制作玉器的邊角料,玉鐲心料,剩料玉,可以做哪些小件玉器?小的把件?
好多啊,布袋佛、佛公、觀音、玉牌、如意統(tǒng)統(tǒng)都可以啊,只要先把裂紋的地方標(biāo)記或者切割下來(lái),按剩下完美的地方雕刻就可以了
手工玉雕初學(xué)者應(yīng)如何將其繪畫(huà)與雕刻相結(jié)合？
先學(xué)素描吧，一般來(lái)講藝術(shù)都是相通的 首先你不能光憑借傳統(tǒng)方法 如果只是隨著傳統(tǒng)模式 了解的只是老套路 這只有去靠自己的理解 而我說(shuō)的也只是我自己領(lǐng)悟出來(lái)的 你自然有你自己的想法 杯子清空，方能注滿(mǎn)。
玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一。商周時(shí)期 ，制玉成為一種專(zhuān)業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件。玉石歷來(lái)被人們當(dāng)作珍寶，在中國(guó)古代，玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征。 玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國(guó)的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。
玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱(chēng)為玉雕。工藝師在制作過(guò)程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。
小件玉雕用什么工具
玉雕小工具一般用到: 1、切片,也叫鋸片,玉料切割工具,有大有小,大到半米,小到直徑3厘米,甚至更小. 2、杠棒也是有大有小,可小到直徑只有0.4毫米,甚至更小.大的主要用來(lái)修平,滾光,修光;小的可以用來(lái)打眼. 3、喇叭,有好幾種,用來(lái)勾線(xiàn)和平底都可以. 4、棗棒,也叫橄欖或者麥粒 小件玉雕目前就用到這些常用的.
春秋戰(zhàn)國(guó)典型玉器器形
春秋戰(zhàn)國(guó)玉器在中國(guó)玉器發(fā)展史中占有極為重要的位置。它一改商周王作那種簡(jiǎn)單古樸的風(fēng)貌，創(chuàng)制了一大批造型、圖紋及工藝風(fēng)格都為之一新的藝術(shù)珍品，為我國(guó)玉文化譜寫(xiě)了光輝燦爛的一頁(yè)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，在古玉的鑒定和研究領(lǐng)域，人們總是習(xí)慣地把春秋與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉器，統(tǒng)稱(chēng)為春秋戰(zhàn)國(guó)玉器，將其藝術(shù)風(fēng)格，合并稱(chēng)為春秋戰(zhàn)國(guó)玉作風(fēng)格。近年來(lái)，隨著考古工作的不斷深入，新資料的不斷豐富，從而使我們對(duì)春秋與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉器有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)認(rèn)真觀察對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)，春秋與戰(zhàn)國(guó)玉器在工藝和裝飾等方面，確實(shí)存在著一定的差異。
一、春秋玉器:
由考古資料可知，春秋玉器是西周玉器的繼續(xù)和發(fā)展。早期仍善用雙陰線(xiàn)來(lái)刻劃圖紋，在裝飾上則進(jìn)一步強(qiáng)化了西周晚期出現(xiàn)的在某一造型內(nèi)雕琢單一的或相互交纏同體的龍紋圖樣，從而使細(xì)小變形且糾集在一起的眾多龍紋，經(jīng)常出現(xiàn)在主體造型內(nèi)，同時(shí)布局繁密，幾乎不留余地。如河南光山縣黃君孟夫婦墓出土的玉虎，其造型為扁平體的虎形，低首拱背，曲肢卷尾。雖說(shuō)此虎神態(tài)有些呆板，無(wú)有太強(qiáng)的動(dòng)感，但虎身上的裝飾卻格外引人注目。它除了在腹部、腮部、雙肢列有少許幾何紋外，通體滿(mǎn)飾變形的龍紋，上下交錯(cuò)，左右呼應(yīng)。這種獨(dú)特的雙陰線(xiàn)工藝及”形中有形”的裝飾手法，在春秋早期玉器中極為流行，可謂春秋早期玉器的一大特色。
