誰能幫我提供一份劉震云的《塔鋪》的讀后感 謝謝

《塔鋪》的敘事結構、語言,都很一般,但它講述的農村孩子高考復讀的故事細節(jié),充滿強烈的現(xiàn)實感和作品膨脹的張力,讀后感覺比《湖西紅校》能引起我更強烈的情感共鳴.

劉震云《塔鋪》文中“我”的形象特征是什么

奮斗者吧

求小說,!

我先說幾本個人覺得經典的小說吧o(∩_∩)o ： 樹下野狐《搜神記》、《蠻荒記》。大荒風雨正飄搖，滄海橫流人蕩覆；太古尚遺舊愛恨，蠻荒又埋新情仇。亂世中欲望與道義的碰撞，傳奇般刻骨銘心的情感，上古傳說時代的故事，請觀《搜神》、《蠻荒》二記。當年魔法風正盛，狐貍可謂開東方玄幻之風，當贊其過人才情、非凡眼光，莫言其文不成熟與俗套。 蕭鼎《誅仙》。“一部《誅仙》，情撼九天”實非虛言。飄逸出塵的仙俠，承載的卻是似水柔情，作為仙俠，重點卻不是仙緣奇珍、仙家斗法，只為讓情感更顯得夢幻純凈，可謂天人之戀。雖后期失于缺少變化，但仙俠類不讀此書實不應該。 辰東《神墓》。《神墓》是一曲鐵血戰(zhàn)歌，青鋒碧血燃起滿腔豪情，凄壯沉郁中唱盡萬代蒼茫！幾分幽默詼諧不時體現(xiàn)，通篇不乏連珠妙語，雖然辰東此時文筆還稍嫌不夠成熟，且《神墓》確后期過于空泛，但用心看下去，一股神氣貫穿全文，蕩氣回腸，精彩紛呈。 滄月《鏡》系列。滄月以其空靈文筆、獨有才情譜寫一曲云荒萬載沉浮的史詩。滄流、空桑、海國三大帝國間復雜而深沉的仇恨，在民族夙仇下的愛恨、對子民的守護、對自由的追求相交織，誰不是在這網中掙扎？一部奇文，愿與君共賞。 老豬《紫川》。《紫川》可以說是一卷英雄史詩，以如椽大筆書寫亂世滄桑；整體來看此書趨向平衡，各方面都在普通書之上，是當之無愧的經典。 藍晶《魔法學徒》。《魔法學徒》其實本質是有點YY的，不過也很有些深刻的見解。前面大半十分精彩，而且充分表現(xiàn)了真正的魔法（雖然有些過頭了，不過遠比現(xiàn)在眾多所謂魔法小說強得多），堪稱第一魔法小說！就是行文有點啰嗦，后期又落入俗套、成了爛尾。 煙雨江南《褻瀆》。《褻瀆》是一部頗受爭議的小說，有人斥其過于厚黑、陰暗，但其實《褻瀆》只是從一個獨到的角度，深入淺出的表現(xiàn)出人性，深刻而不深奧。作為奇幻，在供書友解悶時，還能給人啟迪、引人思考，顯得耐人尋味，《褻瀆》實在可以稱作在末路中揭示人生玄秘的黑暗圣典。有必要說，讀小說是需要有代入感，但這并不等于化身主角。 雖然我自信上面推薦的也是大部分資深書友公認的經典，不過正因為太出名了，樓主很可能都讀過，所以這里我再說一些還不錯的吧： 玄幻《天行健》：大概更應該算是架空歷史吧，不過是分在玄幻類的。作者向我們展現(xiàn)了一個動蕩年代的一群為求生而苦苦掙扎的人，情節(jié)也很出彩，遠非那些淺薄愚妄的小白文能比。不多說了，非常好的小說。《仙楚》：樹下野狐的作品皆屬精品，此書也非常精彩。就是情節(jié)過于緊湊了，戰(zhàn)斗、疑團層出不窮，看的有點累人，且主角似乎頗多艷福，不過也不乏動人之處，而且不真的是后宮小說。《長生界》：思考許久我最終沒有把《長生》算作經典。和《神墓》相比，《長生》確實缺少情感的震撼，后期過于追求場面之宏大而壓制了人物形象的表現(xiàn)，造成情節(jié)有空洞之感，這是明顯不足。但在文筆上確實較《神墓》有進步，前半部精彩紛呈，還是值得一讀。《斗羅大陸》：說實話，我不覺得唐家三少的小說有多好，有些甚至感覺特別難看、極其惡心，就《斗羅大陸》我認為很不錯——唐三終于不再只是搞些不中看的花樣，而是以內容取勝了，不過后期不怎么樣，給人后繼乏力的感覺。《塵劫錄》：歷史的厚重和奇幻的瑰麗渾然一體，確實適合形容本文，這是本很有內涵的小說，樓主可以在起點在線或下載看，它真正的價值不是起點的點擊所能體現(xiàn)的。此書一定意義上甚至算不上玄幻，和一般玄幻其實沒什么可比性，不過看完之后或許樓主也

