曲裾深衣是哪個(gè)朝代的??
曲裾深衣是漢代的 深衣是直筒式的長(zhǎng)衫,把衣、裳連在一起包住身子,分開(kāi)裁但是上下縫合,因?yàn)椤氨惑w深邃”,因而得名. http://www.chuantongwenhua.cn/fushi/fsup/200702/20070214130119458.jpg
曲裾哪個(gè)朝代較為多見(jiàn)
漢代男子曲裾之一 左圖為戴帽、穿曲裾服的男子(陜西咸陽(yáng)出彩繪陶俑).右圖為穿曲裾身衣的男子(陜西出土西漢陶俑).漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種.曲裾,即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣.漢代仍然沿用,但多見(jiàn)于西漢早期.到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn),一般多為直裾之衣,但并不能作為正式禮服.本圖正是這種曲裾服飾. 漢代男子曲裾之二 曲裾深衣穿戴展示圖(根據(jù)陜西咸陽(yáng)出陶俑復(fù)原繪制).漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種.曲裾,即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣.漢代仍然沿用,但多見(jiàn)于西漢早期.到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn),一般多為直裾之衣,但并不能作為正式禮服.本圖正是這種曲裾服飾.
什么是曲裾？
曲裾實(shí)際是深衣的一種。深衣根據(jù)衣裾是否繞襟而分為直裾與曲裾。屬曲裾的深衣則后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角形，經(jīng)過(guò)背后再繞至身前，然后在腰部用大帶約束，可遮住三角衽片的末梢。這可能就是古籍資料提到的“續(xù)衽鉤邊”。“衽”是衣襟。“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)。“鉤邊”應(yīng)該是形容繞襟的樣式。 曲裾出現(xiàn)，與漢族衣冠最初沒(méi)有連襠的罩褲有關(guān)，下擺有了這樣幾重保護(hù)就顯得較為莊重合禮了。因此，曲裾深衣在未發(fā)明袴的先秦至漢代較為流行。 開(kāi)始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便于行走；而女子的則稍顯緊窄。從出土的戰(zhàn)國(guó)、漢代壁畫(huà)和俑人來(lái)看，很多女子曲裾下擺都呈現(xiàn)出“喇叭花”的樣式。 慢慢地，男子曲裾越來(lái)越少，曲裾作為女子衣裝保留的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些。直到漢末至魏晉時(shí)期，女子深衣也慢慢消退了，襦裙時(shí)興起來(lái)之后，曲裾深衣自然便幾乎銷聲匿跡。 在后來(lái)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，大行其道的女服則是襦裙。曲裾
漢服曲裾的存在時(shí)段應(yīng)該是?直裾呢?
說(shuō)法很多 ,入字底早起復(fù)原的時(shí)候出的錯(cuò)誤 實(shí)際上人字底的是直裾穿垮的效果…… 八字袖嘛 廣袖多出現(xiàn) 布料沒(méi)裁夠,但文物確實(shí)有八字袖的 但主流還是沒(méi)有的.正規(guī)曲裾要收口,不存在八字袖的可能性
東漢末年至三國(guó)時(shí)期還流行曲裾么?
直到東漢末至魏晉,女子深衣式微,襦裙始興,曲裾深衣自然也幾乎銷聲匿跡.(說(shuō)明已經(jīng)是不流行的了,不過(guò)還穿,但樣式已經(jīng)在變了!)
南北朝的衫裙和曲裾分別是哪個(gè)階級(jí)的婦女穿的？
漢朝初期，冠服制度大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢(qián)人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家穿的是短褐（短打是清朝叫法）。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長(zhǎng)袍，裙子最有名的是“留仙裙”。
西漢時(shí)，服飾多為曲裾，原因是西漢的褲子無(wú)襠，需要有曲裾的遮擋。而至東漢，由于服飾的完備，不再需要繁瑣的曲裾，便產(chǎn)生了簡(jiǎn)潔的直裾，曲裾因此漸漸淡出了歷史舞臺(tái)。
上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據(jù)此，有人認(rèn)為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時(shí)才重新興起。其實(shí)，漢代婦女并沒(méi)有摒棄這種服飾，在漢樂(lè)府詩(shī)中就有不少描寫(xiě)。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長(zhǎng)，下垂至地。襦裙是中國(guó)婦女服裝中最主要的形式之一。自戰(zhàn)國(guó)直至明朝，前后二千多年，盡管長(zhǎng)短寬窄時(shí)有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。
漢代曲裾的形制特點(diǎn)
曲裾是漢服的一種款式。按照《禮記》記載，深衣一大特點(diǎn)是“續(xù)衽鉤邊”，也就是說(shuō)“這種服式的共同特點(diǎn)是都有一幅向后交掩的曲裾。”（孫機(jī)）。
出乎意外的是，普通的短曲裾不是在膝前交叉，而是繞到背后，參考洛陽(yáng)金村出土的銀人像。在膝前交叉的那種款式是今天人們的一種創(chuàng)造發(fā)明，或者說(shuō)是受了十二單影響的一種設(shè)計(jì)。
古代深衣之裳計(jì)有十二幅，皆寬頭在下，狹頭在上，通稱為衽，接續(xù)其衽而鉤其旁邊者為“曲裾”。
事實(shí)上，除了“馬王堆曲裾”，市面所有“曲裾”都不是正統(tǒng)衣冠，它們或參考了嚴(yán)重抽象的俑像，或?yàn)楹谛纳倘说陌l(fā)明。請(qǐng)新人格外注意這一點(diǎn)，先對(duì)此有所了解再做決定，以防上當(dāng)受騙。
曲裾（讀音qūjū） 可以直觀理解為一種續(xù)衽繞襟的服裝。
【曲裾深衣】 是漢服深衣的一種，秦漢時(shí)期常見(jiàn)服飾。
深衣根據(jù)衣裾繞襟與否可分為直裾和曲裾。
