扇面書法作品

市面上賣的有. 一種是空白的折扇, 另一種是宣紙名字就是扇面,寫好后按常規(guī)裝裱的. 你要的應該是第一種吧! 當然也可以自己買宣紙來做的,真的很麻煩,我試過,不好.

書畫折扇的歷史體現(xiàn)？

一把折扇的精魂在于扇面的書畫，神怡務(wù)閑之時，徐徐展開，撲面而來的筆墨詩情，是一縷東方神韻、一縷清雅的中國風。

《紅樓夢》中，晴雯“撕扇子作千金一笑”一節(jié)，故事有聲有色，人物各具情態(tài)。別小看了做道具的扇子，不僅契合環(huán)境，也增加了畫面的美感。據(jù)說梅蘭芳每次演《晴雯撕扇》，必在上臺之前，精心畫一幅扇面，裝上扇骨，帶入戲中，在臺上撕掉。演一次、畫一次、撕一次。他的琴師徐蘭沅悄悄把撕壞的扇子撿回去，請人裝裱修復，成了難得的藝術(shù)品。徐蘭沅懂梅蘭芳的扇子，梅蘭芳懂曹雪芹的戲。

扇面書畫在中國有很長的歷史。唐張彥遠《歷代名畫記》載：三國時，漢桓帝曾賜曹操一柄“九華扇”，十分名貴，曹子建為此寫了一篇《九華扇賦》。曹操請主簿楊修為他畫扇，楊修不慎將一滴墨汁濺到扇子上，情急之下，靈機一動，就勢把墨點畫成了小蒼蠅。一會兒曹操走過來，竟認畫作真，忙用手去拍打。

唐代畫扇之風更盛。從名畫家周昉的《簪花仕女圖》上可以看到跟隨貴婦的侍女們手中所持之扇就是有畫的，它們執(zhí)的是圓形的紈扇，亦名團扇。唐代王建《調(diào)笑令》：“團扇，團扇，美人頻來遮面。”

折扇的起源，有不同說法。王雪濤《畫扇》說：“南齊時就有了折扇，而在折扇上進行書畫創(chuàng)作始于南宋初期?！备鼑栏竦目甲C認為折扇是北宋時由朝鮮傳入的日本樣式。

宋室南渡不久，朱翌有《生查子》詠折扇云：“宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數(shù)折聚清風，一捻生秋意。”描摹折扇十分形象，但稱之“寶扇”，恐怕還是稀罕物。江蘇武進南宋墓葬出土戧金花卉人物朱漆奩，奩蓋上戧畫著仕女消夏圖，兩個仕女一持團扇，一搖折扇，表明南宋以后折扇已在大戶人家普遍使用。折疊扇因能放能聚，當時也叫做“聚扇”、“聚頭扇”、“聚骨扇”或“撒扇”。原先愛在團扇上題字作畫的書畫家們，也開始在折疊扇上一顯身手。擅長金碧山水的名畫家趙伯駒就曾在“聚扇上寫山”，元人一見即傾倒其“萬里江山歸一握”的磅礴氣韻。宋寧宗的楊皇后(即楊妹子，曾被誤傳為皇后之妹。)也曾在折疊絹扇面上作畫，據(jù)傳到明代“折痕尚存”。遺憾的是，傳世的宋代畫扇都是團扇，而折扇書畫迄今未見。進入明代，折扇書畫才取代團扇書畫而獨領(lǐng)風騷。傳世最早的折扇畫，是明宣德二年(1427年)宣宗朱瞻基所繪的《松下讀書圖》，現(xiàn)藏于故宮博物院。

折扇畫的題材非常廣泛，神話故事、人物鞍馬、峰巒疊石、曲溪流水、村舍樓閣、閑草野花、蝦蟹鳥蟲皆能入畫。明清扇面畫高度反映了這個領(lǐng)域的藝術(shù)成就。明代的沈周、文徵明、唐寅、仇英，清代的“四王吳惲”六家和“八大山人”、“揚州八怪”等都有扇畫佳作傳世。

扇面同時也是書法藝術(shù)的一片天地，篆隸楷行草，明清折扇中各體佳作都有，書畫扇面常是一面畫，一面書，相得益彰。民國時期、當代以來，書畫折扇也是佳作頻出。

除成扇外，還有大量扇面存世。這些扇面上的書畫創(chuàng)作完成后，收藏者并沒有打算制成扇子，而是精心裝裱成鏡心或立軸，懸掛于廳堂、書房，純供欣賞。也有的本來已經(jīng)制為成扇，使用一段時間后，主人舍不得再用，便將書畫扇面從扇骨上揭下，裝裱后懸掛欣賞。集存名家書畫扇面是古今收藏家的一大賞心樂事。

扇面上寬下窄，呈半圓狀，形狀靈動優(yōu)美，尺幅小，卻又有長卷漸次展開的開闊之感。構(gòu)圖和布置別有難度，容易造成形象的傾斜和總體畫面的不平衡。書法多取隔行減字的章法，以解決上寬下窄的問題，或是集中在上端書寫，下端留出大塊空白。方法很多，都是為了留白的均衡。繪畫雖有各種題材、各種風格，卻總是以清雅虛靈為上，畢竟是一把隨手的物件，總是不宜裝得太滿、拿著太重了。一把折扇，往往起于友人間的交流饋贈，如同詩歌里的唱酬應和，其中有一個緣起、一份友情，本非為了公之于眾，但既是出自真情、本于平常，自然也能引起旁人的喜愛。

書畫折扇：迎面搖來清雅中國風

http://collection.chinaluxus.com/Itm/20111201/91356.html

那位能翻譯翻譯這兩把折扇扇面書法的內(nèi)容?

