馬頭琴是我國(guó)哪個(gè)民族的樂(lè)器呢。

蒙古族

馬頭琴是中國(guó)少數(shù)民族－－蒙古族拉弦樂(lè)器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展演變而來(lái)。成吉思汗時(shí)（1155—1227）已流傳民間。據(jù)《馬可波羅游記》載，12世紀(jì)韃靼人（蒙古族前身）中流行一種二弦琴，可能是其前身。明清時(shí)期用于宮廷樂(lè)隊(duì)。由于流傳地區(qū)的不同，它的名稱、造型、音色和演奏方法也各不相同。在內(nèi)蒙古西部地區(qū)稱作“莫林胡兀爾”,而在內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾、哲黑木、昭烏達(dá)盟則叫做“潮爾”。 還有“胡兀爾”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。隊(duì)內(nèi)蒙古外，遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙古族也有流行。

馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè)器，不但在中國(guó)和世界樂(lè)器在家族中占有一席之地，而且也是民間藝人，牧民家中所喜歡的樂(lè)器，馬頭琴所演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗獷，激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。

馬頭琴的優(yōu)秀曲目很多，傳統(tǒng)的琴曲風(fēng)格多樣，富于草原特色，曲調(diào)委婉，多是描繪自然風(fēng)光或?qū)︸R的歌唱。如《朱色烈》、《涼爽的杭蓋》、《四季》、《蒙古小調(diào)》、《鄂爾多斯的春天》、《清涼的泉水》、《走馬》和《馬的步伐》等。《朱色烈》是根據(jù)同名民歌改編的，“朱色烈” 是山峰的名字，樂(lè)曲用它來(lái)比喻男女愛(ài)情的堅(jiān)貞。《涼爽的杭蓋》是描寫(xiě)水草豐美的山林和牧場(chǎng)的夏日風(fēng)光。《四季》是根據(jù)同名民歌改編的，曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，描繪了錫林郭勒大草原一年四季自然景色的變化和牧民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。贊頌新時(shí)代、新生活的優(yōu)秀創(chuàng)編樂(lè)曲，有達(dá)日瑪?shù)摹恫菰赂琛贰ⅰ缎麓骸罚R·寶力高的《草原贊歌》、《草原連著北京》、《萬(wàn)馬奔騰》、《敘事曲》、《在鄂爾多斯草原》、《蒙古胡琴贊》和辛滬光的馬頭琴協(xié)奏曲《草原音詩(shī)》等。《草原新歌》取材于錫盟、呼盟民歌，是一曲草原和牧民的贊歌。《草原連著北京》表現(xiàn)了蒙古族人民身在草原、心向北京的熾熱豪情。《萬(wàn)馬奔騰》描繪了內(nèi)蒙古千里草原的壯闊建設(shè)圖景。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)于草原的描述，一首馬頭琴曲的旋律，遠(yuǎn)比畫(huà)家的色彩和詩(shī)人的語(yǔ)言更加傳神。這話十分貼切，當(dāng)一首悠揚(yáng)的馬頭琴曲在人們耳邊奏響時(shí)，你隨著那旋律閉目冥思吧……

馬頭琴是我國(guó)哪個(gè)民族的樂(lè)器

馬頭琴是中國(guó)少數(shù)民族–蒙古族拉弦樂(lè)器,因琴桿上端雕有馬頭而得名.馬頭琴的歷史悠久,從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展演變而來(lái).成吉思汗時(shí)(1155—1227)已流傳民間.據(jù)《馬可波羅游記》載,12世紀(jì)韃靼人(蒙古族前身)中流行一種二弦琴,可能是其前身.明清時(shí)期用于宮廷樂(lè)隊(duì).由于流傳地區(qū)的不同,它的名稱、造型、音色和演奏方法也各不相同.在內(nèi)蒙古西部地區(qū)稱作“莫林胡兀爾”,而在內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾、哲黑木、昭烏達(dá)盟則叫做“潮爾”. 還有“胡兀爾”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法.隊(duì)內(nèi)蒙古外,遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙古族也有流行.

馬頭琴是哪個(gè)民族的樂(lè)器?

蒙古族馬頭琴是一種兩弦的弦樂(lè)器,有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄,為蒙古族的代表樂(lè)器,蒙古語(yǔ)稱“潮爾”.相傳有一牧人懷念死去的小馬,取其腿骨為柱,…

將馬頭琴作為樂(lè)器的民族是哪個(gè)?

