如何制作古典發(fā)簪? 我想制作一款自己設(shè)計(jì)的發(fā)簪,只是不知道制作發(fā)簪的步驟.

是木質(zhì)的還是金屬的?如果是木質(zhì)的,要準(zhǔn)備好合適的木條(桃樹(shù)枝就可以)和比較鋒利的刀(美工刀和篆刻用的刀具).步驟就是削,根據(jù)你自己設(shè)計(jì)的形狀或者圖案一點(diǎn)點(diǎn)地削.如果是金屬的,必須有專(zhuān)門(mén)的器具,需要融化金屬,需要模子,需要把金屬打成薄片,還有各式鑷子等.步驟就是先熔化金屬,然后打造成你設(shè)計(jì)的形狀或者圖案.

如何自學(xué)木頭雕刻

直絲的木材容易缺損，在選料上必須軟硬兼顧，選擇質(zhì)地細(xì)密而又暢通，堅(jiān)韌牢實(shí)的木材為之。核桃木、紫檀木、紫柚木、香檀木、青皮木、椿木是運(yùn)用較多的木材。由于香樟樹(shù)和椿樹(shù)具有天然的抗病蟲(chóng)能力，而且質(zhì)地細(xì)膩柔韌，材源豐富，所以使用較普遍，核桃木青皮木、水冬瓜木、豆花木、楸木、野櫻桃木、杜鵑木等使用也較多，紫檀木由于生產(chǎn)量小，比較昂貴，使用較小，此外，還有許多地方產(chǎn)的雜木、松木。各地工匠習(xí)慣因地制宜合理利用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的或容易獲得的合適木材。

木雕的制作過(guò)程一般有以下幾個(gè)步驟：

一、除濕

帶有過(guò)多水分的木頭是不能進(jìn)行雕刻的，濕木時(shí)間一長(zhǎng)便會(huì)變形，所以必須對(duì)其進(jìn)行干燥處理，由于受陽(yáng)光曝曬會(huì)導(dǎo)致木頭變形，開(kāi)裂，因此通常的除濕方法是將木頭放于陰涼干燥處或地下室，讓其自然陰干。

二、描形

將選好的木塊進(jìn)行必要的砍削刨光后，在其上用筆描繪出所要雕繪的圖案或形狀大樣。不同位置、不同層次的圖案，圖形可用不同色線代表。也有不描形只打一點(diǎn)部位記號(hào)或簡(jiǎn)單輪廓便進(jìn)行雕刻的，但多數(shù)雕刻特別是精細(xì)木雕，描形被視為是一種必經(jīng)得過(guò)程和必具的功夫。

三、雕鏤

雕刻的方法主要由浮雕、鏤空雕、凹雕、三種。浮雕又稱(chēng)陽(yáng)刻，即將非圖案的空白部分雕凹，使圖案凸出，令其產(chǎn)生高低起伏的立體感，這是一種常用的雕法，鏤空雕，有稱(chēng)鏤雕、透雕、即將非圖案部分雕空使其空處透露能見(jiàn)對(duì)面。鏤空雕是運(yùn)用最廣泛的一種雕刻方法，在建筑木雕和家具木雕中較為常見(jiàn)，它能使雕刻作品產(chǎn)生惟妙惟肖的立體感。

故常用于木雕飾物主要部位。建筑中的鏤空木雕。如格扇門(mén)，一般為二層或多層重疊交錯(cuò)而成，底層皆為網(wǎng)狀木地，其余層為圖案，層數(shù)越多造型就越豐富。越能顯示出工藝的高超，凹雕又叫陽(yáng)刻，是反圖形刻成的低于畫(huà)表面的技法．使用亦較多．浮雕、鏤空雕常飾于門(mén)二分之一以上處，而浮雕飾于門(mén)二分之一以下處，凹雕在文字裝飾板和圖形飾板上使用較多。

在雕刻工具的運(yùn)用上，除常用的雕刀、鑿、才錘、推刨、斧、鋸、錐、銼等外，根據(jù)

不同情況還須專(zhuān)門(mén)制造一些特殊的工具如勾刀、鉆子、線鋸、各形鑿子，銼子等。木雕藝人同時(shí)也是鐵匠（或熟悉打鐵），常依具體需要打制各種工具，以保證各類(lèi)復(fù)雜圖形能夠雕好。

