曲裾適合哪個(gè)年齡段的人
每個(gè)年齡段的人都可以穿
漢服曲裾單繞全套有哪些
曲裾:http://baike.baidu.com/view/522333.htm?fr=aladdin 單饒的是指小曲么??若想買,請(qǐng)移駕漢服商家吧 自己做,請(qǐng)移駕漢服制作研習(xí)吧 這樣比較快速!!
長(zhǎng)曲裾是不是走路不方便?有用來(lái)跳舞的可能性么?還是只有短曲裾可以用來(lái)跳舞?
要看是哪家店做的了,做的不寬松就比較難大步走. 跳舞的話最好專門做舞衣呢,覺(jué)得曲裾不適合跳舞,不過(guò)腿部動(dòng)作小的話沒(méi)太大問(wèn)題. 璇璣的禮儀之邦舞衣的形制就不錯(cuò),是模仿短曲裾的形制,雖然不算正規(guī)漢服,但是很適合跳舞=w=
什么是曲裾？
曲裾實(shí)際是深衣的一種。深衣根據(jù)衣裾是否繞襟而分為直裾與曲裾。屬曲裾的深衣則后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角形，經(jīng)過(guò)背后再繞至身前，然后在腰部用大帶約束，可遮住三角衽片的末梢。這可能就是古籍資料提到的“續(xù)衽鉤邊”。“衽”是衣襟。“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)。“鉤邊”應(yīng)該是形容繞襟的樣式。
曲裾出現(xiàn)，與漢族衣冠最初沒(méi)有連襠的罩褲有關(guān)，下擺有了這樣幾重保護(hù)就顯得較為莊重合禮了。因此，曲裾深衣在未發(fā)明袴的先秦至漢代較為流行。
開(kāi)始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便于行走；而女子的則稍顯緊窄。從出土的戰(zhàn)國(guó)、漢代壁畫(huà)和俑人來(lái)看，很多女子曲裾下擺都呈現(xiàn)出“喇叭花”的樣式。
慢慢地，男子曲裾越來(lái)越少，曲裾作為女子衣裝保留的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些。直到漢末至魏晉時(shí)期，女子深衣也慢慢消退了，襦裙時(shí)興起來(lái)之后，曲裾深衣自然便幾乎銷聲匿跡。
在后來(lái)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，大行其道的女服則是襦裙。
曲裾袍這個(gè)的名詞解釋是什么?
曲裾:也稱繞襟衣.源于內(nèi)衣制度的不完善,多重繞襟以顯莊重. 襌衣、襜褕、復(fù)袍等一般為深衣,但嚴(yán)格說(shuō),并非服制裁剪的分類,而側(cè)重的是衣料和厚薄.
曲裾襦裙??
曲裾襦裙 =高腰襦裙+曲裾深衣 秦漢婦女的曲裾深衣 曲裾深衣圖(根據(jù)西安、徐州等地出土陶俑服飾復(fù)原繪制)及穿曲裾深衣的婦女(江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑).漢代曲裾深衣不僅男子可穿,同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式,形象資料中有很多反映.這種服裝通身緊窄,長(zhǎng)可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足.衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊.衣領(lǐng)部分很有特色,通常用交領(lǐng),領(lǐng)口很低,以便露出里衣.如穿幾件衣服,每層領(lǐng)子必露于外,最多的達(dá)三層以上,時(shí)稱“三重衣”.
L.A style是什么舞種,詳細(xì)介紹.
音樂(lè)和街舞中的.與la style對(duì)應(yīng)是NYSTYLE,就是NEWYORK的STYLE,是以美國(guó)的兩個(gè)地區(qū)命名的STYLE,HIPHOP在美國(guó)主要是以這兩個(gè)地區(qū)作為主要的STYLE劃分,之所以要?jiǎng)澐诌@兩種STYLE,是因?yàn)檫@兩個(gè)地區(qū)的STYLE向著兩個(gè)極端發(fā)展.NEWYORK的大多數(shù)DANCER的前身是BBOY,HOUSER,而LA大多數(shù)DANCER的前身是POPER,LOCKER,加上現(xiàn)在的KRUMP,所以決定了兩個(gè)地區(qū)的風(fēng)格差異,兩種STYLE的詳細(xì)區(qū)別可以參照《YOUGOTSERVEd》(LA)和《HIPHOPHONEY》(NY)這兩部電影.
