56個(gè)民族服飾特點(diǎn)
柯爾克孜族 柯爾克孜族男子傳統(tǒng)服飾為白色繡花邊的圓領(lǐng)襯衫，外套無領(lǐng)長衫“袷袢”，袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎領(lǐng)、對(duì)襟扣領(lǐng)。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜游牧騎乘，女子服飾為寬大無領(lǐng)，長不及膝，鑲嵌銀扣的對(duì)襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶裥的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯爾克孜族男女老少一年四季都戴圓頂小帽，柯爾克孜族婦女擅長刺繡，常在衣服的領(lǐng)、袖、前胸等處繡上美麗、精致的幾何圖案。色彩以紅、藍(lán)、白為主。編織也表現(xiàn)出精湛的技藝，用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱于世. 維吾爾族 維吾爾族傳統(tǒng)的民族服裝為男子穿繡花襯衣，外面套斜領(lǐng)、無紐扣的“袷袢”,“袷袢”身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，并以耳環(huán)、戒指、手鐲、項(xiàng)鏈等飾物點(diǎn)綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統(tǒng)工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所繡的花紋圖案都十分精美。 鄂倫春 鄂倫春族在游獵生活中創(chuàng)造了狍皮服飾文化，無論衣服鞋帽，還是生活用品，都以狍皮為原料。鄂倫春族的服裝以狍式為主，男女冬季皆穿長袍，女袍長及腳面，兩側(cè)開衩。皮帽用狍油皮頭皮精制而成，制作時(shí)，把耳朵割掉，換上狍皮縫制的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可偽裝自己，誘惑野獸。女帽鑲有花邊，頂端綴著紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風(fēng)格。皮狍的開衩處及手套上多喜歡用紅、綠、黃色縫繡出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹煮水揉染成黃色。
中國少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)
我們這有個(gè)叫虎形山的鄉(xiāng)鎮(zhèn),居住的都是瑤族人,他們的服裝很奇特,下身褲腿很肥大,上身藍(lán)色對(duì)襟布扣衣服,頭上用布帶盤著一個(gè)巨大的紅色斗篷,非常漂亮.
各民族的服飾特點(diǎn)
漢民族服飾——漢服的主要特征可以簡要概括為:交領(lǐng)、右衽、束腰、系帶. 從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣)等類型. 漢服有禮服和常服之分.禮服以衣裳制為主,寬袍大袖.常服袖子較小,也有窄袖型. 在“黃帝垂衣裳而天下治”的上古時(shí)期到明朝末年這段漫長的歷史長河中,漢服在主要特點(diǎn)基本不變的情況下不斷發(fā)展,形成了華夏文明特有的、在東亞地區(qū)影響廣泛的民族服飾體系.“華夏”之“華”指的便是漢服之美.
民族風(fēng)格服飾的特征
一、整體性
1、形式美的統(tǒng)一。少數(shù)民族服飾中，衣服與飾品相依相存，構(gòu)成完整的形式美。少數(shù)民族的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整體搭配中常常起到強(qiáng)調(diào)與對(duì)比的作用。比如黑彝男子基本著裝是身穿黑衣黑褲、黑披肩(察爾瓦)，左耳戴綴有紅絲線蜜蠟玉大珠，手腕戴銀龍大鐲，頭頂黑布英雄髻。細(xì)長錐形的英雄結(jié)，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察爾瓦”，襯托得彝家漢子格外英武。倒向右側(cè)的英雄結(jié)與左耳的大型耳飾形成不對(duì)稱但卻均衡的關(guān)系，紅黃色的耳飾還起到點(diǎn)綴與強(qiáng)調(diào)的作用。
2、裝飾性的統(tǒng)一。裝飾是飾品的最主要功能。主體的審美需求是民族飾品發(fā)展的原動(dòng)力與總體趨勢(shì)。比如蒙古族的頭飾、藏族披掛于全身的裝飾，林林總總不勝枚舉。
滇南彝族臘魯姑娘的銀泡圍腰具有突出的裝飾性，圍腰色彩鮮艷，分上下兩部分，上部排有一顆顆銀泡，周圍有花邊相配，圍腰下部用花邊花線鑲制而成，每塊圍腰上鑲嵌銀泡最少200顆，多的達(dá)684顆。每逢節(jié)日，姑娘婦女系上銀泡圍腰跳舞賽歌，銀光閃爍，耀眼奪目，別有一番風(fēng)情。水族婦女的繡花圍腰打破水族服飾的黑藍(lán)色調(diào)，其裝飾意味十分顯著。