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季羨林 尋夢(全文）

尋夢

季羨林

夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方

去了。

我瞪大了眼睛看著黑暗，一直看到只覺得自己的眼睛在發(fā)亮。眼前飛動著夢的碎片，但當我想到把這些夢的碎片捉起來湊成一個整個的時候，連碎片也不知道飛到什么地方去了。眼前剩下的就只有母親依稀的面影……

在夢里向我走來的就是這面影。我只記得，當這面影才出現(xiàn)的時候，四周灰蒙蒙的，母親仿佛從云堆里走下來，臉上的表情有點兒同平常不一樣，像笑，又像哭，但終于向我走來了。

我是在什么地方呢？這連我自己也有點兒弄不清楚。最初我覺得自己是在現(xiàn)在住的屋子里。母親就這樣一推屋角上的小門，走了進來，橘黃色的電燈罩的穗子就罩在母親頭上。于是我又想了開去，想到哥廷根的全城：我每天去上課走過的兩旁有驚人的粗的橡樹的古舊的城墻，斑駁陸離的灰黑色的老教堂，教堂頂上的高得有點兒古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。

然而，我的眼前一閃，立刻閃出一片蘆葦。蘆葦?shù)南”√庍€隱隱約約地射出了水的清光。這是故鄉(xiāng)里屋后面的大葦坑。于是我立刻感覺到，不但我自己是在這葦坑的邊上，連母親的面影也是在這葦坑的邊上向我走來了。我又想到，當我童年還沒有離開故鄉(xiāng)的時候，每個夏天的早晨，天還沒亮，我就起來，沿了這葦坑走去，很小心地向水里面看著。當我看到暗黑的水面下有什么東西在發(fā)著白亮的時候，我伸下手去一摸，是一只白而且大的鴨蛋。我寫不出當時快樂的心情。這時再抬頭看，往往可以看到對岸空地里的大楊樹頂上正有一抹淡紅的朝陽———兩年前的一個秋天，母親就靜臥在這楊樹的下面，永遠地，永遠地。現(xiàn)在又在靠近楊樹的坑旁看到她生前八年沒見面的兒子了。

但隨了這葦坑閃出的卻是一枝白色燈籠似的小花，而且就在母親的手里。我真想不出故鄉(xiāng)里什么地方有過這樣的花。我終于又想了回來，想到哥廷根，想到現(xiàn)在住的屋子。屋子正中的桌子上兩天前房東曾給擺上這樣一瓶花。那么，母親畢竟是到哥廷根來過了，夢里的我也畢竟在哥廷根見過母親了。

想來想去，眼前的影子漸漸亂了起來。教堂尖塔的影子套上了故鄉(xiāng)的大葦坑，在這不遠的后面又現(xiàn)出一朵朵燈籠似的白花，在這一些的前面若隱若現(xiàn)的是母親的面影。我終于也不知道究竟在什么地方看到母親了。我努力壓住思緒，使自己的心靜了下來，窗外立刻傳來潺潺的雨聲，枕上也覺得微微有寒意。我起來拉開窗幔，一縷清光透進來。我向外悵望，希望發(fā)現(xiàn)母親的足跡。但看到的卻是每天看到的那一排窗戶，現(xiàn)在都沉浸在靜寂中，里面的夢該是甜蜜的吧！

但我的夢卻早飛得連影都沒有了，只在心頭有一線白色的微痕，蜿蜒出去，從這異域的小城一直到故鄉(xiāng)大楊樹下母親的墓邊，還在暗暗地替母親擔著心:這樣的雨夜怎能跋涉這樣長的路來看自己的兒子呢?此外，眼前只是一片空，什么東西也看不到了。

天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望 灰天，在淚光里，幻出母親的面影

躲進小樓成一統(tǒng),管它春夏與秋冬的全文

魯迅先生 《自嘲》 自嘲 (1932年) 運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭. 破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流. 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛. 躲進小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋.

文言文 喻皓造塔 翻譯

它的譯文是: 錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了兩三層,錢氏帶人登上木塔,嫌它晃動.工匠師說:“木塔上沒有鋪瓦,上面輕,所以才這樣.”于是鋪上瓦,然而木塔還是像原來一樣晃動.匠人無可奈何,暗中叫他的妻子去見喻皓的妻子,贈送給她金釵首飾,詢問塔動的原因.喻皓笑著說:“這很容易啊!只要每層鋪完了木板,便用鐵釘釘牢,就不會晃動了.”匠師照喻皓說的辦法做,塔就穩(wěn)定了.大概釘牢的木板上下緊緊約束,六個方位像箱子一樣相互連接,人走在樓板上,下及四周板壁相護持,塔自然不能晃動.人們都佩服喻皓的精明練達.