雪里溪頭已占春,小園又試晚妝新. 放翁老去風情在,惱得梅花醉似人.——陸游《紅梅》 夏日高臥 齊白石 閉門睡有真滋味, 孤辟衰年更妙哉. 涼氣入窗知雨至, 清香到枕覺荷開. 懷人卻喜山僧話, 逐客不妨詩友來. 稀發(fā)據(jù)床君且去, 更移茵席臥庭苔.

毛筆書法作品欣賞 怎樣寫扇面書法

這個好辦,作者可以裁減一塊宣紙,寫好一列就墊一列,這樣未干的墨就被宣紙吸收了.不容易被手臂弄臟.

王義之書法 蘭亭序 有沒有折扇版的

是王羲之的蘭亭集序吧?折扇版的都是翻臨摹的,沒有原帖的韻味了,現(xiàn)在大都是拓本.如果你是創(chuàng)作可以精選其中的部分自己臨摹,參照一些折扇作品自己布局.

那位能翻譯翻譯這兩折扇扇面書法的內(nèi)容?

上圖扇面內(nèi)容:雪里溪頭已占春,小園又試晚妝新.放翁老去風情在,惱得梅花醉似人.(出自陸游《紅梅 》)根磐石上緣幽谷,花為王香已舊時.笑倒清湘癡太絕,墨林筆飽興淋漓. (出自清石濤《題蘭兩首》(選一)? 下圖扇面:閉門睡有真滋味,孤僻衰年更妙哉.涼氣入窗知雨至,清香到了覺荷開,懷人且喜山僧話,逐客不妨詩友來.晞發(fā)據(jù)床君且去,更移茵席臥庭苔.(寫的是眼前景,心中事,既生動而又形象,很有生活情趣.)

折扇扇面書畫創(chuàng)作形式是從什么時候盛行的?

相傳這種折扇扇面書畫創(chuàng)作形式,是從書圣王羲之抄傳開.《晉書》有言,大書法家王羲之居住蕺山,遇一賣扇老嫗.王羲之惜扇其少人問津,龍飛鳳舞慨然題字.老嫗看著白扇變墨扇,怕更為難賣.王羲之勸zhidao她不必擔心,盡管去賣.竟是市人見之,出價十倍爭買.緣是書扇文字,行氣縱橫,無限匠心留其中.

如何制作標準的書法扇面

扇面書法,概括的講就是書寫在扇面上的書法。扇面書法和扇面繪畫一樣都是扇面上的藝術(shù)作品。

扇子是古人搧風引涼的器具,而扇面用於寫字作畫,也是我國古代繪畫特有的形式之一。往來應酬互贈扇子及在扇面上合作書畫,是中國文人之間的一種雅事。早期書畫家主要使用圓形絹質(zhì)的“紈扇”,明代“折扇”流行后,紙面折扇上書畫成為另一種選擇。

扇面書法作為欣賞和收藏之用,有其獨到的藝術(shù)特色,給人以美的享受。扇面書法的章法比一般書法的創(chuàng)作更難些,主要是處理好扇骨與書寫內(nèi)容字數(shù)的關(guān)系,需周密計算字數(shù),妥善安排在扇骨之間的空白處。總的原則是協(xié)調(diào)一致,不能前緊后松,或前松后緊。書寫前最好打個草稿,有十分把握后再上扇書寫。 扇面的書寫,尤其上骨的扇面書寫,很難寫好,因高低不平,行筆難度很大,因此欲書寫的字數(shù)不適宜太少。書寫多字數(shù)時,可將扇面盡量展平,左、右、上需用鎮(zhèn)紙壓住,將字寫在扇骨之間的空白處。裱好的扇面,因宣紙的效果失去一半,所以書寫時不宜多蘸墨。另外,印章的選擇不宜太大,需與扇面上字的大小相協(xié)調(diào)。扇面書法的書體一般不宜用狂草。 由于扇面上寬下窄的形狀,使得折紋與拆紋之間也是上寬下窄。這種獨特的樣式,就要求我們在創(chuàng)作時,做出恰當?shù)匕才拧?/p>

折扇扇面常見的形式有三種。 (1)充分利用上端,下端不用。這種格式以每行寫兩字為宜,從右至左,依次安排。落款寫在正文的左側(cè)?？钜碎L些,款字寫一行至數(shù)行不等,印章宜小于正文。 (2)寫少數(shù)字,利用扇面的寬度由右向左,橫排書寫二至四字,要收放有度,落款可寫數(shù)行小字,與正文相映成趣。 (3)上端依次書寫,下端隔行書寫,形成長短錯落的格局。這樣則可避免上端疏朗,而下端擁擠的情形,達到通篇的和諧。這種格式,先寫長行,以五字左右為宜,短行以一、二字為宜。落款要精彩,一般寫在正文后面,一行或數(shù)行均可。即章宜小于落款的字。

折扇上書法字從哪邊寫起

折扇上的書法一般按照古詩書寫習慣從右向左,當然這并沒有明確的規(guī)定不能從左開始,所以一切按照自己喜好的來,如果市面找不到合適的,可以到盛風蘇扇訂制書法折扇,現(xiàn)寫.

對聯(lián),扇面等,書畫選集,精品

《海棠蝴蝶 行書書法》,著名的有《名園第一》、《發(fā)財圖》、《一帆風順》等等、《豐收大利 行書書法》、《秋菊圖》齊白石扇面書畫作品有很多