3、實(shí)用性的統(tǒng)一。少數(shù)民族服制形式的產(chǎn)生常常是與其勞動(dòng)生活密切相關(guān)的，因此在服裝中還有一類如披肩、背墊等等，因其常常與身相隨，事實(shí)上已成為民族服飾的—種很重要的組成部分，無論從實(shí)用還是審美出發(fā)都可將它歸為飾品的一部分。如風(fēng)格獨(dú)特的獨(dú)龍麻毯是獨(dú)龍族的一個(gè)特殊標(biāo)志，五色麻布制成的獨(dú)龍?zhí)鹤约缧迸料ィ@得粗獷豪放的風(fēng)格與古樸原始的風(fēng)貌。還有納西族的羊皮披肩，彝族的“察爾瓦”等等都具有將實(shí)用與裝飾融為一體的效果。
二、文化性
民族飾品的文化特征可以從宗教、社會(huì)與民俗幾個(gè)方面分析。
我國少數(shù)民族所佩戴的飾品在很大程度上都保持著該民族原始崇拜的意義。苗族是蚩尤的后代，因蚩尤愛牛敬牛，故苗家最典型的頭飾是牛頭從草間花叢中冒出。苗女銀角頭飾中高高揚(yáng)起的兩彎水牛角，是苗族美麗至尊的象征，具有明顯的牛崇拜的色彩：在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩支連在一起的銀制水牛角，就象一個(gè)巨大的“U”字。每支角上雕一條龍，龍頭朝內(nèi)，呈二龍戲珠之勢(shì)。兩支銀角中間，有扇形銀芒。它反映出濃郁的民族習(xí)俗風(fēng)尚和古老的文化傳統(tǒng)，是崇拜圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物。
祭儀是許多少數(shù)民族的重要社會(huì)活動(dòng)。祭儀活動(dòng)中需要許多道具，服飾特別是配飾是道具中最具強(qiáng)化神性的物質(zhì)實(shí)體。祭儀中重要角色巫師的形象便是由特殊而神秘的服飾體現(xiàn)，頭部往往需要神秘面具或是夸張的頭飾。民間的祭儀活動(dòng)更多的則是演變?yōu)橐环N社交活動(dòng)，而這種社交活動(dòng)中的主角便是青年男女。少數(shù)民族男女交往通常以對(duì)歌開始，發(fā)展為互贈(zèng)信物，信物常常是腰帶、手帕、荷包等隨身的飾品。
納西族婦女的羊皮披肩是最精致也是最富有文化內(nèi)容的。納西婦女的主體服裝異常樸素，缺乏裝飾，最具特色的飾品便是用作背墊的羊皮披肩，這與納西文化習(xí)俗有很大的關(guān)聯(lián)。納西民族是一個(gè)崇尚文化的民族，文化的主要承擔(dān)者是男性，男性一般居家學(xué)習(xí)經(jīng)文，而大大小小的農(nóng)活主要由女性承擔(dān)。圍裙與披肩成為女性的主要配飾，納西族婦女所披羊皮上方，有兩個(gè)大型圓飾，代表日月，下方有七個(gè)小形圓飾，名為七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象征，兩個(gè)大圓飾與東巴文化的象征“黃金大蛙”的眼睛有關(guān)，另一方面有“日月” 與“七星”的披肩稱為“披星戴月”，反映了納西婦女勤勞能干的個(gè)性和美德。
三、歷史性
民族服飾是民族文化的一部形象的“百科全書”，更是民族發(fā)展的“活化石”。民族配飾的歷史性可以從象征性與地域性兩方分析。
1、象征性。服飾往往可以反映進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后的等級(jí)差別和一些特殊的財(cái)產(chǎn)觀念。隨著社會(huì)的發(fā)展階級(jí)差別逐漸消除，而配飾在財(cái)富的象征意義上依然十分顯著。
以藏飾為例，西藏傳統(tǒng)首飾的表現(xiàn)形式，取決于藏民族的思想觀念、社會(huì)形態(tài)，以及傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，尤其是傳統(tǒng)的游牧生活。游牧生活需要將全家，甚至幾代人所積累的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，顯示的不僅是美，而且象征著豪華與富有。
每逢有祭祀活動(dòng)，高山族人便喜愛戴高大的銀盔。每一個(gè)高山族人成家以后，就用實(shí)物換來銀幣，制成銀圈，然后做成頭盔，從此便父子相傳，代代相承，繼承人必須在銀盔上增加最少一個(gè)圈。因此，銀盔是財(cái)富積累的記錄，是勤勞、節(jié)儉和有本事的象征。
苗族姑娘全身的銀飾常常達(dá)二、三十斤，全身閃亮的銀飾一方面使姑娘美麗出眾，另一方面則是顯示家里的富裕情況。
2、地域性。特殊的地理環(huán)境往往構(gòu)成特殊的文化環(huán)境，而歷史文化的發(fā)展反過來又受地理因素的影響。我國大多數(shù)少數(shù)民族由于所處地理環(huán)境特殊，配飾在不同程度上都保持了民族歷史發(fā)展的地域性特征。即使是同一民族，生活在不同地區(qū)亦有不同的表現(xiàn)。
貴州自古以山高路險(xiǎn),氣候惡劣多變，構(gòu)成一個(gè)封閉的自然環(huán)境，造成支系繁多的服制形式。即使相隔百里之遙，也有不同的裝扮，同樣都有大量的銀飾，但造型、圖案等卻各不相同。如西江型的銀角上插有白雞羽毛；而施洞型銀角呈扇形，頂端為蝴蝶。不同地域的配飾都記載了各支系的圖騰崇拜與文化習(xí)俗。
四、民族配飾對(duì)現(xiàn)代服飾形式的啟迪
少數(shù)民族服飾的這些“附加物”豐富多彩，它們作為服飾的有機(jī)組成部分，不僅具有強(qiáng)烈的裝飾性，更具有代用物、補(bǔ)充物、保護(hù)物的多種功用，因而顯得十分實(shí)用，不可或缺。從更深的文化層次考察，它們?cè)诹硪环矫嬗志哂忻褡濉v史、愛情等象征意義。
