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云南本土民族服飾介紹圖片哪里有??？
云南本土民族服飾（圖片及文字）介紹
阿昌族男子服飾受附近傣族和漢族影響，穿藍(lán)黑色或白色對(duì)襟上衣，下著黑長(zhǎng)褲，未婚男子打白布包頭，已婚后改為青布包頭，青壯年留四五十厘米長(zhǎng)的包頭布在腦后或在包頭上插花，喜佩“阿昌刀”。已婚女子一般穿中長(zhǎng)而袖窄的對(duì)襟衣和及膝筒裙，以黑布裹綁腿，雙袖肘部鑲飾白布條，用黑或藍(lán)布包頭。未婚女子穿褲不穿裙，梳發(fā)辮盤于頭頂，用三指寬布圍在辮子里圈。女子喜歡在包頭上插花，多在頸上戴三四圈銀項(xiàng)圈，扣上長(zhǎng)掛銀鏈，腰間系銀鏈，頭、手、腕上戴銀泡花鐲，耳戴銀耳環(huán)。
壯族服飾的主要特色在于運(yùn)用精美的壯錦制作衣物，并使用銀泡等飾品。云南文山等地壯族女子穿深色偏襟或大襟衣，緊身短小，而且有密密的紐扣，下擺翹起，呈荷葉狀，上面繡有五彩花紋，下配筒裙或百褶裙;扎繡花頭帕，穿繡花翹頭鞋?；閱誓旯?jié)則穿偏襟銀泡衣裙，頭插各種銀飾品。男子穿大襟或?qū)蠖桃?，長(zhǎng)褲，以青、藍(lán)布纏頭，束腰帶，用白布作綁腿。
白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子多穿白色對(duì)襟衣，外套黑領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞?lì)I(lǐng)褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍(lán)色或黑色長(zhǎng)褲。在云南洱源縣西山區(qū)，每個(gè)成年后的白族男子都身挎一個(gè)小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結(jié)晶。女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍(lán)上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍(lán)色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚婦女梳獨(dú)辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點(diǎn)頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機(jī)”，它是姑娘心靈手巧的標(biāo)志。
布朗族穿著簡(jiǎn)樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環(huán)、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長(zhǎng)褲和對(duì)襟無領(lǐng)上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。
藏裝的基本特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。男女藏袍均習(xí)慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大，右襟小，一般在右腋下釘一個(gè)紐扣，或是用紅、藍(lán)、綠、雪青等色布做兩條飄帶，穿時(shí)結(jié)上。男式藏袍多為黑、白兩色，領(lǐng)圍、袖口、衣襟和底邊，鑲上色布或綢子底邊，古樸渾厚。夏天或勞動(dòng)時(shí)，一般只穿左袖，右袖從后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均不穿，兩袖束在腰間，古銅色的皮膚袒露于外，雄風(fēng)凜凜，彪悍剛健。