佛教文化知識
黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。
黃財神主司財富，能使一切眾生脫離一切貧困、災(zāi)難，增長一切善法、財富，富饒自在。
其功德：能增長富德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。
相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說大般若經(jīng)義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現(xiàn)身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。后來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，遂成為大護法神
身色金黃，頭戴花冠，頭頂有發(fā)髻，嘴角有兩撇胡須，下部又有一周短胡須。全身不著甲胄，上身袒露，下身著裙。左手抱一只大貓鼬(老鼠的一種)，鼬嘴里含著寶珠，象征財寶。他兩腿彎曲，坐在蓮花座上。左腳踏一只白色海螺，象征他能入海取寶。藏地民間對他十分崇拜，有如漢地財神(趙公明)等一樣的地位和影響。
關(guān)于黃財神（多聞天王）的問題
關(guān)于黃財神和多聞天王不是一個。
相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說大般若經(jīng)義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現(xiàn)身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。后來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，遂成為大護法神。
黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍蓮花黃財神為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質(zhì)與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行者需發(fā)無上菩提心，勤行布施，廣結(jié)善緣，萬勿貪慳，心誠如一。
毗沙門天王——毗沙門是梵文，直譯為‘多聞天王’。因傳說他常去聽釋迦說法，所以稱‘多聞’。率領(lǐng)夜叉、羅剎等守護著北方郁單越洲。他與吉祥天是兄妹，在印度神話中又是施福護財?shù)纳粕瘛Ａ硗馑置蛋吓抽T天王，兜跋是古代西域的國家，后來誤解為刀八，又進一步誤解為八支刀。因此多聞天王在日本就成為了鎮(zhèn)守國土，拒退怨敵的神將。
北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。“毗沙門”梵文譯音,意即“多聞”。“多聞”比喻福、德 ,聞于四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。
多聞天王乃四大天王之一，居於須彌山之北水晶巖，為世界北方的守護神。 他有大福德，專門保護眾生的財富。
世尊釋迦牟尼佛示現(xiàn)涅盤時，囑咐四大天王，在未來世上有邪見王毀滅佛法時必須護持佛法。當(dāng)時財寶天王頂禮佛前，應(yīng)允率領(lǐng)眷屬，保護北方的佛門弟 子，使正法久住世間。