四、打磨

雕好的木頭有許多棱角、刀觸，外形較粗糙，因而要打磨，以前的打磨工具常用木工銼，細(xì)質(zhì)砂石、動(dòng)物生皮、樹(shù)木纖維、毛樹(shù)葉、草灰砂等硬的或韌性好的自然物做成，現(xiàn)在多用砂紙進(jìn)行打磨。

五、光面與上料

過(guò)去在打磨后，最后一道工序就是光面或上料（涂漆）。有許多木雕是不上漆的。如大量民宅閣扇窗和日用家具，為了防止其開(kāi)裂、滲水和腐壞，或刷一層紫土、桐油，或刷數(shù)道火酒漆，或擦抹少許生香油，核桃木做的家具則用核桃仁在上面擦抹，讓油質(zhì)自然的滲入木質(zhì)。有些木雕用礦物質(zhì)顏料進(jìn)行上色，有些還貼金并加鑲嵌。上料的木雕要用生漆，茶幾、春凳、八仙桌等用的比較多。為透出木質(zhì)和木紋，用清光漆刷的也不少，現(xiàn)在多用工藝油漆兔刷，少量還是諸如油畫(huà)顏料，油漆，宣傳色等加以彩繪。有些上油漆的乍看雖比傳統(tǒng)不上料或只上桐油、火酒之類(lèi)的木雕鮮艷亮麗，但在觀賞品味和樸雅的感覺(jué)上卻遠(yuǎn)比傳統(tǒng)木雕耐看。

古時(shí)候的簪子是怎么做出來(lái)的?

古代多用木頭雕制而成的發(fā)簪,而金屬類(lèi)多是是皇家貴族等使用,做工精巧細(xì)致,大多是在簪子尾部曲成環(huán)狀,再連接吊墜流蘇,有的用高溫?zé)凼褂媚ゾ叨ㄐ?再將飾品焊接上去

關(guān)于中國(guó)古代服飾樣式及其象征意義

古代貴族男子的服飾裙服之中，以帝王袞冕最為華麗。先秦袞冕之制，分上衣與下裳。衣多黑色(玄衣)，以象天；裳多黃色(黃裳)，以象地。也有淺絳色的。玄衣廣袖，上面用朱(赤紅)、白、蒼(青)、黃、玄(黑)五彩絲繪(繡或織)出日、月、星辰、山、龍、花蟲(chóng)…

裙服之中，以帝王袞冕最為華麗。先秦袞冕之制，分上衣與下裳。衣多黑色(玄衣)，以象天；裳多黃色(黃裳)，以象地。也有淺絳色的。玄衣廣袖，上面用朱(赤紅)、白、蒼(青)、黃、玄(黑)五彩絲繪(繡或織)出日、月、星辰、山、龍、花蟲(chóng)等圖畫(huà)。裳畫(huà)也用五彩絲繡出宗彝(禮器)、藻(水草)、火等圖案。這些圖畫(huà)和圖案的花樣合稱(chēng)為12章紋。裳前有皮制的芾，朱色。上面繪龍、火、山三章，系于腰間革帶，蔽之于裳面膝前。裳旁佩玉。裳后系組綬(寬絲帶做成的花樣垂飾)。腰間還用大帶系束。

發(fā)束于頭頂，著冠(帽子)，冠卷有紐，紐中貫以玉笄，扣緊冠與發(fā)。冠上加冕(一塊寬0.8尺、長(zhǎng)1.6、前圓后方的平板，又稱(chēng)冕延，板為木質(zhì)，以玄布面上，赭布面里)，冕延前后均勻地垂有12旒(用彩絲作繩，貫串五彩玉珠，稱(chēng)為旒)，每旒12玉，前后共24旒，共用玉珠228顆，稱(chēng)為玉藻。冠冕旁懸玉，名“充耳”。足著赤舄(厚底鞋，以木復(fù)于履底做成，舄前頭上，寬翹，寬而且高，足可以把垂地長(zhǎng)裙的前裾緣挑起，以便向前邁步)。