曲裾深衣后片衣襟接長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，經(jīng)過(guò)背后再繞至前襟，然后腰部縛以大帶，可遮住三角衽片的末梢。這一狀況可能就是古籍資料提到的“續(xù)衽鉤邊”。“衽”是衣襟。“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)。“鉤邊”應(yīng)該是形容繞襟的樣式。
曲裾出現(xiàn)，與漢族衣冠最初沒(méi)有連襠的罩褲有關(guān)，下擺有了這樣幾重保護(hù)就符合理并合禮得多，因此，曲裾深衣在未發(fā)明袴的先秦至漢代較為流行。開(kāi)始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便于行走；而女子的則稍顯緊窄，從出土的戰(zhàn)國(guó)、漢代壁畫(huà)和俑人來(lái)看，很多女子曲裾下擺都呈現(xiàn)出“喇叭花”的樣式。慢慢地，男子曲裾越來(lái)越少，曲裾作為女子衣裝保留的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些。直到東漢末至魏晉，女子深衣式微，襦裙始興，曲裾深衣自然也幾乎銷聲匿跡。后來(lái)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，大行其道的女服則是襦裙。
特點(diǎn)
在今天看來(lái)，曲裾深衣有著別樣的風(fēng)韻。
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。
漢代婦女的曲裾深衣 漢代婦女的繞襟深衣（湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土）。這張帛畫(huà)中的婦女在腦后挽髻，鬢間插有首飾，老婦發(fā)上還明顯地插有珠玉步搖。每人所穿的服裝，盡管質(zhì)地、顏色不一，但基本樣式相同，都是寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束。老婦穿的服裝，還繪有精美華麗的紋樣，具有濃郁的時(shí)代特色。在衣服的領(lǐng)、袖及襟邊都釘有相同質(zhì)料制成的衣邊，與同墓出土的服裝實(shí)物基本一致。
漢朝時(shí)候,平民女子也穿曲裾嗎?
曲裾貌似是一種袖子衣襟的形式,這個(gè)不太清楚,不過(guò)平民家穿的應(yīng)該是襜褕(音饞魚(yú)),有身份的穿深衣= =貌似是這樣
曲裾是漢服嗎
曲裾是漢服. 詳細(xì)資料可參考《中國(guó)服飾史》、《中國(guó)歷代服飾史》等書(shū). 款式正規(guī)的作品多為各地漢服研究社團(tuán)出品,注意分辨.
西漢的服飾：論述西漢時(shí)期的服裝有什么特點(diǎn)
西漢時(shí)期的服裝有什么特點(diǎn)？
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢(qián)人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長(zhǎng)袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。
西漢的服飾多為曲裾，原因是西漢的褲子無(wú)襠，需要有曲裾的遮擋。
漢服具備獨(dú)特的形式，其基本特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖，又以盤(pán)領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。
漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領(lǐng)口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現(xiàn)華夏民族的特色。
從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來(lái)）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛(ài)的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。
西漢時(shí)期的女子服飾
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
西漢時(shí)期的男子服飾
漢代男子的曲裾深衣 。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見(jiàn)于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn)，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。
西漢時(shí)期男女皆可穿著的直裾服飾
漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲字皆無(wú)褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無(wú)襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進(jìn)，出現(xiàn)有襠的褲子。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。
西漢時(shí)期的百姓的服飾
漢代規(guī)定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對(duì)商人的禁令更嚴(yán)。然而在服裝的樣式上，似乎沒(méi)有嚴(yán)格的制度。從出土的漢代陶俑及畫(huà)像磚石來(lái)看，勞動(dòng)者或束發(fā)髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領(lǐng)，下長(zhǎng)至膝，衣袖窄小 。
永平二年正月祀光武帝明堂位時(shí)，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學(xué)說(shuō)衣冠制度在中國(guó)得以全面貫徹執(zhí)行的開(kāi)端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點(diǎn)在冠冕，朝服采用深衣制。
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