中國毛筆書法作品欣賞
千秋書圣王羲之的《蘭亭序》如圖所示:
顏真卿名家毛筆書法作品
楷書有《竹山堂聯(lián)句詩帖》、《告身帖》;行草書有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》等.其中除《祭侄文稿》為公認(rèn)的真跡外,其余的作品真?zhèn)紊杏胁煌囊庖?但都是流傳有緒的墨跡.顏真卿一生書寫的碑刻極多,流傳至今的有《多寶塔碑》,結(jié)構(gòu)端莊精密,秀美多姿《東方朔畫贊碑》,風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾;《勤禮碑》,雄邁清整.另外,還有《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《元結(jié)碑》等.他的書法刻帖也很多,歷代匯集的中帖一般都會有他的作品,單帖有《爭座位帖》《奉使帖》等.去藝宴商城看看真跡挺不錯的.
最有名的毛筆作品
顏真卿的《多寶塔》
最牛的毛筆書法
第一,王羲之蘭亭序.第二,顏真卿祭侄文稿.第三,蘇軾寒食貼.對人說這幾幅作品,分分鐘別人把你當(dāng)書法的內(nèi)行人
楷書毛筆字對聯(lián)書法作品
讀書眾壑歸滄海,下筆微云起泰山
帶“寶”的毛筆字作品
美術(shù)設(shè)計
百字詩詞毛筆字作品
顯得十分快活.而封面右側(cè)則十分工整地印著“新綠”二字.這新印的封面立馬提起我的興趣來. 我慢慢翻開書來,忽然一陣有如保存多年的上等木材的香味撲面而來,這一下使我感覺清新了許多.我翻動著書頁,看見上面一個個作文題目和學(xué)生的姓名,我這才明白這本書原來是一本優(yōu)作選.我仔細(xì)翻閱著里面一篇篇佳作,不知不覺就被吸引住了
毛筆書法對聯(lián)作品楷書5個字
一生勤為本;萬代誠作基. 一亭俯流水;萬竹引清風(fēng).(集蘭亭序字) 一溪流水綠;千樹落花紅. 人無信不立;天有日方明. 幾閣文墨暇;園林春景深. 三月桃花雨;一張風(fēng)雪圖. 三思方舉步;百折不回頭. 大慈念一切;慧光照十方.(釋弘一) 丈夫志四海;古人惜寸蔭.(集陶淵明句) 萬山排紫綠;一室貯清虛. 與世為依怙;如日處虛空.(釋弘一) 山公惜美景;小謝有新詩.(集唐詩句) 山吞殘日暮;水夾斷云流. 山深春自永;海靜日尤高.
硬筆.毛筆書法作品鑒賞留言
硬筆.毛筆書法作品鑒賞的必要性,淺談書法藝術(shù)的美
書法是一門獨特的視覺造型藝術(shù)。人們鑒賞一件優(yōu)秀的書法作品時，無疑會得到美的享受，藝術(shù)的陶醉，但是，欣賞書法藝術(shù)的美不是一件容易的事。書法藝術(shù)與其他藝術(shù)如文學(xué)藝術(shù)、音樂藝術(shù)、繪畫藝術(shù)相比顯得更為抽象，更難捉摸。一幅作品、仁者見仁、智者見智、審美結(jié)果大相徑庭的現(xiàn)象是常有的，即使是對一代書法大師作品的評價，也不一定千口一音。那么，書法藝術(shù)的審美是否存在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)呢？回答是肯定的、問題在于審美者所占的角度、所持的依據(jù)，特別是自身修養(yǎng)的高低。
藝術(shù)上的許多范疇，樸拙與呆笨、凝重與滯澀、豪放與粗野、寬博與松散、飄逸與輕浮、差別都很微妙，在欣賞和評價時把握不住就會產(chǎn)生移位，得出截然相反的結(jié)論，有俗話說：“會看看門道、不會看看熱鬧”，對書法藝術(shù)了解程度不同，審美的結(jié)論也不會相同，“觀千器而后識器，操千曲而后知音”，這與審美者自身的修養(yǎng)是分不開的。古往今來，有關(guān)書法藝術(shù)的審美著作、浩如煙海、今擇其要點、歸納如下：