春秋中期以后，這種繁密的陰刻裝飾線(xiàn)紋逐漸變得稀疏，并多以較寬的斜刀進(jìn)行雕琢。到了晚期，線(xiàn)刻工藝逐漸減少，代之而興的是去地隱起的淺浮雕技法的盛行。如山西太原金勝村晉卿趙氏墓出土的玉磺、玉佩等，不但工藝精細(xì)，琢磨光潤(rùn)，而且由于采用了淺浮雕的工藝技法和更加抽象簡(jiǎn)化的龍紋圖案，所以使繁密的畫(huà)面，通過(guò)高低起伏和有序的布局，更富有一種寓意深遠(yuǎn)的立體效果，增加了一定的神秘色彩。
值得注意的是，這種在春秋時(shí)期流行的寄生于造型內(nèi)的繁密且抽象的龍紋裝飾，隨著人們審美意識(shí)和文化觀念的改變，逐漸消失。正如吳棠海先生在《認(rèn)識(shí)古玉》中所說(shuō):春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期盛行的膽龍紋眼睛退化，解體成云、谷相雜紋，并逐漸發(fā)展為谷紋、蒲紋、乳釘紋等工整規(guī)律的幾何紋樣。這里我們暫不討論戰(zhàn)國(guó)玉器中常見(jiàn)的云紋、谷紋是否是由春秋時(shí)的龍紋演變而來(lái)，只是可以肯定地說(shuō)，春秋玉器畫(huà)面上盛行裝飾的繁密細(xì)小的龍紋圖樣，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已不可出現(xiàn)(特別是在戰(zhàn)國(guó)中期以后)。盡管目前戰(zhàn)國(guó)墓中仍有類(lèi)似玉器出土，筆者認(rèn)為，它應(yīng)是春秋時(shí)期(或戰(zhàn)國(guó)早期)的遺物。因?yàn)樗囆g(shù)是一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映和縮寫(xiě)，所以，它隨著社會(huì)的發(fā)展，人們審美情趣、意識(shí)觀念的改變，其風(fēng)格也必定會(huì)推陳出新。也就是說(shuō)，不同的社會(huì)時(shí)尚，必定會(huì)產(chǎn)生造就不同的藝術(shù)風(fēng)格。玉器如此，其它工藝美術(shù)品亦如此。
二、戰(zhàn)國(guó)玉器:
由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的變革、生產(chǎn)力的發(fā)展以及儒家賦予玉的種種道德文化內(nèi)涵，所以使得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的王公貴族，皆以佩玉為時(shí)尚。從目前考古資料可知，戰(zhàn)國(guó)玉器較之春秋玉器品種更加豐富，它突破了春秋時(shí)期多以小件為主的裝飾玉、葬玉等，出現(xiàn)了大型的玉磺、出廓玉壁、龍形佩、帶鉤等;工藝更加精細(xì)，玲嚨剔透，并多以樓空、淺浮雕的技法、巧妙的構(gòu)思和獨(dú)特的造型見(jiàn)長(zhǎng)；裝飾更加多變，不但有谷紋、云紋等幾何紋，還出現(xiàn)了螺璃紋、花葉紋及描寫(xiě)自然生活的圖紋。同時(shí)戰(zhàn)國(guó)玉器作品中的神獸造型，均飽含著一種緊張的氣勢(shì)，大大增強(qiáng)了內(nèi)在的精神韻律，充分顯示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各路諸侯躇躊滿(mǎn)志、意欲爭(zhēng)霸的凌云氣概。
戰(zhàn)國(guó)早期玉器以山東魯國(guó)故城和湖北曾侯乙墓出土的玉器為代表。其工藝較前復(fù)雜，造型亦漸舒展，器體邊角尖銳利落，特別是回首挺胸的龍鳳形象也開(kāi)始展示出了一定的動(dòng)感。裝飾圖紋則多為較密集的去地隱起的谷紋、卷云紋等。有的谷紋周緣還刻劃出一條陰線(xiàn)，甚至使之勾連。此時(shí)淺浮雕玉器去地并不徹底，多沿圖紋而碾磨，因此產(chǎn)生了一種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、變化多佯的藝術(shù)效果。其中舉世矚目的曾侯乙墓出土的多節(jié)龍鳳紋佩，更是戰(zhàn)國(guó)早期玉器中不可多得的藝術(shù)珍品。該佩玉料細(xì)潤(rùn)，工藝精湛，通體長(zhǎng)達(dá)48厘米，用5塊玉料琢制而成。器面分別雕琢有龍、鳳、璃等，并間飾幾何紋。同時(shí)集陰刻、浮雕、鏤空、接榫、碾磨于一器，工藝復(fù)雜，難度極大，體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)早期高度的治玉水平。