多聞天王一身金黃色，一頭兩臂，右手持寶傘，左手持吐各種珍寶之鼠吐寶獸，坐於伏地白獅子上；頭戴寶冠，寶貝瓔珞布滿全身，兩肩右日左月，象徵財寶無數(shù)之天庫，為其所有。其屬下有八駿財神，各司八方天庫，聽令濟度缺資財之學(xué) 佛行者，使其免於窮困。
什么事黃財神佛表？
碳酸飲料三種成分影響健康
二氧化碳過多影響消化
別看碳酸飲料的口味兒多樣，但里面的主要成分都是二氧化碳，所以你喝起來才會覺得很爽、很刺激。
有人說，碳酸飲料含二氧化碳，可能對人體不太好。王立新教授表示，事實上，足量的二氧化碳在飲料中能起到殺菌、抑菌的作用，還能通過蒸發(fā)帶走體內(nèi)熱量，起到降溫作用。不過，如果碳酸飲料喝得太多對腸胃是沒有好處的，而且還會影響消化。因為大量的二氧化碳在抑制飲料中細菌的同時，對人體內(nèi)的有益菌也會產(chǎn)生抑制作用，所以消化系統(tǒng)就會受到破壞。特別是年輕人，喜歡喝汽水、喜歡汽兒帶來的刺激，但一下喝太多，釋放出的二氧化碳很容易引起腹脹，影響食欲，甚至造成腸胃功能紊亂。
大量糖分有損牙齒健康
除了含有讓人清爽、刺激的二氧化碳汽兒，碳酸飲料的甜香也是吸引人們飲用的重要原因，這種濃濃的甜味兒來自甜味劑，也就是飲料含糖量太多。
飲料中過多的糖分被人體吸收，就會產(chǎn)生大量熱量，長期飲用非常容易引起肥胖。最重要的是，它會給腎臟帶來很大的負擔(dān)，這也是引起糖尿病的隱患之一。所以本身就患有糖尿病的人，盡量不要飲用。
另外，很多青少年，尤其是小孩子特別偏愛這種甜味。張嘉芷教授說，這種糖分對孩子們的牙齒發(fā)育很不利，特別容易被腐損。有調(diào)查顯示，12歲的孩子，齒質(zhì)腐損的幾率會增加59％，而14歲孩子齒質(zhì)腐損的幾率會增加220％。
也許有人會因此而選擇無糖型的碳酸飲料，但張教授認為，盡管喝碳酸飲料減少了糖分的攝入，但這些飲料的酸性仍然很強，同樣可能導(dǎo)致齒質(zhì)腐損。
磷酸導(dǎo)致骨質(zhì)疏松
如果你仔細注意一下碳酸飲料的成分，尤其是可樂，不難發(fā)現(xiàn)，大部分都含有磷酸。通常人們都不會在意，但這種磷酸卻會潛移默化地影響你的骨骼，常喝碳酸飲料骨骼健康就會受到威脅。
王立新教授說，人體對各種元素都是有要求的，所以，大量磷酸的攝入就會影響鈣的吸收，引起鈣、磷比例失調(diào)。
一旦鈣缺失，對于處在生長過程中的青少年身體發(fā)育損害非常大。缺鈣無疑意味著骨骼發(fā)育緩慢、骨質(zhì)疏松，所以有資料顯示，經(jīng)常大量喝碳酸飲料的青少年發(fā)生骨折的危險是其他青少年的3倍。
根據(jù)需求謹(jǐn)慎飲用
專家建議，飲用和選購碳酸飲料的時候都要謹(jǐn)慎，更不要長期大量飲用。
相對來說，純果汁的碳酸飲料營養(yǎng)比較豐富，有的飲料中還有少量果肉沉淀，能夠適當(dāng)補充維生素，倒是比較適合年輕人和兒童飲用，但是不能每天喝，或一次性大量飲用。
而一些含有咖啡因的碳酸飲料，可樂最有代表性，雖然具有提神的作用，但一般適合成年人偶爾感覺疲勞、精神不濟的時候喝，不太適合兒童。
對于低熱量型的碳酸飲料，因為熱量比較低，而且糖分少，所以比較適合糖尿病患者，或是對糖和熱量攝入有特殊限量要求的人。
此外，在選擇碳酸飲料的時候，尤其在夏秋季要選購近期生產(chǎn)的產(chǎn)品，購買時要盡量選擇罐體堅硬不易變形的產(chǎn)品，因為喝不完的飲料，其中的二氧化碳在存放過程會溢出，再次飲用時就會影響口感，容易滋生細菌。特別要提醒您的是，購買碳酸飲料一定要到正規(guī)銷售場所購買知名品牌的產(chǎn)品。
我想請教一下:黃財神是哪路神仙?它和一般大家常常拜的財神有何區(qū)別?
一般來說黃財神是保家仙.