后世袞冕都遵照先秦制度，略有變化。其他諸候、公、卿、大夫之冕服，其冕旒數(shù)嚴(yán)格按等級(jí)規(guī)定依次減為9旒、7旒、5旒、3旒有差，每旒用玉數(shù)也依次減為9玉、7玉、5玉、3玉不等，衣裳上的章紋也嚴(yán)格按等級(jí)遞減，有9章、7章、5章、3章之別。冕服種類(lèi)名稱(chēng)，有袞冕、山冕等數(shù)十種。

衣與裳相連的深衣袍服用途最廣：可以作文武官員的次等朝服，也可以作諸侯士大夫燕居的晚禮服，還可以作帝王不視朝時(shí)的便服。深衣又是庶人參加祭禮時(shí)的惟一可穿的禮服，在婚、喪、賓禮中也可以穿，而且不分男女都可以穿。

平民日常著襦褲，襦是短衣。以短衣長(zhǎng)褲為常服，不在外面系裙，據(jù)說(shuō)始于趙武靈王。這是從北方少數(shù)民族引進(jìn)的一種服式，最初是將左衽短夾袍套在長(zhǎng)褲之上，稱(chēng)為褲褶(音襲)服，后來(lái)適應(yīng)漢族習(xí)慣而有所改變。貧者著褶，即粗布長(zhǎng)襖，顏色多為青、黑兩色。喪服白色。

男子頭為束發(fā)冠笄。冠的形制有高冠、弁、粱冠、籠冠、小冠、幞頭、幘、帽等。其細(xì)別的各種冠帽之名，如委貌冠、通天冠、遠(yuǎn)游冠、進(jìn)賢冠、大帽、圓帽、鵝帽、唐巾、席帽等，可達(dá)數(shù)十種。也有戴各式頭巾如四方頭巾、萬(wàn)字巾、云巾、軟巾、幅巾、葛巾、華陽(yáng)巾等，還有的地區(qū)農(nóng)民戴笠帽。

【頭部分】

冠是貴族男子所戴的“帽子”，但是它的樣式和用途與后世所謂的帽子不同。據(jù)說(shuō)早先的冠只有冠梁，冠梁不是很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來(lái)冠梁像一根弧形的帶子，從前到后覆在頭發(fā)上。由此可見(jiàn)，上古的冠并不像后世的帽子那樣把頭全部蓋住。

冕是一種最尊貴的禮冠。最初天子諸侯大夫在祭祀時(shí)都戴冕，所以后來(lái)有“冠冕堂皇”這個(gè)成語(yǔ)?！肮诿帷庇挚梢杂米魇嘶碌拇Q(chēng)，它又被用來(lái)比喻“居于首位”。

弁也是一種比較尊貴的冠，有爵弁，有皮弁。爵弁據(jù)說(shuō)就是沒(méi)有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的，尖頂，類(lèi)似后世的瓜皮帽。

帽據(jù)說(shuō)是沒(méi)有冠冕以前的頭衣，《荀子·哀公》：“哀公問(wèn)舜冠于孔子”，孔子對(duì)曰：“古之王者有務(wù)而居領(lǐng)者矣”，楊倞注“務(wù)讀為冒”，意思是說(shuō)務(wù)就是帽。后來(lái)帽成為正式的頭衣，杜甫《飲中八仙歌》說(shuō)，張旭“脫帽露頂王公前”，脫帽沒(méi)有禮貌，可見(jiàn)戴帽就有禮貌了。

【身體部分】

衣只指上衣。下衣叫做裳?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)》說(shuō)：“綠衣黃裳。”但是裳并不是褲而是裙。連在一起的叫做深衣。古人衣襟向右掩（右衽）用絳系結(jié)，然后在腰間束帶。

帶有兩種：一種是絲織的大帶，一種是皮做的革帶。大帶是用來(lái)束衣的，叫做紳，古人常說(shuō)“縉紳”意思是把上朝時(shí)所執(zhí)的手版插在帶間，而縉紳就成了仕宦的代稱(chēng)，“紳士”的意義也就此發(fā)展而來(lái)。革帶是用來(lái)懸佩玉飾等物的。古人非常珍視玉?！抖Y記·玉藻》說(shuō)：“古之君子必佩玉?！庇终f(shuō)：“君子無(wú)故，玉不去身。”

