古代女子頭飾有哪些
女子發(fā)飾多種多樣, 有笄、簪、釵、環(huán)、步搖、鳳冠、華盛、發(fā)鈿、扁方、梳篦等.
現(xiàn)代人的頭飾有哪些
以我拙見(jiàn),有發(fā)箍、發(fā)夾、發(fā)帶等常見(jiàn)發(fā)飾品,還有帽子,假發(fā),頭巾,當(dāng)然你把墨鏡擱在頭上也可以說(shuō)是一種頭飾,你要開(kāi)頭飾店的話也就只能這些了~~
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古代發(fā)飾有哪些，你知道嗎？
簪，古人用來(lái)插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針，后來(lái)專(zhuān)指婦女插髻的首飾。古代男女發(fā)式，以挽髻為主，發(fā)髻挽成之后，就要設(shè)法將其固定，最常用的綰髻之具是發(fā)簪。明清時(shí)期，發(fā)簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀，還愛(ài)用花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸作簪首形狀。常見(jiàn)的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。以動(dòng)物為簪首的發(fā)簪，常見(jiàn)的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚(yú)等，其中以鳳簪最多，制作也最為精致。
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2.笄，在上古時(shí)期，發(fā)簪被稱(chēng)作“笄（ji）”。笄,簪也。《說(shuō)文》在男子盛行帶冠之時(shí)，發(fā)笄還有固冠作用，以免滑墜。在中國(guó)封建時(shí)代，女子插笄是長(zhǎng)大成人的一種標(biāo)志，到時(shí)還要舉行儀式，行“笄禮”。笄禮源于周代。據(jù)《儀禮》等書(shū)記載，女子年滿(mǎn)15歲就被看作成人。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。在此之前，她們的發(fā)式大多做成丫髻，還沒(méi)有插笄的必要。到15歲時(shí)，如果已經(jīng)許嫁，便可梳挽作成人的發(fā)髻了，這時(shí)就需要使用發(fā)笄。古時(shí)稱(chēng)女子成年為“及笄”，就是這個(gè)意思。至于還沒(méi)有許嫁或年齡不滿(mǎn)15歲的女子，則仍然保持原來(lái)的發(fā)式，兩者區(qū)別十分顯著。女子行過(guò)笄禮之后，不僅要學(xué)著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在發(fā)髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所系。從此以后，她的言行舉止都要嚴(yán)加檢點(diǎn)，在一般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。一直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因?yàn)樗呀?jīng)成為婦人，不再需要這種標(biāo)志了。凡是舉行過(guò)笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之后的喪事，也可按成人的規(guī)定辦理。古代發(fā)笄形式繁多，僅以質(zhì)料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。
3.發(fā)釵，發(fā)釵和發(fā)簪都用于插發(fā)，但兩者的結(jié)構(gòu)有所不同：發(fā)簪通常做成一股，而發(fā)釵則做成雙股；另外在用途上也有一些區(qū)別。發(fā)釵除了在質(zhì)料及長(zhǎng)短上有所區(qū)別外，更主要的特點(diǎn)還在于釵首上的不同裝飾。如在釵首雕鑿蟠龍之形，即為“蟠龍釵”。晉崔豹《古今注》中就有“蟠龍釵，梁冀婦所制”的記載；在釵首裝飾鸞鳥(niǎo)，也為歷代婦女所崇尚。尤其在結(jié)婚首飾中，更為常見(jiàn)，因?yàn)辂[鳥(niǎo)在民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥(niǎo)的發(fā)釵，被稱(chēng)為“鸞釵”。發(fā)釵的安插也有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數(shù)量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支；也可插上數(shù)支，視發(fā)髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。
4.步搖，如果在發(fā)釵上裝綴一個(gè)可以活動(dòng)的花枝，并在花枝上垂以珠玉等飾物，這就成了另一種首飾，名為“步搖”。一般形式為鳳凰、蝴蝶、帶有翅膀類(lèi)的，或垂有旒蘇或墜子，走路的時(shí)候，金飾會(huì)隨走路的擺動(dòng)而動(dòng)，栩栩如生。取其行步則動(dòng)搖，故名。《釋名釋首飾》：“步搖，上有垂珠，步則搖曳。”說(shuō)的就是這種情況。其制作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥(niǎo)獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵細(xì)相混雜，簪于發(fā)上5.?`（zh），簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱(chēng)為搔頭。
6.華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名釋首飾》：“華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。”《漢書(shū)司馬相如傳下》：“?比話資狀魘ざ?ù，狻！碧蒲帳?拋?弧笆ぃ?救酥?資我玻?捍?街??ぁ！?/p>
7.篦（b），一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩(shī)：“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿(mǎn)堂月。”王琦匯解：“篦，所以去發(fā)垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。”中國(guó)自古便注重禮儀，人們對(duì)自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時(shí)間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。
8.鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物玉》：“凡玉器琢余碎，取入鈿花用。”鐘廣言注：“鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。”簪釵是用來(lái)綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。
知名的發(fā)飾品牌有哪些?
