)”，歐陽(yáng)炯詩(shī)句“紅袖女郎相引去”。從這些詩(shī)句看，唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色，并加上“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢”的金銀彩繡為飾，外觀更是美不可言。襦的領(lǐng)口常有變化，襦衫領(lǐng)型有：圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。盛唐時(shí)代有袒領(lǐng)，即領(lǐng)口開(kāi)得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，后來(lái)連豪門貴婦也予以垂青，
從唐墓門石刻畫(huà)和大量陶制女俑來(lái)看，袒領(lǐng)流行開(kāi)來(lái)，或許已經(jīng)遍及黎庶，因而當(dāng)時(shí)藝術(shù)形象中出現(xiàn)的袒領(lǐng)女裝形象為數(shù)實(shí)在不少。裙，唐代婦女下裳為裙。這是當(dāng)時(shí)女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》，以及周濆“慣束羅衫半露胸”等詩(shī)、畫(huà)即描繪這種裝束，這是中國(guó)古代女裝中最大膽的一種，足以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)思想開(kāi)放的程度。唐代裙的質(zhì)料、色彩和樣式均大大超過(guò)前代，可謂群芳爭(zhēng)艷，瑰麗多姿。如唐詩(shī)中所涉及的諸多裙式有：“上仙初著翠霞裙”，“荷葉羅裙一色裁”、“兩人抬起隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“新?lián)Q霓裳月色裙”等。唐代裙色多彩，可以盡如人所好，多為深紅、杏黃、絳紫、月青、青綠。其中尤以石榴色流行時(shí)間最長(zhǎng)。李白有“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。”萬(wàn)楚五有“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。”其流行范圍之廣，從《燕京五月歌》中可見(jiàn)，“石榴花開(kāi)街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千門萬(wàn)戶買不盡，剩將女兒染紅裙。”石榴裙最大的特點(diǎn)，是裙束較高，上披短小襦衣，兩者寬窄長(zhǎng)短形成鮮明對(duì)比。這種上衣下裙的“唐裝”，是對(duì)前代服裝的繼承、發(fā)展和完善。從整體效果看，上衣短小而裙長(zhǎng)曳地，使體態(tài)顯得苗條和修長(zhǎng)。
女著男裝
女著男裝在中國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)中，是較為罕見(jiàn)的現(xiàn)象。《禮記 內(nèi)則》曾規(guī)定，“男女不通衣服。”盡管事實(shí)上不可能這么絕對(duì)，但是女子著男裝，常會(huì)被認(rèn)為是不守婦道。唐以前雖然在漢魏時(shí)也有男女服式差異較小的現(xiàn)象，但那不屬于女著男裝，只有在氣氛非常寬松的唐代，女著男裝才有可能蔚然成風(fēng)，即使這樣，還應(yīng)將一部分起因歸于游牧民族的影響。當(dāng)時(shí)影響中原的外來(lái)服飾，絕大多數(shù)都是馬上民族的服飾。那些粗獷的身架、英武的裝束，以及矯健的馬匹，對(duì)唐女著裝意識(shí)產(chǎn)生一種滲透式的影響，同時(shí)創(chuàng)造出一種適合女著男裝的氣氛。《舊唐書(shū) 輿服志》載，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”已明確記錄下女著男裝的情景。《新唐書(shū) 五行志》記，“高宗嘗內(nèi)宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞于帝前。 帝與后笑曰‘女子不可為武官，何為此裝束？’”雖說(shuō)這太平公主此舉有些恃寵撒嬌，但也說(shuō)明了唐初已經(jīng)出現(xiàn)女著男裝的傾向。女著男裝的風(fēng)氣尤在大唐開(kāi)元、天寶年間盛行。《中華古今注》記，“至天寶年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，內(nèi)外一體也。”《新唐書(shū) 李石傳》記，“吾聞禁中有金鳥(niǎo)錦袍二，昔玄宗幸溫泉與楊貴妃衣之。”由此可以看出，當(dāng)時(shí)女子仿制男裝，穿著男裝相當(dāng)普遍。
胡服
初唐到盛唐間，北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻與中原交往甚多，加之絲綢之路的駱駝商隊(duì)絡(luò)繹不絕，
對(duì)唐代服飾影響極大。所謂胡人，是漢族人對(duì)北方民族的一種貶稱，我們這里講史，權(quán)且保留當(dāng)時(shí)的稱呼。隨胡人而來(lái)的文化，特別是胡服—這種包含印度、波斯等很多民族成分在內(nèi)的民族裝束，令唐代婦女耳目一新。于是，一陣狂風(fēng)般胡服熱席卷中原諸城，其中尤以長(zhǎng)安及洛陽(yáng)等地為盛，其飾品也最具異邦色彩。元稹詩(shī)：“自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿地洛，女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)…..胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)竟紛泊。”唐玄宗酷愛(ài)胡舞胡樂(lè)，楊貴妃、安祿山均為胡舞能手，白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一種。另有渾脫舞，枯枝舞，胡旋舞等對(duì)漢族音樂(lè)、舞蹈、服飾等藝術(shù)門類都有較大影響。所記當(dāng)時(shí)“臣妾人人學(xué)團(tuán)轉(zhuǎn)”的激動(dòng)人心的場(chǎng)面也是可以想象到的。姚汝能《安祿山事跡》記，“天寶初，貴游士庶好衣胡帽，婦人則簪步搖，衣服之制度衿袖窄小。”關(guān)于女子著胡服的形象或見(jiàn)于石刻線畫(huà)等古跡。較典型者，即為上戴渾脫帽，身著窄袖緊身翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，下著長(zhǎng)褲，足登高腰靴。《輿服志》云，“中宗后有衣男子而靴如奚、契丹之服”當(dāng)為此種裝束。
唐裝個(gè)人寫(xiě)真好看嗎
每個(gè)人穿上唐裝都有個(gè)自的特色的;瘦有瘦的好看;肥有肥得好看;因?yàn)樘蒲b也有很多不同的款式衣服;所以個(gè)人建議你想去拍唐裝前最好先去挑一些比較適合你身材的唐裝服裝來(lái)試試.然后再來(lái)化一個(gè)淡妝(或者濃一點(diǎn)的妝)因個(gè)人喜歡吧.如果你對(duì)這方面不熟悉的話;你可以去找一些影樓來(lái)幫你弄;反正現(xiàn)在也挺多人去拍個(gè)人寫(xiě)真;去影樓拍更好了, 可以挑上適合你的衣服;然后有免費(fèi)的化妝師幫你設(shè)計(jì);重要的是拍出來(lái)的相片可以放冊(cè);等你以后上了一把年紀(jì)也可以翻出來(lái)年看以前的美.當(dāng)然去影樓拍肯定得要花錢的.這要看你要求如何了