裘和袍是御寒的衣服?？梢?jiàn)古人穿裘，毛是向外的，否則不容易看見(jiàn)裘毛的色澤。袍是長(zhǎng)襖，據(jù)說(shuō)里面鋪的是乳麻。一般來(lái)說(shuō)，窮到穿不起裘的人才穿袍?？梢?jiàn)穿袍穿裘有貧富的差別。漢以后有絳紗袍、皂紗袍，袍成了朝服了。

（上古的布并不是棉織品，而是麻織品或葛織品。帛則是絲織的總稱(chēng)。布與帛也形成了低級(jí)衣服與高級(jí)衣服的對(duì)比，貧賤的人穿不起絲織品，只能穿麻織品，所以“布衣”成了庶人的代稱(chēng)。 ）

『關(guān)于褲子的問(wèn)題』上古所說(shuō)的褲，并不等今天所謂的褲?！墩f(shuō)文》：“绔，脛衣也?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)所說(shuō)的，很像今天的套褲，所不同者，它不是套在褲子外面的。有襠的褲子叫褲，《釋名·釋衣服》說(shuō)“褲，貫也，貫兩腳，上系腰中也?！贝送庥幸环N，類(lèi)似后世的短褲叉，形似犢鼻，叫犢鼻褲，穿起來(lái)便于勞動(dòng)操作?！妒酚洝氛f(shuō)，司馬相如“身自著犢鼻褲”，和奴婢們一起洗滌食具。

【足部分】

上古的鞋叫履，有麻履、葛履等。據(jù)說(shuō)葛履是夏天穿的，冬天穿皮履。一般的履是用麻繩編織成的。編時(shí)要邊編邊砸，使之結(jié)實(shí)。

從出土文物中可以看出：商周時(shí)期人們穿的多是分為上、下兩部分的衣裳。這是當(dāng)時(shí)男人的常服。中古以后，分為上下兩截的衣裳變成了婦女專(zhuān)用品，男人們穿的多是連成一體的長(zhǎng)衣了。這種重大改變是在什么時(shí)候發(fā)生的呢？追本溯源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了一種上衣下裳聯(lián)在一起的新衣裳，它就是促成這種變化的”深衣”。

深衣在當(dāng)時(shí)確實(shí)有不少優(yōu)點(diǎn)。它縫制容易，穿著方便，既利于活動(dòng)，又能?chē)?yán)密地包裹住身體，還可以充分利用布料。因此很快流行開(kāi)來(lái)，無(wú)論文人、武夫、官員、平民，全都把它作為日常服裝，甚至作為禮服穿用。當(dāng)時(shí)男深衣曲裾較短，只向身后斜掩一層。女深衣曲裾很長(zhǎng)，繞著身體纏了好幾層，前襟下面還垂下一枚三角形的衣物，可能是右側(cè)衣襟的斜衽。由此看來(lái)，深衣這種式樣的最大特點(diǎn)，就是這條曲裾。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南北各國(guó)的文化出現(xiàn)了明顯的不同。深衣的具體式樣也是這樣。北方的衣著顯得衣袖窄長(zhǎng)，上衣緊貼身體，下面的衣裾寬大。在上衣部分顯露出胡人服式的一些影響，可能吸收了胡服的特點(diǎn)。而在南方可以看到三種以上的不同深衣。一種深衣的式樣很特別，衣袖肥大而下垂，在衣袖口處突然收緊。衣裾長(zhǎng)可拂地。人們稱(chēng)它為”垂胡形衣袖”。這種衣袖可以兼作口袋使用，香袋、手巾、零錢(qián)等都可以放在里面。這是當(dāng)時(shí)貴族婦女穿用的常服。另一種服式的肩部、腋下比較寬松，衣袖從肩往下逐漸變窄，形成細(xì)長(zhǎng)窄小的袖口。衣裾拂及地面，使足部不外露。還有一種深衣式樣顯得很簡(jiǎn)陋。它衣袖寬松，像一只圓筒，衣服上下寬窄相近，衣裾較短，露出了雙腳。前襟下面還露出了下垂的右內(nèi)襟。這種形式簡(jiǎn)陋，裁剪方便，適宜勞作的服裝就是漢代社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的日常衣著吧。