一、線條姿態(tài)美
書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是由線條來完成的，而體現(xiàn)線條美的基本要素，則是要求線條富于變化。
1、和諧美。這種美的要素，歐美藝術(shù)家講究得極為精細(xì)，作張椅子，也要看長短、疏密、粗細(xì)、曲直，作得好就美，作得不好就不美。書方正端莊，使其虛曠，簡靜，遒勁有力。行書的錯落有致，使其若天馬行空，雷奔云集。草書綿婉使轉(zhuǎn)，使通篇郁郁蒼蒼，奇姿雄邁，無不體現(xiàn)線條的和諧美。
2、動態(tài)美。對于線條，古來有兩個美談，即：“力透紙背”和“入木三分”。這是表現(xiàn)線條力度的夸張說法，但說明書法講究筆力、更能體現(xiàn)線條的力度美、瘦能挺、壯能遒、搖曳生姿、似有飛動之態(tài)，那么力感與勢態(tài)造成了線條的動態(tài)美。對作品的“韻”的把握。即使人產(chǎn)生抑揚頓挫，似高山流水，時而瀉于千里之外，時而旋于險灘之間，起到美不勝收的藝術(shù)效果。
二、運筆節(jié)奏美
書法美與音樂美、戲劇美、舞蹈美的相似之處是，在于使點畫之間，字與字之間、行與行之間以至整幅作品中、富有旋律節(jié)奏和詩情畫意的意趣。使欣賞者從中得到美的享受。
書法和音樂一樣，以抽象的語言創(chuàng)造抽象的形象，這抽象的形象似乎很容易引發(fā)欣賞者各種聯(lián)想，在優(yōu)秀的藝術(shù)家筆下，能創(chuàng)造出使人感到曠遠(yuǎn)，博大、幽微、深沉、高逸，使人精神得到升華的境界。就象優(yōu)美的樂曲能激動人的心魄，激勵人的情性、激發(fā)人的幽思。
三、形體組合美
書法的形體，由筆畫、結(jié)構(gòu)、章法三者組成。筆畫上，視其提按、頓挫、疾徐、粗細(xì)、濃談、方圓等用筆自然，變化流暢；結(jié)構(gòu)上視其疏密、錯落、承轉(zhuǎn)、爭讓、欹正等照應(yīng)周到、勻稱生動；章法上，視其大小、高低、寬窄、黑白、虛實等協(xié)調(diào)統(tǒng)一、行氣貫通。中國特有的方塊漢字，為書法藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的空間，寫出來的字，既要符合規(guī)范法度，又要富于變化。體組合線條，把自己真摯，強烈的感情貫注到作品的境界中去，才能使觀賞者而感而動，產(chǎn)生思想感情上的共鳴。
四、章法氣勢美
好的章法布局，字與字之間，行與行之間應(yīng)顧盼映帶、氣脈相通。一幅書法作品應(yīng)前后呼應(yīng)，疏密有致，一氣呵成，具有藝術(shù)的整體感。
1、相呼相應(yīng)，相承相接。就一幅優(yōu)秀的書法作品來說，整體布局合理，格調(diào)高雅的作品，從欣賞者的眼光來看，章法可以奪主先入，撲入眼簾，能給欣賞者第一眼的印象，能產(chǎn)生第一視覺效果，是關(guān)系列這幅字成敗得失最關(guān)鍵的地方。在章法布局中，要照顧到每一點畫，每一字的安排位置，是否正確，合理和自然、天頭地腳，題款用印，字與字相呼、相應(yīng)，行與行相承相接、達(dá)到疏密得體，揖讓有致、顧盼生姿、渾然一體。整體布局是否自然生動，使人一眼望去，黑白分明，疏密有致、氣勢貫通、格調(diào)一致，令人有種統(tǒng)一感和整體感，達(dá)到相應(yīng)的審美效果。
