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國寶檔案 梁莊王墓
位于湖北省鐘祥市東南部瑜靈山的梁莊王墓，是一座保存較完好的明代王陵。新世紀初的2001年4月底5月初，經國家文物局批準，由省文物局派員指導，荊門市、鐘祥市兩級政府和文物部門組織對梁莊王墓進行了搶救性保護發掘。該墓座北朝南，封土堆高近10米，底徑50米，墓室分甬道、前室、后室三個部分，長約17米，寬約10米。經專家考證，墓室系平行掘進式修建，即“打洞為穴”，而不象其他王墓是“挖坑筑穴”。由于該墓特殊的建造方式和牢固的磚砌券頂，使得它有效地抵擋了竊賊多次的盜炸，得以讓墓內文物毫發無損。2001年12月初，墓內出土文物甄別、鑒定結果揭曉，共計有金、銀、玉、寶石、瓷器等5100余件寶物與世人見面，其數量之多，工藝之精，令人稱奇。其中帶蓋金執壺、金鳳簪、嵌寶金鳳冠、金佛像等金器，堪稱“重量級”寶物。有關專家稱，在我國明代文物考古中，梁莊王墓是繼北京明定陵之后的又一重大考古發現，當屬“世紀之考”。為與網友分享神秘梁莊王墓金、銀、玉、寶石、瓷器，為飽網友之眼福，現將其中幾件展示
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國寶檔案
http://www.cchicc.com/data/upload//photo/DSC_6763_G9zs6m.jpg 《八十七神仙卷》，這是一幅一代畫圣吳道子的白描人物手卷，也是歷代字畫中最為經典的宗教畫，尺幅為292×30厘米，絹本水墨。畫上有87個神仙從天而降，列隊行進，姿態豐盈而優美。潘天壽曾評論此畫：“全以人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線，交錯回旋達成一種和諧的意趣與行走的動，使人感到各種樂器都在發出一種和諧音樂，在空中悠揚一般。”大千觀賞此卷后給予很高評價，認為與唐壁畫同風，“非唐人不能為”。徐悲鴻還在畫上加蓋了“悲鴻生命”的印章。 《朝元仙杖圖》，畫面高4.26米，全長94.68米，全部面積計403.3平方米，像一條彩帶環繞整個大殿，而全殿只是這一幅畫，繪于元泰定二年（公元1325年），作者是武宗元，另有說是洛陽馬君祥父子等人。圖中描繪的是道教傳說中的東華天帝群和南極天帝群與眾仙官、侍從、儀杖、樂隊等八十七個神仙同去朝謁元始天尊的情形。在人物塑造上，帝君莊嚴、神將威武、而金童玉女的臉龐則天真無邪。有的慈祥嬌麗，有的恬淡自然，各極其態，富有神韻。 作者運用長垂流暢的線條，描寫稠密而重疊的衣褶，人物安排參差有致，繁而不亂，神采飛動，深得唐代吳道子的遺韻。中心是八個主神，帝后裝束，四周圍繞著290多個值日神，分四層排列。人物神情各異，構圖整齊而不呆板，組織繁復而不雜亂。畫面強調照應，又適當注意變化，使人物動態一致、傾向一致，服飾大致相似的人群，通過微小的轉側和顧盼，得到相互之間的呼應。畫中線條嚴謹、簡練、流暢，有的線長達幾米。面部表情能用各種不同的線來表現，眉眼特別有神，皺眉肌的變化，以及眼與其他各部的關系處理得準確巧妙，從而使同樣嚴肅的面孔上顯示出各種不同的個性。整個畫面色彩單純明朗，以石青石綠為主，衣冠寶蓋大量運用瀝粉貼金，總體色調既燦爛又沉厚。總之，這幅圖氣魄宏偉、人物生動，充分體現了我國傳統白描技法的高度水平。 http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/34bbf8cd726a58420eb34553.jpg 中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。 《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。 汴河上來往船只很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有只載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
國寶檔案覲天寶匣片尾曲
家鄉
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有誰知道《國寶檔案》這段背景音樂的名字叫什么？
該欄目運用最多的是日本元老級配樂組合SENS“神思者”的兩部經典音樂專輯，《海上絲綢之路三部曲》和《故宮三部曲》（前者包括《迦羅》、《茶之圓舞曲》和《海神》，后者包括《故宮》、《故宮續曲》和《再見！故宮》）。現在將其經常運用的曲目列之一二：
一，《迦羅》：myooncho ，hicho ，anton
二，《茶之圓舞曲》：Happy Arabia ，Jambia Dance ，Compass
三，《海神》：THE GOD OF THE SEA，SIGIRIYA LADY，APHRODITE
四，《故宮》：Palace Memories ，Treasures ，The Dragon
五，《故宮續曲》：Pipes of War
六：《再見！故宮》：Edge of the Storm ，Seed of Hope
七：《悲情城市》：A CITY OF SADNESS
除此之外，該欄目還用到一些游戲音樂，像《軒轅劍三外傳－天之痕》中的“如憶玉曲”，其它的還有待發掘，歡迎各位朋友踴躍發言。
之前有朋友談到該欄目老是“盜用”別人的經典曲目，我有不同的看法，音樂不能單單因為好聽所以成為經典，更應該通過不同的形式廣泛傳播讓世人能接受和認同。其實現在很多記錄片和電視劇的配樂都是采用許多不同國家的優秀作品，其中的原因并不是制作者偷懶，而是對應片中的情景，優秀作品相比較而言更成熟，更能起到烘托和共鳴的效果。只要運用正確得當，我個人覺得，并沒有什么不好，當然，只是我個人意見，提出來大家討論罷。
央視國寶檔案洛神賦圖中
是建安七子,也讀zhen.你可能記錯了,也正常!