曲裾和直裾的長(zhǎng)袍代替了褲子的遮蓋作用，使褲子的發(fā)展受到了阻礙。在流行深衣的地區(qū)，褲子還大多只有雙腿的形式。

漢代，上身穿短襦，下身穿褲子或在腿上纏繞邪幅的服裝級(jí)合更為廣泛地流行開(kāi)來(lái)。當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民赤裸身體，僅穿一條下裳勞作是很常見(jiàn)的。當(dāng)時(shí)的那種短褲與今日的中式短褲相近，漢代人稱(chēng)之為”裈”，是下層勞動(dòng)人民常穿的。”犢鼻裈”是貧賤勞動(dòng)人們穿的另一種短褲。它十分短小，只是一塊三尺長(zhǎng)的布帛圍在腰胯間，很像今天日本相撲運(yùn)動(dòng)員們比賽時(shí)穿的兜襠。犢鼻裈在當(dāng)時(shí)的貴族富翁眼中是十分低賤的。

眾所周知,中國(guó)封建社會(huì)的全盛期是漢唐。在同一歷史時(shí)期，漢唐都曾執(zhí)世界之牛耳,“漢唐雄風(fēng)”的精神內(nèi)涵在于政治上天下大治、四方來(lái)朝，經(jīng)濟(jì)上繁榮發(fā)達(dá)、百姓安樂(lè)，文化上煌煌大觀、彪炳史冊(cè)。我國(guó)完整的服裝服飾制度是在漢朝確立的,漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝的飛速發(fā)展，推動(dòng)了服裝裝飾的千變?nèi)f化; 而唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風(fēng)格獨(dú)特奇異多姿，成為中國(guó)歷史服飾中的一朵奇葩，令世人矚目。 “寬衣交領(lǐng)，袖寬且長(zhǎng)；隱扣系帶，上衣下裳”這十六個(gè)字總體概括了漢服的特點(diǎn)。交領(lǐng)、右衽，不用扣子，而用繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象，這也使得漢服明顯區(qū)別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來(lái)）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類(lèi)型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛(ài)的穿著，而普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長(zhǎng)，下垂至地。裙子也納有絲棉，質(zhì)料用黃絹。

