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竹竿舞是怎么跳的

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竹竿舞又稱竹杠舞,持竿者姿勢有坐、蹲、站三種,變化多樣。在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里,跳舞者要在竹竿分合的瞬間,不但要敏捷地進(jìn)退跳躍,而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動(dòng)作。 基本跳法 1.基本姿態(tài) 擊竹者3-5對人,位于細(xì)竿的兩端,左右人的間距寬于一臂,雙系跪地,臀部后坐,相對的兩人執(zhí)一對竿。 2.竹竿的握法 一手握一竿。擊竿時(shí),兩手前后稍錯(cuò)開,以竹竿相碰對不碰手為度。 3.跪地?fù)舾?開擊:雙手打開以細(xì)竿擊粗竿。 關(guān)擊:雙手合攏以細(xì)竿擊粗竿。 分類介紹 京族竹竿舞 勤勞智慧的京族人民,生活在美麗富饒的北部灣畔和北侖河旁,主要聚居在山心,尾和巫頭三島(俗稱京族三島),這里是珠蚌之鄉(xiāng),盛產(chǎn)馳名中外的“南珠”。京族人民感情豐富,性格豪放,無論男女老少都愛唱歌、跳舞。 京族傳統(tǒng)的民間舞蹈主要有“跳竹杠(竹桿舞)”、“跳天燈”、“跳樂”和“花棍舞”等,其中有些源于民間宗教舞蹈,有些是京族群眾日常生活中的娛樂方式,具有明顯的娛神或娛人的文化功能。“跳竹杠”是一種具有濃郁的民間體育游戲色彩的舞蹈,表演時(shí),將兩根長木杠平行排放,兩杠之間相距約9尺,其間橫放8條竹竿,分為四對,每對間隔2尺左右,操竹竿者為8位男子,分為兩邊,每邊四人,蹲在地上操作竹竿,一手一根,對面相向,一鼓手有節(jié)奏地打著鼓點(diǎn),操竿者按鼓點(diǎn)節(jié)拍,敲一下木杠,合一下竹竿,或是敲兩下木杠,合一下竹竿,發(fā)出“的的打打拍拍”的響聲,青年女子便在竹竿之間跳躍。“跳竹杠”分“單跳”、“雙跳”兩種,單跳的方式為:由各人在竹竿中間,一個(gè)跟著一個(gè)沿著4個(gè)空格一步一跳,邊跳邊舞,向前向后往復(fù)不止。雙跳的方式為:兩人一組,雙方的動(dòng)作必須協(xié)調(diào),彼此相互照顧,按照一對竹竿的開與合,在間歇中巧妙地跳動(dòng),跳完上個(gè)空格后,又重復(fù)返回,如此往返不停,直到盡興為止。 瑤族竹竿舞 瑤族是一個(gè)古老的民族,主要分布在我國南方幾個(gè)省區(qū)的山區(qū),是我國南方一個(gè)比較典型的山地民族。 每到瑤族傳統(tǒng)的重大節(jié)日,村中師爺們就自發(fā)組織一些傳統(tǒng)的“拜王”“耍歌堂”等娛樂或登記活動(dòng),場面壯觀,別具一格,有較高的欣賞和研究價(jià)值。在必背鎮(zhèn),有一座具有濃厚瑤族特色的接待樓,游客在這里可飽嘗瑤族風(fēng)味,暢飲瑤胞自制的苦桑酒,也能欣賞到瑤家小伙子和瑤族姑娘為你表演的瑤族竹杠舞、頂杠、豐收舞和瑤族婚嫁等民族節(jié)。 壯族竹竿舞 壯族竹桿舞是一種可以與客共舞的娛樂性較強(qiáng)的舞蹈,一般是由十多幾十個(gè)演員敲擊竹竿,在演員的領(lǐng)舞下讓客人參與,規(guī)模較小。從1985年起,在我國壯鄉(xiāng)——廣西武鳴縣,每年都舉辦“三月三”歌圩,每年都吸引數(shù)萬人參加,千名壯家青年男女以跳竹桿舞來慶祝自己的節(jié)日,形成了千人齊跳竹杠舞的壯觀景象。 佤族竹竿舞 佤族是跨境而居的民族,在中、緬、泰三國都有分布。中國佤族近三十萬人,分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮(zhèn)康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區(qū),兩縣的佤族人口約占我國佤族總?cè)丝诘陌俜种迨恕V袊硟?nèi)的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間,怒山山脈南段展布的地段。在這一地段里,山巒重疊,平壩極少,故又稱阿佤山區(qū)。 佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞,過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈,現(xiàn)已成為一種娛樂性的舞蹈。 舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上,在兩根大竹竿外面,人們兩人一對,面對面持小竹竿,沿著大竹竿來回滑動(dòng)碰擊,舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動(dòng)物形態(tài)起跳,活潑歡快。 竹竿舞,一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行,以碓杵擊打竹竿而舞,寨中男女老幼均可參加。當(dāng)?shù)乩先苏f:“人雖然死了,但靈魂不死,它到另一個(gè)世界后同樣離不開歌舞,所以人們要唱歌跳舞歡送他。”正是這種曠達(dá)的生死觀,造就了佤族諸多的喪事舞蹈。 苗族竹竿舞 竹竿舞是貴州省南部羅甸縣董王鄉(xiāng)一帶苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈,主要是表現(xiàn)苗族青年男女對自由戀愛的追求與理想,一般在重大節(jié)慶日與迎接貴客時(shí)演出。 苗族竹竿舞 竹竿舞的演出要求并不十分苛刻,道具要求也相對簡單化。只要有一塊平坦的草地,就可以進(jìn)行演出。一般是8對男女青年進(jìn)行,演出時(shí)男子著短衣,腰系紅綢緞;女子著苗族特有的手工大擺裙,由苗族大堂鼓伴奏打節(jié)拍,和以一陣陣的歡呼聲,與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美。 竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個(gè)環(huán)節(jié)組成,各個(gè)環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)的審美元素,古樸自然。 黎族竹竿舞 “跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。數(shù)百年前,當(dāng)黎家人經(jīng)過辛勤耕作,換得新谷歸倉時(shí),村里男女老少就會(huì)穿上節(jié)日盛裝,家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒,宰殺禽畜,祭祀祖宗和神靈。酒酣飯飽后,眾人就會(huì)來到山坡上,點(diǎn)燃篝火,跳起竹竿舞。竹聲叮咚,慶祝稻谷豐登,祝愿來年有更好的收成。“跳柴”每年從開春之日起,直至元宵,幾乎夜夜篝火通明,歡跳不息,熱烈氣氛充溢著山坡村寨。 隨著時(shí)代的變遷,“跳柴”習(xí)俗在黎族中逐漸流傳演變。如今,它的祭祀色彩逐漸消失,已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動(dòng)。過去那種只限“女打男跳”的習(xí)慣,如今也換成“男女混合打跳”。跳竹竿已經(jīng)成為“三月三”黎寨山戀節(jié)中一項(xiàng)健康的活動(dòng)內(nèi)容。青年男女憑借跳竹竿活動(dòng),尋找“搭檔”,增進(jìn)情誼。小小竹竿為青年男女架設(shè)起了“鵲橋”。 畬族竹竿舞 據(jù)說畬族在立夏或平時(shí)亦會(huì)身著漂亮的民族服飾,跳竹竿舞。且節(jié)奏為:“開、合、開、合、開開合。”