童區(qū)寄傳全文翻譯

兒童區(qū)寄，是柳州打柴放牛的孩子。他正一邊放牧一邊打柴，兩個強盜把他綁架，反背著手捆起來，用布蒙住他的嘴，（帶他）走了四十多里，到集市上賣他。區(qū)寄假裝像小孩似地啼哭，（假裝）害怕得發(fā)抖，像小孩常有的那樣。強盜以為他好對付，就互相敬酒痛飲，喝醉了。一個強盜去交涉買賣；另一個躺著，把刀插在路上。孩子暗地里察看他睡著了，把捆手的繩子靠在刀刃上，用力上下磨刮，繩子終于被割斷，就拿起刀來殺了他。

（孩子）還來不及逃遠，去交涉買賣的強盜回來了，抓住孩子，十分震驚，要殺害孩子。（孩子）急忙說：“當兩個人的仆人，哪比得上當一個人的仆人呢？他待我不好，你果真能保全我的生命，并且好好待我，怎么處置都行。”去交涉買賣的強盜盤算了很久，心想：“與其殺了這個僮仆，不如把他賣了；與其賣錢兩個人分，不如我一個人獨占。幸好（孩子）殺了那家伙，好得很！”就藏起那個強盜的尸體，帶著孩子到集市上窩藏強盜的人家，（把孩子）越發(fā)捆綁結實。半夜，孩子自己翻轉身，讓捆綁的繩子靠近爐火把它燒斷，雖然燒傷了手也不害怕；又拿起刀殺了這個要賣掉他的強盜。接著大聲哭叫。整個集市的人都大吃一驚。孩子說：“我是區(qū)家的孩子，不該做別人的仆人。兩個強盜抓了我，我幸好把他們都殺了。希望把（這件事）報告官府。”

管集市的小吏報告州官，州官又報告上級官員太府。太府召見孩子，原來既幼小又老實呢。刺史顏證覺得他與眾不同，留他當衙門小吏，（他）不肯。就給（他）衣服，（讓）小吏護送（他）回到鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里搶劫綁架的人，不敢正眼看他，不敢經過他的家門，都說：“這孩子比秦武陽還小兩歲，卻殺了兩個強盜，怎么能接近他？

廈門紅館怎么去?

附近的公交車站: 湖濱東路 (170 米) 5路空調, 6路, 7路, 9路, 9路空調, 13路空調, 16路, 17路空調, 33路, 37路, … 湖東路西 (170 米) 10路, 18路, 23路空調, 26路空調, 27路空調, 43路, 45路, 99路, 99路空調, 201路, …

歧路亡羊的閱讀及答案

楊子之領人亡羊。既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻，亡一羊，何追者之眾？”領人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。”

1、說說下列各句中“之”字的含義、用法有何不同：

（1）楊子之領人亡羊——

（2）吾不知所之——

（3）奚亡之——

（4）何追者之眾——

2、補出省略成分：

既反，（）問：“獲羊乎？”（）曰：“亡之矣。”

3翻譯句子：

歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。——

4、本文告訴我們一個什么道理？——

1）解釋下面“之”字

楊子之鄰人亡羊————的

又請楊子之豎追之（后面的那個“之”）————羊

（2）補出句子中的省略成分

既反，（楊子）問：“獲羊乎?”（鄰人）曰：“亡之矣。

（3）翻譯句子

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

岔路里面還有岔路，我們不知道羊在哪條路上，所以就回來了

（4）本文告訴了我們一個什么道理？

客觀事物錯綜復雜，干什么事情，都必須專一，不能三心二意，見異思遷。如果毫無主見，見到岔路就想另走，那就會歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭來是會一無所獲。

“歧路亡羊”,比喻因情況復雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向，誤入歧途，一無所成，后果嚴重。

芙蕖文言文閱讀答案

原文

《芙蕖》(李漁)

芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請備敘之。 群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄搖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。 至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。

只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。 是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地，僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責，又時病其漏，望天乞水以救之，怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。 譯文

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質的樹干，是一年生的植物，這些性質和草本是相同的。花譜書中說：”在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮。”那么這就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復前人早已說過的話，而是因為芙蕖適合人的心意，它的長處不是一兩點就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。

在花的最佳觀賞時節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經過它們而不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。有風時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風姿。因此，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸致。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應當?shù)玫降南硎芰恕５鹊交ǘ涞蛑x，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還象未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適于觀賞的方面。

適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。

至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。

這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于觀賞，沒有哪部分哪一點不供家常日用。（它）有五谷的實質而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎？

我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個鑿斗大的小水池，栽幾株來安慰自己，又時常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來拯救它，這大概是所說的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當作野草一樣作賤吧。