全世界最早的舞叫什么舞？
追溯起來(lái)，交誼舞要算人類最早的舞蹈類別了，世界上各民族的藝術(shù)舞蹈，估計(jì)都是從交誼舞開(kāi)始的。勞動(dòng)之余，逢年過(guò)節(jié)，親人、族人相聚，點(diǎn)一堆篝火，敲起石木，跺起腳、揮起手，即興而舞，圖個(gè)熱鬧、開(kāi)心。久而久之，從這種原始的交誼舞中就產(chǎn)生了各民族不同風(fēng)格的民族舞蹈；又從業(yè)余中冒出專業(yè)，從民間舞進(jìn)宮廷，產(chǎn)生了各種不同類別的舞蹈藝術(shù)。交誼舞堪稱人類藝術(shù)舞蹈之母。
交誼舞從古代發(fā)展到現(xiàn)代，走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史歲月，但他那原始的、原生態(tài)的功能屬性，卻是變化不大的。因此，我們以歷史概念區(qū)分交誼舞，就把交誼舞分為兩種：古代交誼舞和現(xiàn)代交誼舞。從古代交誼舞到現(xiàn)代交誼舞，我們首先肯定有變化，第二句話則要強(qiáng)調(diào)，這是從交誼舞向交誼舞變化，而不是變成別的舞蹈了。
不變者：
交誼舞是自?shī)市晕璧福珚始阂矈嗜耍潘坠操p，全民參與。因此，交誼舞是個(gè)人作為，但同時(shí)是社會(huì)行為。
交誼舞是即興舞蹈，是在成品音樂(lè)中隨興而舞、隨韻而舞，不是預(yù)先編好動(dòng)作再配上音樂(lè)，而是先有音樂(lè)再填上舞語(yǔ)詞匯的填詞式的舞蹈詩(shī)。
交誼舞的地域特色，民族風(fēng)格相對(duì)濃厚。一是音樂(lè)的民族特色都比較典型，二是即興表演無(wú)疑是取材于自己所熟悉的生活事物。因此，我們目前所知道的交誼舞舞種，無(wú)一不是某一個(gè)民族的交誼舞舞種。
變化者：
交誼舞有集體舞和雙人舞兩種主要規(guī)模形式，古代交誼舞以集體舞為主，現(xiàn)代交誼舞以雙人舞為主。現(xiàn)代交誼舞中的集體舞，是雙人舞多組排列，還是以雙人結(jié)對(duì)為最基本舞人單位的。古代交誼舞則是以個(gè)人為最基本舞人單位的。
交誼舞的舞種，在古代因?yàn)樽匀粭l件等等因素的限制，一個(gè)地方常常只有一個(gè)舞種；隨著人類科技文化的發(fā)展，隨著各國(guó)、各民族的交流規(guī)模擴(kuò)大，各地交誼舞的舞種也變得豐富多彩了。這中間，體現(xiàn)了交誼舞創(chuàng)作狀態(tài)的變化，即從完全自然化變?yōu)橄鄬?duì)科學(xué)化的創(chuàng)作。
交誼舞的功能，也從單純娛樂(lè)變?yōu)榧∩怼⒔⌒摹蕵?lè)、競(jìng)技、表演為一身的文化活動(dòng)項(xiàng)目。
交誼舞的變與不變是相對(duì)而言的，不變的東西，保持著交誼舞的特性；變化的東西，體現(xiàn)著交誼舞的發(fā)展。當(dāng)然，變化，常常就有變好變壞的問(wèn)題。我們所以要來(lái)探討交誼舞文化，其中有一個(gè)很重要的原因就是要區(qū)別交誼舞變化中“是非”，保證交誼舞的健康發(fā)展。
曲裾的款式
在古代款式的基礎(chǔ)上，漢服現(xiàn)代創(chuàng)新版曲裾根據(jù)一些不太清晰的歷史資料，加入現(xiàn)代人的想象對(duì)傳統(tǒng)曲裾取其精華去其糟粕有了新的發(fā)展，有了現(xiàn)代的特設(shè)，更符合現(xiàn)代人的審美。但是與漢服中的有確鑿歷史依據(jù)的真正曲裾相差較大，這種現(xiàn)代曲裾（尤其剛到腰胯的）更傾向于在影視藝術(shù)作品中出現(xiàn)，如要于一些有關(guān)漢服的活動(dòng)場(chǎng)面穿著，請(qǐng)慎重選擇！
根據(jù)下擺繞的圈數(shù)基本款式可劃分成雙繞曲裾、三繞曲裾等。
現(xiàn)代曲裾共同特點(diǎn)：應(yīng)屬于深衣體系，常常做為正式服裝，裙擺曲線，三重衣袖，寬腰帶。
曲裾的袖型可以有廣袖、垂胡袖。
需要注意的是，大部分“入”字底的為小曲，小曲是否作為漢服到現(xiàn)在也存在著很大爭(zhēng)議。 注意：很多買家賣家以前不懂曲裾設(shè)計(jì)不符漢制所謂的“三重曲裾，窄袖曲裾”等等。
八字袖：八字袖是指雙手合攏時(shí)，兩袖袖緣呈八字形。一般是由于袖長(zhǎng)不夠或袖根過(guò)窄造成的。
誤區(qū)：小曲不屬曲裾，而是古代將士所穿的一種服飾。
入字底：是指曲裾繞襟底部呈“入”字形狀。
曲裾的介紹
曲裾是漢服的一種款式.按照《禮記》記載,深衣一大特點(diǎn)是“續(xù)衽鉤邊”,也就是說(shuō)“這種服式的共同特點(diǎn)是都有一幅向后交掩的曲裾.”(孫機(jī)).出乎意外的是,普通的短曲裾不是在膝前交叉,而是繞到背后,參考洛陽(yáng)金村出土的銀人像.在膝前交叉的那種款式是今天人們的一種創(chuàng)造發(fā)明,或者說(shuō)是受了十二單影響的一種設(shè)計(jì),“入”字底的小曲是否是漢服也存在著很大的爭(zhēng)議.古代深衣之裳計(jì)有十二幅,皆寬頭在下,狹頭在上,通稱為衽,接續(xù)其衽而鉤其旁邊者為“曲裾”.事實(shí)上,除了“馬王堆曲裾”,市面所有“曲裾”都不是正統(tǒng)衣冠,它們或參考了嚴(yán)重抽象的俑像,或?yàn)楹谛纳倘说陌l(fā)明.請(qǐng)新人格外注意這一點(diǎn),先對(duì)此有所了解再做決定,以防上當(dāng)受騙.