女式藏袍，分有袖和無袖的兩種，夏秋兩季的藏袍無袖。里面多襯有紅、綠等色彩鮮艷的襯衣，襯衣翻領(lǐng)在外，衣袖要長(zhǎng)于胳膊一至二倍，長(zhǎng)出部分，平時(shí)卷起，舞蹈時(shí)放下，舒展飄逸，瀟灑自如。藏族的帽子式樣繁多，各地均有不同，拉薩等地以金寶頂帽為最多，用金絲或銀絲繡織圖案，在陽(yáng)光照耀下，閃閃發(fā)光。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽。男女穿的藏靴，底高二寸，靴腰高至小腿以上，靴面用紅綠相間的毛呢裝飾，繡有圖案花紋。靴頭向上隆起。藏族男女喜歡佩飾。耳穿大環(huán)，手腕金銀，頂戴珠鏈，尤其是在腰間，男挎長(zhǎng)劍，女佩腰刀，更顯得粗獷彪美。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長(zhǎng)得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對(duì)襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩?，F(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長(zhǎng)至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖衫，下穿長(zhǎng)管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包(筒帕)?？姘{(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求。
德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩。男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對(duì)襟短上衣和長(zhǎng)裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對(duì)大方塊銀牌為鈕扣，長(zhǎng)裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項(xiàng)圈、耳筒、耳墜等首飾。
在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習(xí)慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數(shù)個(gè)、甚至數(shù)十個(gè)腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨(dú)特的習(xí)俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習(xí)俗的延續(xù)。德昂族認(rèn)為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。
此外，在德昂族的飾品中，五彩斑斕的絨球也頗具特點(diǎn)。男子包頭巾的兩端、胸前，婦女衣服的下擺、項(xiàng)圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。這些絨球如同朵朵鮮花開放在他們的胸前和項(xiàng)頸間，鮮艷奪目，別具一格?！ ∵^去，德昂族還有漆齒紋身之俗。一般在手臂，大小腿和胸部刺以虎、鹿、馬、花草等動(dòng)植物圖案或傣文經(jīng)咒。