戰(zhàn)國(guó)中晚期，玉器工藝經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展，越發(fā)呈現(xiàn)出一派輝煌的景象。此時(shí)玉料選擇更加嚴(yán)格，潔白溫潤(rùn)的和田玉比供較前增多。治玉工藝更加成熟，而且由于普近采用了金屬類(lèi)工具，所以戰(zhàn)國(guó)玉器較之早期造型規(guī)矩整潔，器物邊角犀利見(jiàn)鋒，紋飾線(xiàn)條干凈利落，決無(wú)拖泥帶水之處。無(wú)論是淺浮雕、透雕，還是陰線(xiàn)刻劃，均琢制得精益求精。特別是那張口挺胸、大幅度地扭動(dòng)軀體的龍鳳造型，明顯地表現(xiàn)出一種剛健遭勁、勇往直前的氣勢(shì)和力度。如我們常見(jiàn)的鏤空龍形佩、出廓玉壁和各式玉佩等，那細(xì)潤(rùn)的質(zhì)地、新穎的造型設(shè)計(jì)、滴水不漏細(xì)致入微的雕工以及巧妙靈透的鏤空、充滿(mǎn)活力的線(xiàn)條和通體生輝的光澤，無(wú)不讓人拍手叫絕，嘆為觀止。可以說(shuō)戰(zhàn)國(guó)玉器工藝的精細(xì)程度，在中國(guó)玉器史上達(dá)到了空前的高峰。
三、春秋戰(zhàn)國(guó)玉器的區(qū)別：
春秋戰(zhàn)國(guó)玉器在500多年的發(fā)展變化中日益進(jìn)步，并呈現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風(fēng)貌。當(dāng)然這種藝術(shù)風(fēng)貌決不會(huì)是隨著歷史年代的劃分而斷然隔開(kāi)的，比如戰(zhàn)國(guó)早期的玉器依然遺留有春秋晚期玉器的風(fēng)格，甚至有些作品十分相似，難以區(qū)別。但是當(dāng)新的藝術(shù)風(fēng)格和審美時(shí)尚一旦穩(wěn)定之后，在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作上便會(huì)出現(xiàn)一種潮流、一種趨勢(shì)。這種潮流和趨勢(shì)所造就的藝術(shù)特色，就是我們?cè)阼b定中一定要掌握的最基本的東西。下面我們?cè)噺娜齻€(gè)方面談?wù)劥呵锱c戰(zhàn)國(guó)玉器的區(qū)別。
1、工藝：在制作工藝上，春秋玉器無(wú)論是造型、線(xiàn)條還是碾磨均顯得較為渾圓。戰(zhàn)國(guó)玉器則棱角剛勁明確，線(xiàn)條清晰利落，同時(shí)鏤空技法的使用較春秋更加普遍，并且技藝格外精湛細(xì)致，就連樓空之外的內(nèi)壁也琢磨的光潔明亮，一絲不茍。
2、裝飾：春秋玉器善用眾多的抽象變形、肢解整體的龍紋充填器物畫(huà)面，從而顯得繁密不透氣，粗看似有一種似是而非的模糊感。戰(zhàn)國(guó)玉器裝飾圖紋較為稀疏，常見(jiàn)的谷紋、云紋、勾連云紋、”S”形紋、絞絲紋等，線(xiàn)條舒展流暢，工藝精細(xì)入微，主紋、地紋均清晰可見(jiàn)，觀后使人賞心悅目。
3、神韻：鑒定古代玉器，除了要掌握它的時(shí)代風(fēng)格特征、工藝及裝飾手法外，更重要的還應(yīng)當(dāng)細(xì)心體會(huì)其內(nèi)在的神韻。就整體而言，春秋玉器在造型、構(gòu)圖、動(dòng)態(tài)變化等方面較之戰(zhàn)國(guó)玉器則顯得神氣不足，平靜而呆板。戰(zhàn)國(guó)玉器無(wú)論器面、邊角或是布局，設(shè)計(jì)得當(dāng)，通體皆靈，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的動(dòng)感和勃勃的生機(jī)。其實(shí)這種奮發(fā)的氣勢(shì)和藝術(shù)的活力，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的精神所在，戰(zhàn)國(guó)人的氣質(zhì)、思想、文化使然。
最近黃蠟石市場(chǎng)行情怎么樣
好的漲的很厲害,但一般的大路貨表現(xiàn)平平,然后雕刻的比較好的,像俏色的,設(shè)計(jì)新穎的漲的比較厲害,小件精品漲價(jià),一些擺件價(jià)格浮動(dòng)不大
玉雕刻葫蘆和蝴蝶是什么寓意
葫蘆:寓意福祿,蝴蝶:破蛹而出,誕生嶄新的生命,寓意不朽. 玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一.商周時(shí)期 ,制玉成為一種專(zhuān)業(yè),玉器成了禮儀用具和裝飾佩件.玉石歷來(lái)被人們當(dāng)作珍寶,在中國(guó)古代,玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征. 玉雕的品種很多,主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品,也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品.中國(guó)的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù). 玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品,稱(chēng)為玉雕.工藝師在制作過(guò)程中,根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀,經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨,才能把玉石雕制成精美的工藝品.