漢朝男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服，它們以袖口有明顯收斂的大袖為主，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀冕冠的顏色，以黑為主。漢代以冠帽作為區(qū)分等級(jí)的主要標(biāo)志，主要有冕冠、長(zhǎng)冠、委貌冠、武冠、法冠、進(jìn)賢冠等幾種類(lèi)型。按照規(guī)定，天子與公侯、卿大夫參加祭祀大典時(shí)，必須戴冕冠，穿冕服。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽(tīng)信讒言。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。 漢朝的女式衣服，主要有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。袍服的衣襟繞轉(zhuǎn)層數(shù)加多，下擺增大，穿著這種衣服，腰身大多裹得很緊，且用一條綢帶系扎腰間或臀部。裙子大多用四幅素絹拼合而成，上窄下寬，不加邊緣，在裙腰兩端縫上絹條，以便系結(jié)。漢代婦女的髻式五花八門(mén)，發(fā)髻的編梳一般是由頭頂中分為二，然后將它們各自編成束，再?gòu)南鲁戏创?，挽成各種式樣。名稱(chēng)有瑤臺(tái)髻、垂云髻、百合髻、同心髻等，她們常在髻后垂一束頭發(fā)，名“垂髾”或“分髾”，貴婦們?cè)陬^上插步搖作裝飾，這是一種附在替釵之上的首飾，上面飾有金玉花獸，還有五彩珠玉下垂，而奴婢則多數(shù)用巾子裹頭。 唐朝女性服飾向來(lái)以濃艷、雍容、奢華著稱(chēng)，時(shí)尚潮流是遮蔽趨暴露、清秀趨豐腴，最時(shí)興的女子衣著是襦裙。裙子以下擺不齊整的長(zhǎng)方形方片直裙為主，流行高腰或束胸、貼臀，寬擺齊地的樣式，即短上衣加長(zhǎng)裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。從盛唐宮廷傳開(kāi)的“半臂”，有對(duì)襟、套頭、翻領(lǐng)或無(wú)領(lǐng)式樣，袖長(zhǎng)齊肘，身長(zhǎng)及腰，以小帶子當(dāng)胸結(jié)住。因領(lǐng)口寬大，穿時(shí)袒露上胸。時(shí)常搭配長(zhǎng)巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間，名曰披帛。唐代婦女常在發(fā)簪上插花或珠翠，花鈿、面靨、斜紅構(gòu)成了俏麗艷妝，用錦繡織物、彩帛、皮革做成精致的花鞋。 唐朝最具代表性的服裝特色是：袒胸、高腰、披巾、明衣、男裝、胡服和所謂的“時(shí)世裝”等，唐代女裝裙色以紅、紫、黃、綠最多，其中以紅色最為流行。衣身袒胸短襦、肩披寬長(zhǎng)的肩巾、下穿高頭云履。婦女服飾展現(xiàn)性感魅力，其中著名的是明衣的使用。明衣原屬禮服的中單，是用透明的薄紗制成。在以往只當(dāng)作內(nèi)衣穿著，但是在盛唐時(shí)期，明衣被當(dāng)作外衣，并成為盛裝。女扮男裝也是唐代服飾的一大特點(diǎn)，身著窄袖圓領(lǐng)長(zhǎng)袍、配腰帶、穿長(zhǎng)褲，戴胡帽在盛唐蔚然成風(fēng)。 唐時(shí)男子冠服特點(diǎn)主要是上層人物穿長(zhǎng)袍，官員戴幞頭、百姓著短衫。唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在祭祀典禮時(shí)仍穿禮服，其樣式多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。天子、百官的官服用顏色來(lái)區(qū)分等級(jí)，用花紋表示官階。 漢唐博大豪放的神韻氣魄足以令每一個(gè)中國(guó)人心馳神往，借助漢風(fēng)唐韻服飾展，我們得以一窺那種流光溢彩的盛世圖景，雖然其是漢唐全面繁榮的豹之一斑，卻已令我們心旌搖蕩。也促使我們?cè)谧呦蛎褡鍌ゴ髲?fù)興的今天，去開(kāi)創(chuàng)令后世敬仰的文化繁榮。 春秋戰(zhàn)國(guó)貴族服飾

春秋戰(zhàn)國(guó)貴族冠帽與服飾 戰(zhàn)國(guó)白玉人像，頭戴冠，兩側(cè)有組纓下垂系于頜下，腦后辮發(fā)上挽，包入冠內(nèi)；身穿窄袖長(zhǎng)袍，腰系帶，足穿鞋。春秋除胡服之外，還有一種服式，叫“深衣”。深衣不同于上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝，這種服裝在社會(huì)上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。 楚國(guó)男子服飾

楚國(guó)男子的曲裾深衣 左1、2圖為穿曲裾、繞襟、彩繡深衣的男子（彩繪木俑，傳世實(shí)物，原件現(xiàn)分別藏于何蘭萊登博物館及美國(guó)大都會(huì)美術(shù)館）。左3、4、5、6圖為穿曲裾、繞襟深衣的戰(zhàn)國(guó)男子（湖南長(zhǎng)沙出土文木俑）。右圖穿大袖繞襟深衣的仆人（河北平山三汲出土托燈銅人）。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”?！榜拧本褪且陆?。“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)。“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。