獨(dú)龍族男子過去用一方毯披于背后，由左至右掖，拉向胸前系結(jié)，下身穿短褲，惟遮掩臀股前后。女子用兩方長(zhǎng)布，從肩部斜披至膝，左右圍向前方。男女皆散發(fā)，前齊眉、后齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環(huán)或插精制的竹筒。現(xiàn)在獨(dú)龍族普遍穿上了布料衣裝，但仍在衣外披覆條紋線毯。 獨(dú)龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環(huán)飾物。男子出門必佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項(xiàng)戴料珠。獨(dú)龍族紡織手藝比效發(fā)達(dá)，所織麻布線毯質(zhì)地優(yōu)良，色彩諧調(diào)，特色鮮明。
哈尼族崇尚紅色、藍(lán)色，擅長(zhǎng)染色工藝，帶有神話色彩的傳統(tǒng)圖案極其豐富，典型的樣式是少女的“龜背裝”。
女子穿大襟上衣，銀紐扣，配長(zhǎng)褲，坎肩上有挑花邊飾，系繡花圍腰。有的地區(qū)的女子穿對(duì)襟衣，里面穿綴有銀飾的胸罩，配短褶裙，打挑花綁腿，平時(shí)多赤腳，喜慶的日子里穿繡花鞋。女子頭飾，婚前多編辮子，婚后多盤發(fā)，以布纏頭或戴帽子。
男子穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲，以自己織染的藏青色土布為衣料，束繡花腰帶，以白布或黑布包頭，老人戴瓜皮帽；有的地區(qū)的男子也穿右衽大襟衣，在大襟邊緣綴兩行銀飾。
中國(guó)各地的回族人比較多，在云南他們的服裝與居住地的漢族人的服裝已基本相同?；刈逍欧钜了固m教，認(rèn)為白色是圣潔之色，其代表性的服飾是男子的無沿小白帽和女子的蓋頭。
中國(guó)各地的回族人比較多，他們的服裝與居住地的漢族人的服裝已基本相同?；刈逍欧钜了固m教，認(rèn)為白色是圣潔之色，其代表性的服飾是男子的無沿小白帽和女子的蓋頭。
花色繁多的筒裙和挎包是景頗族享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)手工藝品，而戴在女子腰間雕刻精美的藤篾圈則是愛情的信物。
女子穿對(duì)襟或大襟短衣，多為黑色，配紅色棉毛混紡的筒裙，束腰帶，圍藤、竹、草編制的腰箍，腿上套花護(hù)腿和藤圈。少女戴紅色頭帕，喜慶日子里穿黑絨上衣，上面裝飾有銀泡、銀甩或銀幣，戴料珠和銀質(zhì)的項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、耳環(huán)、手鐲等首飾。已婚女子包黑頭巾。
男子穿圓領(lǐng)對(duì)襟上衣、肥短褲，纏頭巾，以黑色居多。青年男子一般纏裹兩端繡花并綴彩色絨球的白頭巾，中老年人纏黑包頭。男子外出時(shí)佩帶長(zhǎng)刀、背火槍，還背挎包。
拉姑族其服飾上的主要特色是銀泡裝飾。
女子喜歡戴大銀耳環(huán)、銀項(xiàng)圈和手鐲等飾品。有的穿黑布長(zhǎng)衫，在衣裾鑲綴幾何紋彩色布作裝飾，或者在前衣襟鑲嵌銀泡、銀牌，下面穿長(zhǎng)褲或筒裙；有的穿無領(lǐng)的齊腰短衫，讓白內(nèi)衣露在筒裙外面，用以模仿喜鵲的顏色，意為與喜鵲爭(zhēng)艷。穿著這兩種衣服時(shí)都用黑長(zhǎng)巾包頭，長(zhǎng)巾的兩端垂穗。
男子也有戴銀質(zhì)手鐲、項(xiàng)圈的。他們通常穿對(duì)襟短衣，套黑面白里的坎肩或褂子，穿斜拼的肥襠長(zhǎng)褲，一般剃光頭，纏包頭或戴帽子，帽子一般用三角形黑布拼縫，頂端綴彩色的穗子。
云南苗族分支眾多，居住分散，服飾豐富多樣，因性別、年齡各異，有常裝、盛裝之分。其服飾的主要特征是鑲繡、織補(bǔ)、蠟染工藝精湛，銀飾豐富，崇尚青、藍(lán)、白等顏色。