樹(shù)木化石有什么市場(chǎng)價(jià)值
那要看具體的形態(tài)及玉化的程度,從幾百到幾十萬(wàn)都不等,有些還需要加工才能體現(xiàn)價(jià)值所在
近現(xiàn)代玉雕設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)？
有10特點(diǎn)，分別是 ：
一、因料施藝
因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng)作，無(wú)定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，無(wú)涂改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥(niǎo)、花卉、動(dòng)物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計(jì)，獨(dú)辟蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝之工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，制品單一，數(shù)量有限。隨著工藝的進(jìn)步，技藝的提高，因料施藝的技能越來(lái)越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得最佳的效果。
二、剜臟去綹
臟、綹是玉器制品中之大忌。剜臟即把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉更純潔、明亮。玉雕大件難以找到通體皆無(wú)一雜質(zhì)的玉料，要盡其所能剜臟，余其形狀，根據(jù)其特征設(shè)計(jì)作品，最大限度地用料。在作品的制作過(guò)程中，玉體或再次或多次顯露雜質(zhì)，或黑色或白點(diǎn)或米粒狀雜質(zhì)等，尤其是在正面的主要部位，這是設(shè)計(jì)人員最難處理的問(wèn)題，均要盡力處理掉或“遮住”。玉制作品很多因剜臟而改變作品的原定結(jié)構(gòu)，既去掉臟斑又使其結(jié)構(gòu)造型趨于合理，煞費(fèi)玉雕者之苦心。
去綹。綹即玉中之自然裂紋，沒(méi)有一定形狀、方向和規(guī)律。綹的成因受自然力沖擊、受冷變化等多種因素影響。綹的種類(lèi)有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等。玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理，或順綹鋸玉或躲綹。去綹后根據(jù)料形進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)后的雕琢中，亦多有再次出現(xiàn)紋綹，曰“紋線(xiàn)”、“水線(xiàn)”。需設(shè)計(jì)和做工者苦思冥想使其去綹改形，受到意外之效。玉雕作品無(wú)定型，剜臟去綹，雖去不利，卻有“因禍得福”另有創(chuàng)意之效。
三、化瑕為瑜
瑕本為玉中之忌，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉，尤其在開(kāi)采百年后，珍惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉雕專(zhuān)家們注意，形成“化瑕為瑜”的雕琢工藝特點(diǎn)。化瑕為瑜所創(chuàng)作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動(dòng)，增加逼真之感，達(dá)到普通玉料所達(dá)不到的效果。
四、廢料巧用
廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創(chuàng)造出與成品料同等價(jià)值或高出成品玉料價(jià)值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，“廢料巧用”更是難能可貴。
五、俏色巧用
俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點(diǎn)，為玉雕界普遍應(yīng)用。玉色以綠色為主，兼?zhèn)潼S、黑、紅、白等色。有湖水綠、蘋(píng)果綠、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉，紅、黃、墨、綠諸色聚于一體，色彩斑斕，河磨玉玉色為墨綠，外包褐黃色之玉皮。玉料豐富的顏色和玉質(zhì)為制作中巧用俏色提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，亦使玉制品精美、形象、生動(dòng)逼真，給人栩栩如生、活靈活現(xiàn)的感覺(jué)，而使世人更加真愛(ài)。
六、浮雕
浮雕為玉雕工藝種類(lèi)之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線(xiàn)近似繪畫(huà)，凸凹變化不一，不拘泥于形式，主要從正面欣賞。浮雕主要用于素活、爐、瓶熏、器皿之中，其他各類(lèi)作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾，使作品古色古香、典雅華貴。浮雕的種類(lèi)較多。
淺浮雕：即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過(guò)2毫米，淺浮雕對(duì)勾線(xiàn)要求嚴(yán)謹(jǐn)。常用以線(xiàn)和面結(jié)合的方法增強(qiáng)畫(huà)面的立體感；
中浮雕：“地底”比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2-5毫米，也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。
深浮雕：層次交叉多，立體感強(qiáng)。浮雕的圖案有兩大類(lèi)：一類(lèi)是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類(lèi)為寫(xiě)實(shí)圖案如花卉、草蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣使器皿古樸、莊嚴(yán)、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩(wěn)定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。
七、透雕
透雕是浮雕的進(jìn)一步發(fā)展，又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎(chǔ)上將某些相當(dāng)于“地”或背景的部位鏤空。使形象的景象輪廓更加鮮明，使作品能體現(xiàn)出玲瓏剔透、奇巧的工藝效果。透雕使玉雕作品層次增多，許多作品花紋圖案上下起伏二三層乃至四層。由于層次增多，花紋圖案、景物上下交錯(cuò)，景物遠(yuǎn)近有別。因其工藝復(fù)雜，制作難度較大，采取鉆孔穿透碾磨法，故鏤空處上下層的線(xiàn)條錯(cuò)落復(fù)雜，在拋光時(shí)最為費(fèi)時(shí)費(fèi)力，然而透雕藝術(shù)效果最佳。
八、圓雕
又稱(chēng)“園身雕”，屬三維立體雕刻。前后左右各面均須雕出，觀賞其物不分正面、側(cè)面，可以從四周上下任何角度欣賞，器如實(shí)物，只是比例差異而已，有實(shí)在的體積。圓雕工藝應(yīng)用最廣的品種是素活類(lèi)和人物類(lèi)。北玉圓雕工藝聞名全國(guó)，器身與器蓋比例合適，配件精致，修飾華麗、富貴。通體作品形同實(shí)用器物，然而卻是一件精致的工藝品。
九、內(nèi)雕
內(nèi)雕是較復(fù)雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業(yè)稱(chēng)之為“絕活”。從民國(guó)時(shí)期至建國(guó)初期，由于工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內(nèi)雕技藝一直空白。20世紀(jì)70年代后，玉雕藝人探索內(nèi)雕技藝，并取得了突破性的成果。其作品有李洪才設(shè)計(jì)的“俏色蝠蝠簍”。簍內(nèi)雕有兩只蝠蝠翹首外望。另外的作品為球形物體，內(nèi)有三層或四層，層層雕景或紋飾，并可轉(zhuǎn)動(dòng)欣賞，堪稱(chēng)玉雕絕技。
十、螺紋組合
螺紋組合是將工業(yè)螺紋、組裝工藝應(yīng)用于玉雕工藝品中。80年代后玉雕大件制品盛行。將螺紋引進(jìn)玉制品中，效果理想。
此外，各類(lèi)工藝雖分而述之，然在玉雕作品中很難分出某件作品為某種工藝，多數(shù)精品之作，將各種工藝集于一身，或以某一種工藝為主，其它工藝兼?zhèn)洹Ｗ髌分谟诖恕?/p>