蒙古族

馬頭琴是哪個(gè)民族常用的樂(lè)器

馬頭琴是蒙古族歷史上較為悠久的一種弓弦樂(lè)器，因琴首雕有馬頭而得名，

蒙古語(yǔ)叫它“潮爾”。馬頭琴?gòu)乃a(chǎn)生那天起，就成為蒙古民族喜愛(ài)的樂(lè)器而廣為流傳，它伴隨著蒙古民族走過(guò)了一千三百多年的歷史，已成為蒙古民族文化生活中不可缺少的伙伴。

傳說(shuō)在科爾沁草原上有個(gè)愛(ài)唱歌的牧人蘇和，他有匹心愛(ài)的白馬，皮毛像緞子一樣光亮美麗，嘶鳴起來(lái)銀鈴般清脆悅耳。在一次賽馬會(huì)上，白馬奪得錦標(biāo)后被王爺搶去了。一天，王爺騎白馬炫耀，被馬摔得頭破血流，白馬脫韁而逃，卻不幸中了王爺?shù)亩炯氐街魅松磉吅螅K因傷勢(shì)過(guò)重而死在蒙古包前。蘇和悲痛欲絕，日夜守著死馬。白馬那凄涼的嘶鳴還在耳邊回響，

蘇和想捉住這個(gè)聲音來(lái)寄托對(duì)白馬的懷念，于是，他用白馬的腿骨做琴桿、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面、馬尾搓成琴弦、套馬桿做琴弓，并照白馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭，做出了草原上第一支馬頭琴。蘇和拉起馬頭琴，用哀怨的琴聲訴說(shuō)人民的苦難，用優(yōu)美的琴聲表達(dá)人民的向往……

早在1206年，成吉思汗建立蒙古汗國(guó)時(shí)，馬頭琴的前身胡爾（一種胡琴）就已在蒙古民族中廣為流傳了。清乾隆年間，在其基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了長(zhǎng)琴桿、倒梯形琴箱、雙面蒙皮、馬尾弦和馬尾弓的蒙古族拉弦樂(lè)器朝爾。又經(jīng)過(guò)100多年的流傳，到20世紀(jì)初，朝爾的頭飾由龍頭改為馬頭，琴箱變?yōu)檎菪危耪嬲_(kāi)始了馬頭琴的歷史。

傳統(tǒng)馬頭琴多為馬頭琴手就地取材、自制自用。通常分為大小兩種，分別適于室外和室內(nèi)演奏。大琴長(zhǎng)100厘米，小琴長(zhǎng)70厘米，琴箱用硬雜木作框板，

正背兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮，皮面上彩繪民族圖案，琴頭雕刻精致的馬頭。弦槽后開(kāi)，兩側(cè)各置一弦軸，兩條馬尾弦分別用40、60根長(zhǎng)馬尾合成。琴弓用藤或木制桿，兩端系以一束馬尾。用馬尾弓摩擦馬尾弦，發(fā)出的聲音優(yōu)美、渾厚、悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)，這在古今中外拉弦樂(lè)器中都是極為獨(dú)特的。

馬頭琴琴聲婉轉(zhuǎn)、悠遠(yuǎn)，它融匯著牧人的喜怒哀樂(lè)，融匯著牧人的希望和期冀，從牧人的心底飄出來(lái)，彌漫了整個(gè)草原；又從草原回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，流瀉到人們的心里，使人感到無(wú)限溫馨。它表達(dá)的正是草原牧人與草原的一種相合相樂(lè)的諧暢氣氛。

馬頭琴是那個(gè)民族的?

馬頭琴是蒙古民族的樂(lè)器

我國(guó)的“馬頭琴”是哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)樂(lè)器?

馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè)器

馬頭琴是我國(guó)哪一民族的拉弦樂(lè)器?

蒙古族 中國(guó) 蒙古 族民間拉弦樂(lè)器.蒙古語(yǔ)稱“綽爾”.琴身木制,長(zhǎng)約一米,有兩根弦.共鳴箱呈梯形,馬皮蒙面.聲音圓潤(rùn),低回宛轉(zhuǎn),音量較弱.相傳有一牧人懷念死去的小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,制成二弦琴,并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部,因以得名.

馬頭琴是我國(guó)哪個(gè)民族的拉弦樂(lè)器?

蒙古族

馬頭琴是哪個(gè)民族的

馬頭琴是一種兩弦的弦樂(lè)器,有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄,為蒙古族人民喜愛(ài)的樂(lè)器.