八角紅亭綠蔭池,一朝青草蓋遺基.
滄海桑田的意思,以前青磚綠瓦,小橋流水,不知那一天就成一片荒地了.
介紹你喜歡的古建筑
黃鶴樓、大雁塔.
方竹亭又叫什么
方竹亭原名＂桃川八方亭＂,八面八角,3門4窗,亭身潔白,亭頂為綠色琉璃瓦覆蓋.亭高6米,墻厚1米,磚石結構.內頂為半球形,亭內立古今石刻6方.建于明萬歷二十三年(1595),為桃花源現存最古老的建筑物.
墊江的旅游景點有那些
1 茶山花海生態旅游區重慶油菜花大觀園位于渝巫路，距墊江縣城10公里，園區內旅游設施完善，旅游便道四通八達。有一望無垠、絢麗無邊的萬畝油菜花海；有葡萄溪、萬蜂浣、醉花榭、溪竹雅舍、黃金海岸等幾處特色景點；有3000平方米的停車場；有能容納200余人的觀景臺；有集餐飲、娛樂、住宿于一體的農家樂20家，每天能接待游客3500人。2 湖島之鄉生態旅游區白家鄉是重慶市特有的集山，水，島于一體的生態旅游區，也是較大的柑橘，西瓜和淡水養殖基地，有“湖島之鄉”的美稱。白家鄉幅員面積58平方公里，湖光山色旖旎，古城寨卡奇特，人文精神樸厚……，不僅是休閑娛樂，旅游觀光，尋幽探奇的好去處，也是蘊藏無限商機，投資生財的好載體。3 明月山市級風景名勝區墊江縣明月山風景名勝區2002年7月被重慶市人民政府批準為市級風景名勝區。風景區位墊江縣西北部邊緣，東至西山大堰，西至明月山分水嶺與四川省大竹縣、鄰水縣接壤，南至五洞鎮，北與沙坪鎮接壤。風景區涉及太平鎮、五洞鎮、桂溪鎮、新民鎮共四個鄉鎮的部分區域，東西長約28公里，南北寬約4公里。風景區距墊江縣城10公里。風景區總面積118.10平方公里。4 寶鼎山市級森林公園寶鼎山，亦稱寶頂山、鳴鳳山。位于高安鎮與沙河鄉交界處。距縣城30多公里。山勢呈東北——西南走向，海拔1063米，系大巴山支脈。主峰周圍，諸峰環繞，林木蒼翠，風光幽邃。依山傍嶺，原有唐代及明清兩朝修建的光祖寺、八角亭、大殿、普賢殿、老君殿、送子殿、大佛殿、十二殿、大雄寶殿等，全系木石結構，造型美觀。八角廳和大雄寶殿各懸鐵鑄大鐘一口，尤其是八角亭大鐘，直徑2米，重1000余公斤，做工精湛，若是在晴天，鐘聲可達數十米。現均不存。八角亭是寶鼎山的最高處，登臨可望忠縣、豐都、梁平、長壽等縣境。東側有一縣崖，名吊崖（又名舍身崖），可觀日出。下有一小洞，高約3米，寬1米，相傳為雷祖禪師和大智禪師“羽化登仙”的地方。遠處還有南京塘，面積約30平方米，塘水清冽刺骨，四季不漲不枯。5 鳳山公園鳳山公園1982年建園，位于墊江縣城中心地帶鳳山（又名雞公山）上，全園總面積7公頃，其中水面3000多平方米。她是墊江縣目前唯一的城市古典式園林，設計布局巧妙，景色秀麗，文化內涵豐富。6 墊江牡丹生態旅游區墊江牡丹生態旅游區是全國首批農業旅游示范點，墊江縣首個國家AA級旅游區。旅游區位于墊江縣太平鎮，距重慶主城區126公里，滬蓉高速公路、渝巫路縱貫全境，距縣城9公里，旅游區幅員面積30平方公里，以墊江牡丹而聞名，墊江亦稱“牡丹故里”。 墊江牡丹生態旅游區，在重慶市乃至整個西南部地區，都具有唯一性。就整個旅游區而言，有山、水、嵐、石、花、竹融為一體的天然古樸、幽雅宜人的良好生態環境，是牡丹的故鄉，是秀山、怪石、凈水、叢林的大自然智慧的發祥地。“國色朝酣酒，天香夜染衣”。“春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹”。“惟有牡丹真國色，花開時節動京城”。墊江牡丹系華夏牡丹之源，從西漢武帝年間種植至今已有近3000年的種植歷史，在遼闊的神州大地有“華夏牡丹源”之說。據傳，東晉畫家顧愷之游墊江，第一次看到國色天香的牡丹花后，驚嘆不已，回到京都創作了《洛神賦圖卷》，開創了我國牡丹花入畫的歷史先河，被皇室列入珍品加以收藏。
牛肉丸子湯的做法 牛肉丸子蘿卜湯的做法
牛肉丸子湯的做法 牛肉丸子蘿卜湯的做法 http://www.sijimeishi.com/siji/roulei/767.html