2、虛實相生，空靈相映。宋人姜白石《續(xù)書譜》曰：“必須下筆動靜疏密停勻為佳，當(dāng)疏不疏反成寒氣，當(dāng)密不密必致雕疏”。 清鄧石如說：“字畫疏處可以走馬，密處不使通風(fēng)，常計白當(dāng)畫，奇趣乃出”。由于漢字的自身特點，書法家們可憑借自己的藝術(shù)構(gòu)思和筆墨技巧，創(chuàng)作出千姿百態(tài)的作品，來表現(xiàn)自己的獨特風(fēng)格。不同的書法作品體現(xiàn)出作者不同的思維形式，有的作品重虛白，氣勢寬舒靜謐，給人以空靈游逸感，有的作品雍容大度，有大氣磅薄，縱橫決蕩之感; 有的作品蒼古秀拔，奇崛危險，有種孤芳自賞感。書法藝術(shù)中注重?zé)o墨處施展才華，計白當(dāng)黑，如在顏真卿《劉中使帖》、懷素《自敘帖》中，虛實相間的例子更為比比皆是。在一紙之上，著墨處為黑，無墨處為白；有墨處為實，無墨處為虛；有墨處為字，無墨處亦為字；有字處固要，無字處尤要。白為黑之憑，黑為白之藉，黑白之間，相輔相成；虛為實所參，實為虛所映，虛實之際，互為所系。老子的對立統(tǒng)一思想，被書法藝術(shù)中計白當(dāng)黑之實踐體現(xiàn)得淋漓盡致。
五、內(nèi)容情感美
任何一門藝術(shù)，都是以表達(dá)感情，抒發(fā)性靈為特征的，書法也是如此，書法家們借助抽象的點畫，通過藝術(shù)加工，并熔進(jìn)自己的感情，創(chuàng)作出具有情調(diào)的作品，從而引起欣賞者感情上的共鳴。
六、心靈意境美
意境，是指人的思維境界。是通過對客觀事物的認(rèn)識而形成的。人們的意境是千差萬別的， 同樣的功底，不同程度的意境，就出現(xiàn)不同樣的書法水平。意境美，是對書法作者的氣勢、骨力、神采、風(fēng)味的高度慨括。唐太宗說：“夫字以神為精魂”；宋黃庭堅說：“書者能以韻觀之”，清姚配中說：“以氣為主”。歷代書家所說的是“神”、“韻”、“氣”。而我們繼承了意境美的觀點，把它概括為“精、氣、神”。
可見，意境美是書法家思想感情和修養(yǎng)的流露。思想感情是一切藝術(shù)的屬性，如“天下第一行書”王羲之的《蘭亭序》，作者完全陶醉在大自然之中。從書法的內(nèi)容、線條、結(jié)構(gòu)、章法、體勢等體現(xiàn)了作者純真、質(zhì)樸的思想感情，抒發(fā)了作者對人生短暫、歡樂有盡的感慨。再如清代“楊州八怪”之一鄭板橋在當(dāng)時提倡館閣體的書風(fēng)下，在書法上大膽創(chuàng)造、銳意革新，創(chuàng)造出“板橋體”。他的章法如“亂石鋪街”但“亂”出法度，“亂”出神韻、風(fēng)姿格調(diào)、骨力、氣勢、氣脈相通方面，心須意合，若明若暗地從書法作品中表現(xiàn)出來，給我們帶來美的享受，成為書法藝術(shù)的佳作。用嶄新的眼光去看，那些真正的作品中才有可能每次都有新的發(fā)現(xiàn)。作品似乎跟活生生的人一樣高深莫測、難以預(yù)言。因為那是作品本身的一個動人心弦的世界，它有自己的獨特法則和內(nèi)涵。任何人都很難說自己已經(jīng)了解了它的一切，因為誰也不可能做到這一點。對待作品如果真的有了如對待人的一種心態(tài)，那么便能敏于捕捉作品的細(xì)節(jié)與內(nèi)涵，洞見作品的妙處，這才是真正的藝術(shù)鑒賞。
綜合所述，書法不僅歷史悠久，而且從中品味欣賞可以在視覺上能給人一種美的享受，就在于你是否掌握書法藝術(shù)的審美創(chuàng)作規(guī)律。人們普遍認(rèn)為：書法藝術(shù)是“心靈與心靈之間的交談”,只有書法與欣賞者心貼得緊密，藝術(shù)才能保證永恒，才有意義，了解硬筆.毛筆書法作品鑒賞是必要性的，才能真正體現(xiàn)出書法藝術(shù)的博大宏深和價值所在。
關(guān)于文明禮貌的毛筆書法作品,急!!!
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