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古代發(fā)飾工藝都有哪些?
古代婦女頭飾 ,出席的場(chǎng)合來(lái)佩戴不同的頭飾。
笄，簪，釵，華勝，擿，花鈿，步搖，梳篦
1． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時(shí)用以貫發(fā)或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：“皮弁笄，爵弁笄。”鄭玄注：“笄，今之簪。”古代婦女經(jīng)常使用笄來(lái)固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：“女子許嫁，笄而禮之稱(chēng)字。”鄭玄注：“笄，女之禮，猶冠男也。”《禮記·內(nèi)則》：“女子十有五而笄。”鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。”
簪是由笄發(fā)展而的，是古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針。可用金屬，骨頭，玉石等制成。后來(lái)專(zhuān)指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱(chēng)為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過(guò)李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉簪。《后漢書(shū)·輿服志》有：“黃金龍首銜白珠，魚(yú)須擿，長(zhǎng)一尺，為簪珥。”的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來(lái)綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號(hào)曰鳳釵。”釵與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名·釋首飾》：“華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。”《漢書(shū)·司馬相如傳下》：“暠然白首戴勝而穴處兮。”唐顏師古注；“勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。”
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：“步搖上有垂珠,步則搖動(dòng)也。”《后漢書(shū)·輿服志下》：“步搖以黃金為題……”王先謙集解引陳祥道曰：“漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動(dòng)搖。”白居易在《長(zhǎng)恨歌》中用：“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。”來(lái)形容楊貴妃。
古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料制成，隨著時(shí)代的發(fā)展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見(jiàn)的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數(shù)刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉(zhuǎn)，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉(zhuǎn)，呈如意頭狀；（5）動(dòng)物形，簪首飾以飛禽走獸，常見(jiàn)的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚(yú)等。
這些形狀的發(fā)簪，發(fā)釵在各地的古墓中時(shí)有發(fā)現(xiàn)，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥(niǎo)釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
唐代花釵：（1）斯德哥爾摩kempe氏藏（2）廣州皇帝崗唐墓出土（3）唐代菊花紋釵（西安出土）（4）唐代雙鳳紋釵（西安出土）
安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長(zhǎng)28厘米的步搖，上端像雙翅展開(kāi)，鑲著精琢玉片花飾，其下分垂珠玉串飾。另一件長(zhǎng)18厘米，頂端有四蝶紛飛，下垂珠玉串飾的銀步搖，制作都極精致
2． 3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩(shī)：“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿(mǎn)堂月。”王琦匯解：“篦，所以去發(fā)垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。”
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入鈿花用。”鐘廣言注：“鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。”
中國(guó)自古便注重禮儀，人們對(duì)自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時(shí)間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。
湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)西漢墓出土的梳篦是象牙制成的，均作馬蹄形，長(zhǎng)均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細(xì)密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀(jì)南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個(gè)裝飾紐。湖南長(zhǎng)沙南門(mén)紙圓沖唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥(niǎo)徘徊旋飛。河南陜縣廟底溝出土了精美的骨梳
簪釵是用來(lái)綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。