潮州有名小食。來源于客家菜。早期賣牛肉丸的小販大部分是客家人，他們挑著小擔在汕頭市挨街串巷叫賣。尤其晚上，在韓堤路八角亭至公園后面的韓江一帶，常有穿梭小舟，船頭掛著一盞小燈，專為停泊在那里的客家貨船供賣夜宵，專賣牛肉丸湯。20世紀40年代的新興街一帶飲食攤檔甚多，以羅錦章制作的牛肉丸最具特色而聞名。以后又有外馬路大香山牛肉丸和鎮邦街牛肉丸，各小食攤檔均有經營。改革開放以來，牛肉丸成為潮汕美食美名遠揚，其中尤以用料上等口味正宗的壟美齋牛肉丸著稱。牛肉丸做法選用新鮮的牛腿包肉作料，去筋后切成塊，放在大砧板上，用特制的方形錘刀兩把（重量3公斤左右），上下不停地用力把牛腿肉槌成肉漿，加入少量雪粉、精鹽、上等魚露和味精，繼續再槌15分鐘，隨后用大缽盛裝，加入方魚末、白肉粒和味精，拌勻，用手使勁攪撻，至肉漿粘手不掉下為止牛肉丸有關圖片握住拳頭控制從大拇指和食指成環狀中擠出丸，用羹匙掏下放到溫水盆里，再用慢火煮丸約8分鐘，撈起牛肉丸。食時用原湯和牛肉丸下鍋煮至初沸加入適量味精、芝麻油、胡椒粉和芹菜粒，配上沙茶醬或辣椒醬佐食。
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《紅樓夢》中大觀園理有個秋爽齋，是誰住的？
為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中的一處建筑。元妃省親期間，題有“桐剪秋風”匾額。“齋”，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住所，充滿了濃郁的書卷氣息。
在《紅樓夢》中對于秋爽齋外景并沒有詳細的描述，只提到院中種植芭蕉和梧桐，有月夜聽雨的意境，這組建筑中有一較大的廳堂名“曉翠堂”。曉翠堂四面出廊，流角飛檐，臨沁芳溪。是賈母初宴大觀園的地方。東南方土山上有八角亭一座，是園內至高點之一。秋爽齋其中的三間房子沒有隔斷，這是探春的意思，具有閑云野鶴般的風格。其屋內所布置的陳設突出一個“大”字。陳設典雅，華麗中透著大方。
而原著中有關秋爽齋內景的具體描述為：“探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。……東邊便設著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。”見于第四十回“史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令”。
佛龕樣品都什么樣的？
編輯本段佛龕樣式 著名建筑史學家劉致平曾指出：“我國對于龕、藏、石燈、紀念柱、香爐等小物品，通常是用小型房
佛龕
屋來解決造型問題，這是一種習慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。” “的確，在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留，因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。”何芳告訴記者。 在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，常刻有斗拱，中為柱身，內供佛像；下為基座，常用須彌座。其間每個細節并非隨意設計，而是具有強烈的倫理特征，體現著封建社會森嚴的等級制度。如屋頂的式樣、裝飾物走獸的數量以及斗拱、彩畫紋樣等，都一一有嚴格規定。 除了宮殿式供龕之外，故宮中數量居眾、樣式頗多的是擬宗教建筑造型供龕，其中又以塔式供龕最為引人注目。塔是隨佛教而傳入我國的一種建筑類型，清宮造辦處的工匠從歷史文獻、壁畫、石刻中汲取豐富的營養，所制塔龕樣式除傳統的樓閣式、重檐式等外，還有許多大膽變體以及結合體式，其中最具清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，頂部排列三尊或五尊喇嘛合歡塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。 此外，還有類似僧人苦修的“草廬”式龕，有些甚至還變幻出蓮蓬的外形，專家稱其創作靈感可能來自石窟壁畫或西藏唐卡。總之，宮廷工匠利用其高超技藝，將各地宗教建筑的代表性特征濃縮到宮中的佛堂之中。 此外，擬園林式建筑造型的佛龕也很常見。其中的點睛之作便是亭式龕，其寫意手法極盡想象與創造之能事，成為清宮供龕中最富變化和觀賞性的樣式。擬亭式造型供龕又分為園亭式、四方亭式、長方亭式以及四角、六角、八角亭式等。其頂部的變化最為豐富多彩，有歇山、懸山、攢尖、盝頂等，一些飛檐設計更是變幻奇突，輕巧美妙。 除了上述造型外，還有擬傳統器物造型的供龕。