財神分幾種，你適合供奉哪尊
財神同土地、城隍、灶王是我國民間普遍供奉的善神之一，財神有文財神、武財神、佛教財神、道教財神、民間財神的區(qū)別。“財為養(yǎng)命之源”，每個人都渴望請一尊財神為自己帶來好的財運，那么財神到底有那些呢？ 第一：佛教中的黃財神。黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。黃財神一面二臂，本尊形象為肚大身小，雙手有力，身色金黃，頭戴花冠，頭頂有發(fā)髻，嘴角有兩撇胡須，下部又有一周短胡須。全身不著甲胄，上身袒露，下身著裙。左手抱一只大貓鼬(老鼠的一種)，鼬嘴里含著寶珠，象征財寶。他兩腿彎曲，坐在蓮花座上。右腳踏一只白色海螺，象征他能入海取寶。藏地民間對他十分崇拜，有如漢地財神(趙公明)等一樣的地位和影響。 第二：文財神：比干、文昌帝君和范蠡。封神榜中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。范蠡：為越國政治家，后來棄官經(jīng)商致富，號稱“陶朱公”。文昌帝君，又稱梓潼帝君，它是我國古代文章、學(xué)問、科舉學(xué)士的保護神，讀書人將他奉為文財神。自古以來我國提倡學(xué)而優(yōu)則士。有錢有勢的為不失家風(fēng)，無錢無勢的為改變社會地位，告別貧困，都想讀書做官。于是在這種的氛圍中，文昌信仰應(yīng)運而生，莘莘學(xué)子大都會去祭拜文昌帝君。
第三：武財神分為鐘馗和關(guān)羽、趙公明。鐘馗一手拿元寶，一手拿劍，還有武財神關(guān)羽。當(dāng)今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當(dāng)為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。關(guān)羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關(guān)羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界擔(dān)任了警衛(wèi)局局長，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關(guān)公的忠誠和信義，把關(guān)公作為他們發(fā)財致富的守護神，奉為武財神。。趙公明在《三教搜神大全》稱其能”驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”，”至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。 第三：五路財神（偏財神）指的是趙公明及其四位義兄弟﹝或部將﹞。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當(dāng)然也要分區(qū)處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑肌?/p>
道教財神和佛教財神的區(qū)別？
藏傳佛教有黃財神等五財神
黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。
黃財神主司財富，能使一切眾生脫離一切貧困、災(zāi)難，增長一切善法、財富，富饒自在。
其功德：能增長富德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。
相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說大般若經(jīng)義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現(xiàn)身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。后來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，遂成為大護法神
道教財神有玄壇真君趙公明,利市仙官、招財使者、進寶天尊、納珍天尊、文財神比干、文財神范蠡
黃財神心咒是什么
黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍蓮花黃財神為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質(zhì)與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行者需發(fā)無上菩提心，勤行布施，廣結(jié)善緣，萬勿貪慳，心誠如一。
在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養(yǎng)法門，信眾們?nèi)裟馨l(fā)愿護持與祈請，必定能夠如愿得到財神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法，以達到近佛得愿、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)之護法神祗，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴(yán)，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象徵數(shù)也數(shù)不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業(yè)、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現(xiàn)總合，眾生修習(xí)財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發(fā)心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；而修習(xí)財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經(jīng)濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。 供養(yǎng)財神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設(shè)壇城法，然而財神之所以應(yīng)予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達所愿，并幫助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業(yè)福田，再將己身的能力用來造福人群、利益廣大群眾；修法者也要發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣、努力布施及回向十方，廣開悲心福愿、行善積德，才是一個正信的修行者，以此發(fā)心來修財神法，也才能夠得到圓滿富足。
黃財神心咒：嗡貝夏瑪拉耶娑哈 粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達能娑哈
黃財神心咒（梵）：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈
金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困，化現(xiàn)財神臧巴拉。黃財神為諸財神護法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧，不被生活所逼，可安心修行，特賜予行者豐足之財富與權(quán)勢。
本尊形相肚大身小，雙手有力，膚色金黃。右手持摩尼寶珠（布拉噶），左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠（蒙鼠紐列）。頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍色蓮花及珠寶瓔珞作裝飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐姿，左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮華月輪之上。
修習(xí)此法，持誦念咒，可獲黃財神庇佑，能財源廣進，免除窮困，以及一切經(jīng)濟壓迫。但修法者需發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，墮入餓鬼道。
心咒：嗡 臧巴拉 雜棱扎耶 梭哈
如何供奉黃財神?
在我們平常百姓的家里,供奉一黃財神在家中,也是一見很正常的事情,尤其是在店鋪之類的地方,一點也不為怪. 一般新請回來的黃財神,要選擇一個好的日子,為之開光,就是我們平常所說的,開用,要是在店鋪,一般都是與店鋪開業(yè)那天一起的,黃財神一般擺放在與大門正對著的地方,供奉黃財神一般為燒香,一支三支全是可以的.要是在家中,供奉燒香的時候,在心中默念黃財神心咒就更為好了,據(jù)說可以為你消災(zāi)、帶來好運、福運、添福添壽哦!其實供奉黃財神最重要的一點就是,你要有顆虔誠的心,要用你的真心來供奉之,有心還要有行動.
黃財神銅像是哪個年代的
黃財神是佛教的吧