從目前掌握的資料來(lái)看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關(guān)），但卻是后世插梳習(xí)俗的源流。
春秋以前的梳子，不論形制多么復(fù)雜，裝飾多么考究，它們的外形特征基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰(zhàn)國(guó)到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見(jiàn)。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風(fēng)，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料制作，插戴方法在唐代的繪畫(huà)如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫(huà)中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫(xiě)：“滿(mǎn)頭行小梳，當(dāng)面施圓靨。”王建的《宮詞》中也有“歸來(lái)別施一頭梳”的描寫(xiě)，這些正說(shuō)明這種插梳的風(fēng)尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。明清時(shí)期的梳篦樣式，基本保持宋制。
4．結(jié)語(yǔ)
從古代婦女的頭飾中可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，婦女們所佩戴的頭飾越多，制作的也越為精巧，復(fù)雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場(chǎng)合所佩戴的頭飾不一。這點(diǎn)從《后漢書(shū)·輿服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入廟時(shí)所佩戴的首飾：“簪以瑇瑁為擿，長(zhǎng)一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級(jí)焉。”
“皇后謁廟服假結(jié)，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩(shī)所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華云。”“公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚(yú)須擿，長(zhǎng)一尺，為簪珥。”《舊唐書(shū)·輿服志》中也有記載：“武德令，皇后服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首
飾花十二樹(shù)，并兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹(shù)，……細(xì)釵禮衣，九鈿……；內(nèi)外命婦服花釵，翟衣青質(zhì)，第一品花鈿九樹(shù)，翟九等。第二品花鈿八樹(shù)，翟八等。第三品花鈿七樹(shù)，翟七等。第四品花鈿六樹(shù)，翟六等。第五品花鈿五樹(shù)，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。”
古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過(guò)程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，崇尚簡(jiǎn)潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復(fù)雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾并沒(méi)有消失，它們被簡(jiǎn)化了。在日常生活中還是經(jīng)常可以看到女子用簡(jiǎn)單，大方的簪釵來(lái)綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去，中華文明這個(gè)璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。
女生的發(fā)飾都叫什么名字?
女生的發(fā)飾可以分成套圈、發(fā)卡、發(fā)箍、發(fā)繩、發(fā)帶等等.如果喜歡扎馬尾可以用套圈和發(fā)繩.如果喜歡披肩發(fā)可以用發(fā)卡和發(fā)箍.如果喜歡編發(fā)可以用一些帶有小配飾的發(fā)卡和發(fā)帶.
古人發(fā)飾全套有什么？
古代女子除相貌外，最注重頭發(fā)的修飾。傳說(shuō)漢武帝第一次見(jiàn)到衛(wèi)子夫，就是被她的秀發(fā)吸引住了，“上見(jiàn)其美發(fā)，悅之，遂納于宮中。”
陳后主的寵妃張麗華也是以美發(fā)出名的。
漢明帝的馬皇后初入宮時(shí)，以一頭絕好的秀發(fā)使后宮粉黛一一失色，她是伏波將軍馬援的女兒，從當(dāng)皇后到太后都不驕縱，真正做到了母儀天下，她得享天年，但后世的聲名倒不如橫死的飛燕姐妹響亮，大約還是應(yīng)了那句話吧！
“自古美人同名將，不許人間見(jiàn)白頭”
古代文獻(xiàn)中記載女子發(fā)式多到浩如煙海，同樣，發(fā)飾也是美發(fā)的重要部分，梳好的發(fā)髻要用花和寶鈿花釵來(lái)裝飾。這寶鈿花釵里包括了發(fā)簪、華盛、步搖、發(fā)釵、發(fā)鈿。皇宮貴胄的女子可以用珍奇的材料做發(fā)飾，而一般小戶(hù)人家只能戴荊釵，“拙荊” 便是古代男子對(duì)外人稱(chēng)自己的妻子的謙詞。
但凡女子都是愛(ài)美的，古今相同，女子心愛(ài)的發(fā)飾既可以是南齊潘妃價(jià)值連城的寶釵，也可以是喜兒妹妹的二尺紅頭繩。
[華夏衣冠初始]
陰商時(shí)期的古人就開(kāi)始用簪了，簪的用途有二：一為安發(fā)，二為固冠。簪在古代是男女通用的，杜甫有詩(shī)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”皇帝在節(jié)日里賜給大臣的禮物通常是簪。古代時(shí)規(guī)定罪犯不許帶簪，就是貴為后妃如有過(guò)失，也要退簪。因?yàn)轸⑦€象征著尊嚴(yán)。男子用簪的歷史400年前在血泊中戛然而止，……。現(xiàn)在只有從白云觀道士的裝扮上感受到曾經(jīng)的華夏衣冠了。不過(guò)如何用發(fā)飾來(lái)扮靚呢: http://www.liren5.cn/cloth/499
要結(jié)婚啦,個(gè)性發(fā)飾有什么呢 ?
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