戰(zhàn)國(guó)男子著裝,衣長(zhǎng)不過(guò)膝,以連續(xù)矩紋和條紋作裝飾,此種圖案與當(dāng)時(shí)的漆器器皿邊飾十分吻合。男裝以交叉領(lǐng)、窄袖、腰間束帶為基本形式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帶鉤比西周初時(shí)有很大進(jìn)展,質(zhì)地為金、銀、銅、鐵、玉,在帶鉤上刻有花紋,有時(shí)也鑲上綠松石,顯示貴重富有。還有一種金銀錯(cuò)的嶄新手工藝，外觀更加精致華貴。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的冶鐵業(yè)比較興旺,除可以制做男人身上懸掛的銅刀外,工藝也屬上乘,二十五公分長(zhǎng)的小彎刀上雕刻有花紋,深受人們的喜愛(ài),為它取名”容刀”。這時(shí)的掛刀,已不完全為實(shí)用,很大成份以裝飾取代了實(shí)用?！　　妒酚洝分杏涊d,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一樁有影響的事情。即趙武靈王實(shí)行的軍服改革,后來(lái)人們稱(chēng)之為”胡服騎射”。其形制為身穿袴褶,短身廣袖,形若袍式,腰帶上以金玉為飾有帶鉤。后人評(píng)價(jià)這件服飾史上的創(chuàng)舉是實(shí)踐出真知。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐,如果趙國(guó)在當(dāng)時(shí)不是處在弱小地位，就不會(huì)有軍服改革。因此,有人說(shuō)趙國(guó)后來(lái)由弱變強(qiáng),這次果斷革服是重要條件之一?！　「鶕?jù)文獻(xiàn)記載:”中國(guó)衣冠自北齊以來(lái),乃全用胡服,窄袖緋綠短衣,長(zhǎng)饐靴。窄袖利于馳,短衣長(zhǎng)饐利于涉草。”此文說(shuō)明革新后的服飾面貌，形象地描述了胡服的形式和它的功用?？梢?jiàn),歷史上對(duì)這次大膽的胡服革新漢裝的創(chuàng)舉是肯定和贊許的。戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)由于地處偏遠(yuǎn)的西北地帶，所以在服飾上和禮儀上與其他六國(guó)相差較多。從記載得知秦的斗士早期以旄頭作首服(即耗牛尾的毛作裝飾),武將用絳帕(紅巾)包頭,秦孝公用幘（古代一種頭巾）。而其他六國(guó)較之秦國(guó)地理環(huán)境有利,而在服裝上多有奢侈,另外服飾上也有差異。據(jù)記載，楚國(guó)有一種珠履(在鞋上綴寶石)；齊國(guó)有千金白狐襲,而趙國(guó)則有數(shù)百婢妾服用綺縠襦裙和方履。此外楚制長(zhǎng)冠、法冠、趙制高山冠等,均被后人延續(xù)傳用。以上諸項(xiàng)僅從文字記載中得知，而形象記載只能從漢以后的畫(huà)像中才能見(jiàn)之一二。

北京四合院

北京四合院

四合院是北京傳統(tǒng)民居形式，遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再?lài)愿邏π纬伤暮希_(kāi)一個(gè)門(mén)。大門(mén)辟于宅院東南角“巽”位。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門(mén)4間，連大門(mén)洞、垂花門(mén)共17間。如以每間11－12平方米計(jì)算，全部面積約200平方米。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹(shù)栽花，備缸飼養(yǎng)金魚(yú)，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。

四合院雖有一定的規(guī)制，但規(guī)模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：

小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間。臥磚到頂，起脊瓦房?？删右患胰叄孑吘诱?，晚輩居廂房，南房用作書(shū)房或客廳。院內(nèi)鋪磚墁甬道，連接各處房門(mén)，各屋前均有臺(tái)階。大門(mén)兩扇，黑漆油飾，門(mén)上有黃銅門(mén)鈸一對(duì)，兩則貼有對(duì)聯(lián)。

中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風(fēng)雨。另以院墻隔為前院（外院）、后院（內(nèi)院），院墻以月亮門(mén)相崐通。前院進(jìn)深淺顯，以一二間房屋以作門(mén)房，后院為居住房，建筑講究，層內(nèi)方磚崐墁地，青石作階。

大四合院習(xí)慣上稱(chēng)作”大宅門(mén)”，房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復(fù)式四合院，即由多個(gè)四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院、后院、東院、西院、正院、偏院、跨院、書(shū)房院、圍房院、馬號(hào)、一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)……等等。院內(nèi)均有抄手游廊連接各處，占地面積極大。如果可供建筑的地面狹小，或者經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法承受的話，四合院又可改蓋為三合院，不建南房。

中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。

北京四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門(mén)窗、隔崐扇等等均為木制，木制房架子周?chē)鷦t以磚砌墻。梁柱門(mén)窗及檐口椽頭都要油漆彩畫(huà)，雖然沒(méi)有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習(xí)慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂“北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱(chēng)“灰棚”。