配飾為民族服飾增輝添彩，成為民族服飾的精華，服中有飾、飾可成服是民族服裝的一個(gè)特色。而從20世紀(jì)60年代興起的嬉皮風(fēng)格，到近幾年再度燃起的民族風(fēng)格，配飾對(duì)服裝風(fēng)格個(gè)性的強(qiáng)化作用越來越突出。比如表面斑駁而陳舊的鑲有天然石頭、珊瑚、動(dòng)物骨頭的充滿異域風(fēng)情的銀質(zhì)藏飾，平實(shí)的材料散發(fā)出濃烈的古味、土味，將現(xiàn)代時(shí)尚與異族風(fēng)情搭配得完美而協(xié)調(diào)。從我國多姿多彩的民族服飾中，我們應(yīng)進(jìn)一步挖掘設(shè)計(jì)靈感，在民族風(fēng)格的大前提下創(chuàng)造符合潮流的新的穿作風(fēng)格與新的搭配形式，將中國民族風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。
個(gè)民族的服飾特點(diǎn)
苗族 苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨(dú)具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風(fēng)格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。 布衣族 布依族男子上穿對(duì)襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調(diào)以青藍(lán)色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或?qū)咨』^帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著繡有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈、足蹬尖鼻繡花鞋，布依族服飾整體色調(diào)淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。 侗族 侗族男子的上衣有對(duì)襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線繡著一排鋸齒形的圖案。盛裝時(shí)戴“銀帽”，并佩戴其它銀質(zhì)飾物。女子穿裙時(shí)，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺繡的剪刀口狀的“兜領(lǐng)”，裹綁腿；穿褲時(shí)，以右衽短衣相配。盛裝時(shí)，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領(lǐng)上衣，以銀珠為扣，環(huán)肩鑲邊，足蹬翹尖繡花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項(xiàng)圈、手鐲等銀質(zhì)飾物。侗族的衣料多為自織自染的“侗布”，有粗紗、細(xì)紗之分。侗族婦女擅長刺繡，手工技藝精湛。 瑤族 瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍(lán)色為基本色調(diào)，以對(duì)襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領(lǐng)長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實(shí)無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領(lǐng)短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構(gòu)圖風(fēng)格獨(dú)特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點(diǎn)更為突出，有“龍盤”形、“A”字形、“飛燕”形等。瑤族染織業(yè)發(fā)達(dá)，服裝均用自染土布制作，有一套完整的藍(lán)靛印染技術(shù)。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾制作采用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。 白族 白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍(lán)等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案繡在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅樸實(shí)，色調(diào)和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對(duì)襟上衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍(lán)色頭帕，肩掛手繡掛包。婦女多穿白色或穿淺藍(lán)色右衽上衣，下著白色或淺藍(lán)色寬褲，腰系繡花或綴有繡花飄帶的短圍裙，足蹬繡花鞋。 