女子一般穿大襟或?qū)笠?，配百褶裙或長(zhǎng)褲，但不同地區(qū)的苗族女子的服飾風(fēng)格會(huì)有極大的區(qū)別。有的地區(qū)的女子穿寬松長(zhǎng)褲，系繡花圍裙，包頭帕，衣裾上鑲花邊；有的地區(qū)的女子穿或長(zhǎng)或短的百褶裙，系圍腰，裹綁腿，銀飾多達(dá)幾十種；有的地區(qū)的女子穿的上衣多附披帶、背牌、多層衣腳等配件，用挑花、蠟染、刺繡、色布補(bǔ)花等工藝進(jìn)行裝飾；有的地區(qū)的女子衣服上附有披肩領(lǐng)，下穿裙子，系圍腰，后垂多條飄帶；有的地區(qū)的女子在盛裝的時(shí)候會(huì)罩一件綴有花披肩的外衣，以挑花、蠟染為飾，髻上還要纏帕或插木梳；還有的地區(qū)的女子喜歡穿藏藍(lán)色的偏襟上衣，只設(shè)一粒紐扣，頭上包挑花帕，或戴飾有花邊的尖角帽。
男子穿對(duì)襟上衣或大襟長(zhǎng)衫，配長(zhǎng)褲，束腰帶，打綁腿，一般會(huì)纏裹青布包頭。有的地區(qū)的男子穿無扣白色麻布衣，佩繡花披領(lǐng)或披肩。
納西族其服飾具有多民族文化交融的特征。納西族崇拜青蛙，剪成蛙身形狀的羊皮披肩寓意著青蛙圖騰。其最具代表性的服飾是著名的“披星戴月”女裝。
女子服裝多為黑、白、藍(lán)三種色調(diào)。有的地區(qū)的女子穿大褂，坎肩、長(zhǎng)褲，披羊皮披肩，披肩上綴有七個(gè)圓形繡錦紋樣，代表七星，肩兩旁綴有日、月，以此代表女子“披星戴月”般的勤勞；有的地區(qū)的女子穿百褶長(zhǎng)裙、短上衣，戴青布大包頭，佩大型銀耳環(huán)。
男子有穿大襟長(zhǎng)衫、肥腿褲，系羊皮兜，扎綁腿的；也有穿短衫長(zhǎng)褲的。老人則穿麻布制成的無領(lǐng)長(zhǎng)衫、青布坎肩，系腰帶。
主要分布于滇西南。怒族服飾中最有特色的是男女佩飾，他們喜愛用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、銀幣、銅環(huán)和竹管等進(jìn)行裝飾。
女子一般穿麻布上衣，套大襟坎肩，穿青色長(zhǎng)裙，用料珠、珊瑚或精致的竹管等做首飾。已婚女子會(huì)在裙上裝飾花邊。有的地區(qū)的女子在女裙外面用彩條纏裹，束腰帶；有的地區(qū)的女子喜歡用紅藤纏繞于頭部；還有的地區(qū)的女子包頭帕。
男子穿大襟長(zhǎng)衫或短上衣，褲子分短褲和長(zhǎng)褲兩種，系腰帶，束發(fā)，纏青布或白布包頭。外出的時(shí)候要佩帶砍刀、弩弓和箭包等物品。
主要分布于云南省。普米族信仰“東巴教”，傳說中的東巴女神穿白色衣裙，騎白騾，只飲清泉和牛羊奶，因此普米族有崇尚白色的習(xí)俗。
有的地區(qū)的女子穿大襟上衣，配百褶長(zhǎng)裙，束彩帶，披羊皮披肩，扎黑布大包頭，編發(fā)辮，扎牦牛尾毛和絲線并盤在頭頂，不乏野性之美；有的地區(qū)的女子穿白色大襟短衣，套繡花坎肩，穿長(zhǎng)褲，系圍腰，用紅珠串裝飾辮子，并將其盤在頭帕上。女子在喜慶日子里會(huì)穿繡花鞋，佩戴珊瑚瑪瑙、珠玉寶石的飾品。
男子的服飾是穿寬松的麻布短上衣和褲子，披羊皮坎肩，或穿藏式氆氌和呢質(zhì)長(zhǎng)袍，要打綁腿、佩腰刀。
傈僳族：主要分布于云南、四川省。其代表性的服飾是象征美麗愛情的百褶裙、長(zhǎng)衫，以及女子頭上戴的“俄勒”和象征勇敢的“百布衣”。
女子服飾種類很多，有的穿淺色上衣，外套深色大襟坎肩，裙子寬擺多褶，長(zhǎng)及腳面，戴紅、白料珠等串成的帽子，胸飾料珠、瑪瑙等串成的項(xiàng)鏈，且以多為美；有的穿大襟衣、長(zhǎng)褲，系圍腰，纏包頭；有的穿前短后長(zhǎng)的右襟上衣和短褲，系圍裙，打護(hù)腿，用黃、綠、紅、白等各種顏色的布裝飾全身，據(jù)說這是為了表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方戰(zhàn)士的思念和炫耀親人的功績(jī)。