四合院的大門(mén)一般占一間房的面積，其零配件相當(dāng)復(fù)雜，僅營(yíng)造名稱(chēng)就有門(mén)樓、門(mén)洞、大門(mén)（門(mén)扇）、門(mén)框、腰枋、塞余板、走馬板、門(mén)枕、連檻、門(mén)檻、門(mén)簪、大邊、抹頭、穿帶、門(mén)心板、門(mén)鈸、插關(guān)、獸面、門(mén)釘、門(mén)聯(lián)等等，四合院的大門(mén)崐就由這些零部件組成。大門(mén)一般是油黑大門(mén)，可加紅油黑字的對(duì)聯(lián)。進(jìn)了大門(mén)還有垂花門(mén)、月亮門(mén)等等。垂花門(mén)是四合院內(nèi)最華麗的裝飾門(mén)，稱(chēng)“垂花”是因此門(mén)外檐用牌樓作法，作用是分隔里外院，門(mén)外是客廳、門(mén)房、車(chē)房馬號(hào)等”外宅”，門(mén)內(nèi)是主要起居的臥室“內(nèi)宅”。沒(méi)有垂花門(mén)則可用月亮門(mén)分隔內(nèi)外宅。垂花門(mén)油漆得十分漂亮，檐口椽頭椽子油成藍(lán)綠色，望木油成紅色，圓椽頭油成藍(lán)白黑相套如暈圈之寶珠圖案，方椽頭則是藍(lán)底子金萬(wàn)字絞或菱花圖案。前檐正面中心錦紋、花崐卉、博古等等，兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據(jù)所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的崐花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬(wàn)代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等等，展示了老北京人對(duì)美好生活的向往。

窗戶(hù)和檻墻都嵌在上檻（無(wú)下檻）及左右抱柱中間的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙，自?xún)?nèi)視外則明，自外視內(nèi)則暗，既防止寒氣內(nèi)侵，又能保持室內(nèi)光線充足。夏季糊窗用紗或冷布，這是京南各縣用木同織出的窗紗，似布而又非布，可透風(fēng)透氣，解除室內(nèi)暑熱。冷布外面加幅紙，白天卷起，夜晚放下，因此又稱(chēng)“卷窗”。有的人家則采用上支下摘的窗戶(hù)。

北京冬季和春季風(fēng)沙較多，居民住宅多用門(mén)簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門(mén)簾，春、秋要掛有夾板的夾門(mén)簾，夏季要掛有夾板的竹門(mén)簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門(mén)簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風(fēng)掀起。后來(lái)，門(mén)簾被風(fēng)門(mén)所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實(shí)用。

四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門(mén)技術(shù)，四合院內(nèi)，由頂棚到墻壁、窗簾、窗戶(hù)全部用白紙裱糊，稱(chēng)之“四白到底”。普通人家?guī)啄犟岩淮?，有錢(qián)人家則是“一年四易”。

北京冬季非常寒冷，四合院內(nèi)的居民均睡火炕，炕前一個(gè)陷入地下的煤爐，爐中生火。土炕內(nèi)空，火進(jìn)入炕洞，炕床便被烤熱，人睡熱炕上，頓覺(jué)暖融融的。燒炕用煤多產(chǎn)自北京西山，有生煤和煤末的區(qū)別，煤末與黃土搖與煤球，供燒炕或做飯使用。

室內(nèi)取暖多用火爐，火爐以質(zhì)地可分為泥、鐵、銅三種，泥爐以北京出產(chǎn)的鍋盔木制造，透熱力極強(qiáng)，輕而易搬，富貴之家常常備有幾個(gè)爐子。一般人家常用炕崐前爐火做飯煮菜，不另燒火灶，所謂“鍋臺(tái)連著爐”，生活起居很難分開(kāi)。爐子可將火封住，因此常常是經(jīng)年不熄，以備不時(shí)之需。如果熄滅，則以干柴、木炭燃之，家庭主婦每天早晨起床就將爐子提至屋外（為防煤氣中毒）生火，成為北京一景。

四合院內(nèi)生活用水的排泄多采用滲坑的形式，俗稱(chēng)“滲井”、“滲溝”。四合院內(nèi)一般不設(shè)廁所，廁所多設(shè)于胡同之中，稱(chēng)“官茅房”。

北京四合院講究綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?；?、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù)、老爺、小姐、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫(xiě)照