京族 京族服裝服飾特點(diǎn)鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內(nèi)掛菱形遮胸布，外穿無領(lǐng)、對(duì)襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時(shí)，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結(jié)”砧板髻”的習(xí)俗依然存在于少數(shù)婦女當(dāng)中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。 壯族 壯族男子多穿對(duì)襟的上衣，紐扣以布結(jié)之。胸前縫一個(gè)小兜，與腹部的兩個(gè)大兜相配，下擺往里折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎繡有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍(lán)色矮領(lǐng)、右衽上衣，衣領(lǐng)、袖口、襟邊都繡有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺繡，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺繡的圍腰，戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。節(jié)日或趕墟歌場(chǎng)穿繡花鞋。披戴繡花墊肩。婦女的發(fā)式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布制成。 黎族 黎族男子一般穿對(duì)襟無領(lǐng)上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區(qū)差異，有些穿黑色圓領(lǐng)貫頭衣，衣服的飾物很多，領(lǐng)口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動(dòng)植物紋等裝飾，前后身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。有些身著黑、蘭色平領(lǐng)上衣，袖口上繡白色花紋，后背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙的合口褶設(shè)在前面，盛裝時(shí)頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項(xiàng)圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質(zhì)地細(xì)膩，經(jīng)磨耐用。 僳僳族 僳僳族男子一般上穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳墜。德宏僳僳族男子佩戴長刀，頸戴貝殼頸圈，身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包，穿白色護(hù)腿。女子多穿長百褶裙，也有穿黑色長褲，系圍裙，用青布包頭，身背手工縫制的掛包，頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的“噢樂”，有的絢麗多彩,有的典雅大方，極有特色.（注：硨磲音為車渠，一種蛤）
民族及服飾特點(diǎn)
[服飾特色]
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對(duì)襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時(shí)總要留出約4 0 厘米長的穗頭垂于腦后。如外出趕集或參加節(jié)日聚會(huì)時(shí)，喜歡斜背一個(gè)“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀。
婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時(shí)多著各色大襟或?qū)笊弦隆⒑谏L褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區(qū)的婦女一般穿紅色或藍(lán)色對(duì)襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，用黑布裹包頭，高達(dá)約0.3公尺，包頭頂端左側(cè)還垂掛四五個(gè)五彩小繡球，頗具特色。每逢外出，婦女們都精心打扮一番。她們?nèi)〕稣洳氐母鞣N首飾，戴上大耳環(huán)、雕刻精致的大手鐲、銀項(xiàng)圈，還在胸前的四顆銀鈕扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈……走起路來銀光閃閃，風(fēng)采耀眼。
阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正真，心靈純潔。