如屏風式龕，靈感來自西藏唐卡的“漆泥子佛掛屏龕”則是獨具清宮特色的裝飾屏風。這種形式后來還被發展為全部以無量壽佛為主題的掛屏式龕，作為皇太后或皇帝的祝壽之器。此外，葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，內供佛像常以３、６、９或９的倍數為一組出現。之所以選用葫蘆形，是因為傳統認為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。此外葫蘆還因“福、祿”的諧音成為“福祿萬代”的吉祥物，因此在清宮中有大量器物選用葫蘆造型。令人驚異的是，這種造型被供龕制作者采用，而且供奉的是藏傳佛教尊神，恰好表明了清朝諸帝認為的儒、釋、道三教“理同出于一原，道并行而不悖”的觀念。此外，在乾隆中晚期造龕檔案中，開始頻繁出現“西洋式龕”的記載，成為一種獨特的風格。裝飾上也使用了大量“西番蓮紋”、“西番葡紋”、“西番花草紋”等，營造出濃郁的西洋情調。
五行屬火的字
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14畫五行屬火的字
五行屬“火”的字有：
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15畫五行屬火的字
五行屬“火”的字有：
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16畫五行屬火的字
五行屬“火”的字有：
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19畫五行屬火的字
五行屬“火”的字有：
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20畫五行屬火的字
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22畫五行屬火的字
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顫 齪 糴 疊 讀 龕 鰱 邋 糲 躐 鷚 聾 癃 窿 臚 艫 孿 囊 攝 贖 儻 饕 聽 彎 鷓
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讎 戀 鷯 蠣 鱗 麟 轤 攣 欒 玀 猱 攤 體 顯
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螭 韃 癲 蠹 攫 靂 讕 鱧 靈 隴 鷺 讓 闥 癱 廳 齷 鳣
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叆 纛 攬 鬣 酃 顱 臠 摞 囔
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邐 酈 驢 邏 瘰 攮
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讜 纜 鸕 鱸 驤
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魑 躒 轢
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驪 躪
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鸝 鱺 鸞 馕
鏡頭里的合川,你都曉得是哪些地方么?
說說拍攝點吧:1.小白塔往糖廠河邊.2.南屏大橋上.3.嘉濱路.4.八角亭下觀景臺.5.東渡大橋橋頭.6.白塔坪.7.白塔古街會江樓外.8.原東渡糧站河邊.9.涪江一橋上.10.鴨嘴河邊.
亭的建筑藝術
.亭的建筑藝術. 2.一是被觀賞的對象,二是賞景的立足點,三是使人休憩、精神舒放的場所.3.因為“蘇州園林是我國各地園林的標本”.如:“半亭給人以’依偎’之感,融于園林環境之中,時或探出檐角,十分靈秀,有半掩半露的含蓄之美.”“那種小巧玲瓏、反宇為檐的’俏’模樣,往往給人以優美的感覺.”4.分類別. 5.《辭海》里關于亭的介紹是科學說明,語言準確、嚴密.《亭的建筑藝術》雖然也對亭的特征做了介紹,但更著重于建筑藝術,語言生動,富有文采. 再多給點