男子穿條紋長(zhǎng)衫或大襟短衣，肥腿褲，有的圍白色圍裙，套護(hù)腿，纏青藍(lán)兩色或紅白兩色頭巾；佩帶腰刀和熊皮箭包(或竹箭筒)。青年用貝殼帶裝飾胸、腰；年長(zhǎng)的男子戴珊瑚、瑪瑙耳墜。
主要分布于云南省。佤族人生活在氣候溫暖、翠竹環(huán)繞的阿佤山區(qū)，竹制品是他們生活中的重要組成部分。佤族服飾的顯著標(biāo)志也是在身上戴許多竹篾圈或藤圈，未成年女子每增長(zhǎng)一歲，就加一個(gè)腳圈。此外，佤族的服飾紋樣也具有極強(qiáng)的象征意味。
女子穿黑色短衣和紅黑相間的條紋筒裙，樣式有長(zhǎng)有短，扎裹腿，赤足，長(zhǎng)發(fā)散披于腦后，戴銀頭箍、耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈、臂箍、腰箍、腿箍等多種裝飾品，而且這些飾品都以粗獷為美。
男子穿黑色無領(lǐng)短衣，對(duì)襟，褲子又肥又短，用白、紅或黑布纏頭，穿耳孔并戴紅、黑線穗。青年男子戴藤項(xiàng)圈、銀項(xiàng)圈，赤足，身佩長(zhǎng)刀。佤族人喜愛筒帕（挎包），它們多由各種顏色的棉、毛、絲、麻線制作而成，色彩鮮艷，圖案豐富。筒帕不僅是必需的生活用品，而且也是定情的信物、美麗的裝飾。
云南省瑤族服飾以五彩斑斕、燦爛絢麗著稱，其中的挑花刺繡和豐富的頭飾令人目不暇接。
女子服裝有三種類型，一是大襟上衣配褲子；二是穿無領(lǐng)短衣，配百褶裙、裹腿；三是白褲瑤女子穿的無袖貫頭型褂子，兩側(cè)不縫合，腰束長(zhǎng)帶，下配褲子?，幾宸椉y飾斑斕，在衣身上有大面積挑花、織花，花紋以幾何紋為多，色彩豐富而沉穩(wěn)。女子在頭頂盤髻，稱為錐髻。此外，頭飾有包布巾的，有頭戴木板、巾幕四垂的，有支架高聳、覆以錦巾的，有插竹簪片、分發(fā)如燕尾式的，有戴弧形大銀釵的，有戴尖頂帽的，還有錐髻插白雉尾的。各種銀首飾也很豐盛。
男子多以布包頭，有些地區(qū)男子仍保留蓄發(fā)梳錐髻、插白雉羽的打扮。服裝則以青、藍(lán)二色為主，外衣有對(duì)襟、斜襟、琵琶襟等款式的短衣和長(zhǎng)衫。云南文山瑤族男子穿長(zhǎng)衫，繡少量花紋，上飾紅色絨球花。廣西南丹瑤族穿白色燈籠褲，一般都打裹腿。
云南彝族世居深山峽谷，與世隔絕。其分支多，服飾種類也多，顯著的服飾標(biāo)志是男子頭部的“英雄結(jié)”和斗篷“擦爾瓦”。云貴大部分彝族地區(qū)，女子穿無領(lǐng)上衣，配褲子，通常系圍裙和腰帶。高寒地區(qū)的人們常在衣外穿羊皮褂，少女戴鮮艷的頭帕或綴有銀泡的雞形冠，成年男女纏包頭。男子穿對(duì)襟上衣和寬肥的長(zhǎng)褲，外套坎肩。服飾特征是，女子多穿鑲邊或繡花的大襟上衣，配百褶節(jié)裙，頭覆繡花方帕或戴帽。男子穿黑色短衣，衣襟、袖口繡有花紋，長(zhǎng)褲多褶，褲腳有寬有窄，頭纏青藍(lán)布帕，并在右前方扎一根約25厘米長(zhǎng)的錐形“英雄結(jié)”，左耳戴黃、紅大耳珠；一般都披形似斗篷的“擦爾瓦”或披氈。
什么是AI繪畫?
AI是Artificial Intelligence的縮寫,指的是人工智能.而AI繪畫,就是通過人工智能算法來進(jìn)行圖片繪制.設(shè)計(jì)工作者在項(xiàng)目初期整理思路與大的風(fēng)格調(diào)性時(shí),就能通過AI批量渲染出幾百?gòu)埦哂型瑯釉仫L(fēng)格的不同畫面.因?yàn)閮H靠文字的描述,就可以直接生成大批量的符合要求的畫面,可以有效的提高工作效率.對(duì)于一些完全沒有繪畫基礎(chǔ)的人來說,想要一些場(chǎng)景氛圍的營(yíng)造和概念,有了AI后是極為便利的.
《中國(guó)彝族傳統(tǒng)服飾圖典》用英語(yǔ)
＂Chinese traditional dress yi TuDian＂ 《中國(guó)彝族傳統(tǒng)服飾圖典》望采納!謝謝!