白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子多穿白色對(duì)襟衣，外套黑領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞?lì)I(lǐng)褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍(lán)色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區(qū)，每個(gè)成年后的白族男子都身挎一個(gè)小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結(jié)晶。
女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍(lán)上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍(lán)色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚婦女梳獨(dú)辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點(diǎn)頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機(jī)”，它是姑娘心靈手巧的標(biāo)志。如今的保安人的服飾與當(dāng)?shù)氐幕刈濉|鄉(xiāng)族無根本差異。男子平時(shí)戴白色號(hào)帽，身穿白色襯衣，黑色坎肩，藍(lán)或灰色褲子；走親訪友或外出時(shí)，多穿中山服或軍便服。未婚女子多穿鮮艷的各色上衣，頭戴細(xì)薄柔軟透亮的綠綢蓋頭；已婚少婦以及中年婦女平時(shí)多戴白色衛(wèi)生帽，外出時(shí)則戴黑色蓋頭；老年婦女多著深色服飾，戴白蓋頭。 布朗族穿著簡樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環(huán)、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對(duì)襟無領(lǐng)上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。
男女多喜歡穿藍(lán)、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對(duì)襟短衣（或大襟長衫）和長褲。老年人大多穿對(duì)襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍(lán)黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭，戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈等首飾。
布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅。
中國傳統(tǒng)民族服飾的來歷和特色
中國傳統(tǒng)民族服飾基本上是以華夏族服飾為參考,在日上生活中又添加了自己體現(xiàn)民族心理素質(zhì).及在特定的社會(huì)生活及自然環(huán)境中形成,符合民族的生活習(xí)慣和審美意識(shí).其民族特征主要表現(xiàn)于服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面.
簡要介紹一種少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)從服飾中你還知道這個(gè)民族的哪些知識(shí)
維吾爾族維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔凈。室內(nèi)砌土炕，墻上掛壁毯，開壁龕，并飾以多種花卉圖案。飲食方面，他們以面粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。飯菜種類很多，有抓飯。肉粥、拉面、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動(dòng)物及兇禽猛獸；禁食一切動(dòng)物的血。 維吾爾族的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對(duì)襟“袷袢”（長袍），內(nèi)著繡有花紋的短衫。女子喜著連衣裙，外套黑色對(duì)襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項(xiàng)鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時(shí)裝。 維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時(shí)，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉(zhuǎn)快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主兼營牧業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時(shí)傳統(tǒng)手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。
4個(gè)民族的服飾特點(diǎn)
阿昌族服飾
[服飾特色]