竹竿舞怎么跳

我也是前幾天才跳會(huì)的、 當(dāng)他們把桿子合上你就要準(zhǔn)備、他們拉開你就要把一只腳踏進(jìn)去點(diǎn)點(diǎn)兩下、再跳過去要換另外一只腳跳… 總得來說很容易的…

竹竿舞節(jié)奏和音樂

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竹竿舞是什么民族的習(xí)俗,對歌又是什么民族的,還有舞蹈呢

黎族人性格豪爽、能歌善舞,黎族的歌舞有其獨(dú)特的魅力黎族人喜歡跳“竹竿舞”,通常是在庭院或打谷場上跳這種舞.舞時(shí),兩邊各蹲4個(gè)人,每個(gè)人雙手平握竹竿末端,按節(jié)奏張合敲打,舞者隨著竹竿的張合,兩腳不斷上跳下踏,做出各種美妙動(dòng)作,舞蹈頗為熱烈,引人入勝. 現(xiàn)在,在海南"竹竿舞"已成為海南最富有特色的舞蹈表演."夜游"是黎族青年男女談情的一種獨(dú)特形式,每當(dāng)夕陽西下,男青年們便穿戴整齊,跋山涉水到遠(yuǎn)山別村的"姐妹隆閨"去,通過對歌和吹奏口弓、鼻簫來尋找情人.進(jìn)入"姐妹隆閨"需要對歌,首先.男子要以歌叩門,女方若同意他進(jìn)來,就回應(yīng)一首歌;若不同意,就丟去一首不開門歌,男子只得另找它枝.

組織跳竹竿舞

竹竿舞最少要準(zhǔn)備四根竹竿!! 負(fù)責(zé)敲竹竿的人要掌握節(jié)奏(非常重要)在曬谷場或山坡的地坪上,平行擺開腿一樣粗的兩條方木作墊架,墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿,持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端,把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音,稱為“打柴”.持竿者姿勢有坐、蹲、站三種,變化多樣.在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里,跳舞者要在竹竿分合的瞬間,不但要敏捷地進(jìn)退跳躍,而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動(dòng)作.當(dāng)一對對舞者靈巧地跳出竹竿時(shí),持竿者會(huì)高聲地呼喝出“嘿!呵嘿!”

各位大蝦!問下竹竿舞的基本常識..

竹竿舞又叫打柴舞,在曬谷場或山坡的地坪上,平行擺開腿一樣粗的兩條方木作墊架,墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿,持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端,把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音,稱為“打柴”。持竿者姿勢有坐、蹲、站三種,變化多樣。在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里,跳舞者要在竹竿分合的瞬間,不但要敏捷地進(jìn)退跳躍,而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動(dòng)作。當(dāng)一對對舞者靈巧地跳出竹竿時(shí),持竿者會(huì)高聲地呼喝出“嘿!呵嘿!”場合極是豪邁灑脫,氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯,就會(huì)被竹竿夾住腳或打到頭,持竿者便用竹竿抬起被夾到的人往外倒,并群起而嘻笑之。相反,善跳的小伙子在這時(shí),往往因機(jī)靈敏捷,應(yīng)變自如而博得姑娘的青睞。

早在宋代,大文學(xué)家蘇武在結(jié)束流放生活離開海南時(shí),得到黎族父老鄉(xiāng)親的“黎歌變舞祝公歸”的歡送,寫下了“蠻舞與黎歌,余音猶沓沓”的詩句。可見,黎族的歌舞不但歷史長,而且有其獨(dú)特的魅力。

竹竿舞是哪個(gè)民族的?海南有沒有這個(gè)民族.

竹竿舞是黎族的傳統(tǒng)舞蹈. 如今,已有許多海南人跳這種民族舞 不管是漢族還是少數(shù)民族. 黎族絕大部分在海南.

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