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對(duì)襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時(shí)總要留出約4 0 厘米長的穗頭垂于腦后。如外出趕集或參加節(jié)日聚會(huì)時(shí)，喜歡斜背一個(gè)“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀。
婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時(shí)多著各色大襟或?qū)笊弦隆⒑谏L褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區(qū)的婦女一般穿紅色或藍(lán)色對(duì)襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，用黑布裹包頭，高達(dá)約0.3公尺，包頭頂端左側(cè)還垂掛四五個(gè)五彩小繡球，頗具特色。每逢外出，婦女們都精心打扮一番。她們?nèi)〕稣洳氐母鞣N首飾，戴上大耳環(huán)、雕刻精致的大手鐲、銀項(xiàng)圈，還在胸前的四顆銀鈕扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈……走起路來銀光閃閃，風(fēng)采耀眼。
阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正真，心靈純潔。
白族服飾
[服飾特色]
白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子多穿白色對(duì)襟衣，外套黑領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞?lì)I(lǐng)褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍(lán)色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區(qū)，每個(gè)成年后的白族男子都身挎一個(gè)小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結(jié)晶。
女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍(lán)上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍(lán)色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚婦女梳獨(dú)辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點(diǎn)頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機(jī)”，它是姑娘心靈手巧的標(biāo)志。
布依族服飾
[服飾特色]
男女多喜歡穿藍(lán)、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對(duì)襟短衣（或大襟長衫）和長褲。老年人大多穿對(duì)襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍(lán)黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭，戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈等首飾。
布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅。
東鄉(xiāng)族服飾
[服飾特色]
東鄉(xiāng)族信奉伊斯蘭教，在生活習(xí)俗上與西北回族相似，服飾上也帶有回族的特點(diǎn)。
顏色素凈，多青、藍(lán)色或藏青色布制成。少女也有著紅、綠色者。衣領(lǐng)圈及大襟均有繡花裝飾。袖子寬大，滾一道花邊。下穿套褲，褲管滾兩道邊，用飄帶束住。節(jié)日喜慶，穿高跟繪花鞋，包頭巾，發(fā)上插銀制飾物。上衣長至膝蓋，寬大。大襟右衽，袖長至手腕，袖口約15厘米。有的外套齊膝布坎肩，下穿長至腳面的褲子。結(jié)婚時(shí)，穿裙子或長袍。出嫁后戴黑色蓋頭，中老年戴白色蓋頭。
東鄉(xiāng)族男子的服飾是，多穿短衫和深色坎肩，下穿及踝長褲。冬天穿山羊皮襖，在袖口處縫有黑色或紅色的寬邊。平時(shí)還穿毛織的褐衣。
少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)
肥腰大袖 藏族歷史悠久，文化燦爛。主要分布在我國西藏、青海、甘肅、四川和云南等地。其服飾基本結(jié)構(gòu)為肥腰、長袖、大襟長袍。穿用這種結(jié)構(gòu)肥大的服裝夜間和衣而眠可以當(dāng)被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個(gè)臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風(fēng)格，據(jù)史料記載和考古發(fā)現(xiàn)，藏族服飾的這種基本特征大約遠(yuǎn)在戰(zhàn)國以前就已形成，至今仍保留了濃厚的高原民族特點(diǎn)。 男女皆愛飾物 各地藏族男女特別講究飾物，飾品的質(zhì)地較多，有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、松石、絲、翡翠、珊瑚、琥珀等。運(yùn)用廣泛，有頭飾、發(fā)飾、鬢飾、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、胸飾、腰飾、戒指等。造型美觀，多為自然形狀。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項(xiàng)鏈和銀質(zhì)佛盒；男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環(huán)、戒指和手鐲的。 配色大膽精巧 藏族服飾的另一特點(diǎn)還突出地表現(xiàn)在色彩的依次遞增和構(gòu)圖上。牧區(qū)皮袍的花邊，常用藍(lán)、綠、紫、青、黃、米等豎立色塊，依次組成五彩色帶。女皮袍的肩部、下擺和袖口，常用近10厘米寬的黑、紅、綠、紫色條紋依次排列。她們常用十字紋樣的花領(lǐng)袍和靴上作裝飾，給人以“慈善”、“愛撫”、“與人為善”的聯(lián)想。她們大膽地運(yùn)用紅與綠、白與黑、赤與藍(lán)、黃與紫等對(duì)比色，并且巧妙運(yùn)用復(fù)色、金銀線取得明坑邙又和諧的藝術(shù)效果，配色十分大膽、精巧 廣西少數(shù)民族的服飾風(fēng)格 壯族服飾:在壯族聚居的農(nóng)村，特別是在比較偏僻的壯族山區(qū)，服飾仍保存本民族的特色。男子多穿青布對(duì)襟上衣，有的還以布帕纏頭。女子服飾則別具一格，因地區(qū)不同而式樣各異。壯族婦女多穿無領(lǐng)斜襟繡花滾邊的上衣，下身穿繡花滾邊寬腳的褲子或青蠟染的褶裙，腰束繡花圍腰，腳穿繡花鞋，有的頭上還纏著各式方巾，喜歡戴銀首飾。龍州，憑祥一帶的壯族婦女，喜穿無領(lǐng)斜襟的黑色上衣和黑色寬腳的褲子，頭上包成方塊形狀的黑帕。壯族婦女擅長織布和刺繡，所織壯布和壯錦，花樣新穎，服飾增添不少色彩。 瑤族服飾:瑤族服飾式樣豐富多采。在不同自稱的各部分瑤族之間，服飾又各有差異。他們大都穿黑色或深藍(lán)色衣服，衣料多為自織白布，用藍(lán)靛浸染。男子上衣有對(duì)襟及斜襟兩種，一般均束腰帶，褲子長短不一，有的長至腳面，有的短至膝蓋，大都用深色而較長的包頭布包頭。南丹縣大瑤寨男子穿長至膝蓋的白色燈籠褲，下纏腳腿布，人們稱之為“白褲瑤”。瑤族婦女擅長刺繡，衣服多繡滿各色，鮮艷奪目。婦女服飾大致有兩種：一種是上穿過胯的長衫，無領(lǐng)對(duì)襟，在襟邊袖口旁均有繡花及挑花，腰系五彩絲繡滿帶，胸前懸掛長方形布一幅，上面繡滿花紋，褲的長短不一，褲邊也刺有花紋，兩鬢發(fā)較長，以青布纏頭，外束白線編成的扁帶，還喜歡以成串的彩色料珠、銀或銀鏈掛在鬢邊或腰帶上；另一種是上穿無領(lǐng)無袖短衣，兩襟繡花，腰系帶，下著青色碎花白邊的百褶裙，用布條裹腿。瑤族婦女都盤發(fā)髻，發(fā)式各式各樣，如有的“盤瑤”婦女只留頭頂上部頭發(fā)，而將周圍的頭發(fā)剃去，把辮子留在頭頂，用長的黑布包上，形似草帽； 喜戴各種銀飾，裝飾品有項(xiàng)圈、手環(huán)、耳環(huán)、銀牌、銀包、戒指等；頭飾花樣繁多，如“平板瑤”頭頂六寸長、三寸寬的一塊木板，中扎紅繩，上蓋花帕，前后垂細(xì)珠；“ 藍(lán)靛瑤”發(fā)結(jié)細(xì)辮，盤于頭頂，串集竹片為圓板綴以五色細(xì)珠，蓋在頭上，再復(fù)花帕；金繡大瑤山的茶山瑤婦女頭上戴有三條（每條約一斤重）弧形大銀釵。 各地藏族男女特別講究飾物，飾品的質(zhì)地較多，有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、松石、絲、翡翠、珊瑚、琥珀等。運(yùn)用廣泛，有頭飾、發(fā)飾、鬢飾、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、胸飾、腰飾、戒指等。造型美觀，多為自然形狀。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項(xiàng)鏈和銀質(zhì)佛盒；男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環(huán)、戒指和手鐲的。 藏族服飾的另一特點(diǎn)還突出地表現(xiàn)在色彩的依次遞增和構(gòu)圖上。牧區(qū)皮袍的花邊，常用藍(lán)、綠、紫、青、黃、米等豎立色塊，依次組成五彩色帶。女皮袍的肩部、下擺和袖口，常用近10厘米寬的黑、紅、綠、紫色條紋依次排列。她們常用十字紋樣的花領(lǐng)袍和靴上作裝飾，給人以“慈善”、“愛撫”、“與人為善”的聯(lián)想。她們大膽地運(yùn)用紅與綠、白與黑、赤與藍(lán)、黃與紫等對(duì)比色，并且壯族婦女多穿無領(lǐng)斜襟繡花滾邊的上衣，下身穿繡花滾邊寬腳的褲子或青蠟染的褶裙，腰束繡花圍腰，腳穿繡花鞋，有的頭上還纏著各式方巾，喜歡戴銀首飾。龍州，憑祥一帶的壯族婦女，喜穿無領(lǐng)斜襟的黑色上衣和黑色寬腳的褲子，頭上包成方塊形狀的黑帕。壯族婦女擅長織布和刺繡，所織壯布和壯錦，花樣新穎，服飾增添不少色彩。 巧妙運(yùn)用復(fù)色、金銀線取得明坑邙又和諧的藝術(shù)效果，配色十分大膽、精巧