描寫苗族婦女衣服地句子

苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對襟短衣,下身穿百褶裙.衣裙或長可抵足,飄逸多姿,或短不及膝,婀娜動(dòng)人.便裝時(shí)則多在頭上包頭帕,上身大襟短衣,下身長褲,鑲繡花邊,系一幅繡花圍腰,再加少許精致銀飾襯托.苗族百褶裙,圖案花紋色彩斑斕,多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾.衣裙顏色以紅、藍(lán)、黃、白、黑為主,保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的傳統(tǒng).

關(guān)于苗族服飾的作文500字

漂亮的苗族服飾 記得在今年暑假，媽媽帶我游覽了鳳凰古城。 那次旅游沒有幾天，留給我印象最深的是那里的苗族服飾。 在鳳凰古城的廣場上，有許多游客在照相，她們穿著漂亮的苗族服飾，擺出各種各樣的造型，我被眼前的景象吸引住了。媽媽看出了我的心思，也讓我穿上苗族衣服照相，我擺出許多天真可愛的姿勢，媽媽說我像一個(gè)快樂的小精靈。 照完相后，叔叔帶我們?nèi)ミx照片。在路上，我說：“叔叔，苗族的服飾真漂亮呀！我看大家穿的衣服都大不相同。”叔叔說：“小姑娘，苗裝非常紛繁復(fù)雜，它們分為五大類別和若干款式。一會兒，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游會給你們介紹各種苗族服飾的樣式和特點(diǎn)。” 后來我了解到，在節(jié)日里女子穿的衣服極為華麗，在衣服上繡了各種刺繡，許多銀飾，而且她們頭上戴的銀飾和脖子上的項(xiàng)圈的重量可達(dá)幾公斤。 最華麗的苗裝要數(shù)臺江施洞苗族女子的節(jié)日盛裝，其以刺繡精、銀飾多而著名。被稱為繡衣的施洞苗衣，兩袖和領(lǐng)、前襟、袖口鑲滿銀泡、銀響鈴等，又被成為銀衣，是苗族服飾的精品。 怎么樣，聽了我的介紹，大家對苗族服飾又有了進(jìn)一步的認(rèn)識了吧

苗族地方特色的服飾服飾飲食民作文

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。

苗族服飾的作文，請問誰能告訴我啊？

苗家服飾

苗族女子服裝十分講究和精美。其上衣多為藍(lán)黑棉布，衣服較大而長，尺寸因人而異。一般中年婦女的上衣，為對胸開襟或略偏右的長襟，無領(lǐng)，肩脖內(nèi)有一層藍(lán)布墊衣，領(lǐng)口用五色彩線繡上簡單的花紋，用粉紅彩線鎖口，最外層還有一小白布邊，胸襟、袖口、衣祺用紅線繞邊。在腹部縫有一條紅帶，作為上衣的系帶。兩側(cè)開有尺許長的祺夾，通常讓祺夾敞開，露出裙子。短裙的開襟處于身前，且短小，為的是便于在山地上下行走，是靠寬長的上衣將其開襟處遮掩。 　

假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個(gè)美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約2 0 公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。 　

苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實(shí)際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個(gè)，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨(dú)立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收.

介紹苗族服飾的作文

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我確乎不是很喜歡苗族,可又確乎談不上討厭.但不知道怎的,一直以來就對這個(gè)民族有著一種特殊的情感. 　 　我喜歡苗服,喜歡白苗系統(tǒng)的干凈利索,清新素雅,制作省工,穿著清爽;喜歡花苗系統(tǒng)的色澤艷麗,做工精細(xì);喜歡偏苗系統(tǒng)的顏色較深,圖案不多,古樸端莊.只是我不懂,為何苗服與苗飾的差別這么大.銀飾鑲嵌與苗服的各個(gè)細(xì)節(jié),佩帶于手腕,頸項(xiàng)上.可風(fēng)一吹,銀飾之間產(chǎn)生激烈的碰撞,發(fā)出啦啦啦”的巨大響聲,或是人一動(dòng),便又會造成銀飾之間的摩擦,以至于使耳朵每每遭受困擾.在我看來,苗服就象一位文靜內(nèi)向的淑女,而苗飾則如一個(gè)活潑好動(dòng)的男孩.這莫非是苗族服飾的獨(dú)特之處? 　 　如果說蘇,浙菜好比清秀素麗的江南美女;魯,皖菜猶如古拙樸實(shí)的北方健漢;粵,閩菜儼如風(fēng)流倜儻的花花公子,那這樣看來,川,湘菜自然就是內(nèi)涵豐富充實(shí),才藝滿身的大才子了.與苗族人有所不同的是,我喜歡的不是湘菜的全部,而是其中的一部分罷了.我喜歡它的用料廣泛,也喜歡它香鮮,酸辣,軟嫩的口感,還喜歡它別具匠心的烹調(diào)方式.唯不喜歡的,是烹調(diào)出來的菜肴油重色濃. 　　同其他少數(shù)民族一樣,苗族也有許多自己的節(jié)日.最深得我喜愛的非苗族的“四月八”莫屬了,每逢這天,苗族人都要聚集到噴水池舉行各種活動(dòng),紀(jì)念古代英雄哈努,所以又稱為“哈努節(jié)”.人們在一起吹笙,跳舞,唱山歌,蕩秋千,上刀梯,玩龍燈,耍獅子等,人山人海,場面極為壯觀.我不喜歡苗族的牯臟節(jié)”,盡管它是苗族人最古老,最盛大的節(jié)日.不喜歡這個(gè)節(jié)日有三個(gè)原因:其一,此節(jié)日的名稱拗口,不易懂;其二,關(guān)于這個(gè)節(jié)日的傳說里的牛忘恩負(fù)義;其三,在這天,苗族人要把我較為欣賞的動(dòng)物——牛宰了祭祖. 　　或許對苗族的情感里摻和著的是對苗家文化的愛慕與敬仰,雖然或多或少還有著對這種文化的不理解,但畢竟“百里不同風(fēng),千里不同俗嘛”。

關(guān)于苗族的銀飾服飾民風(fēng)民俗的作文

苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為”南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟(jì)作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。

苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。

苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達(dá)一百三十多種，可以同世界上任何一個(gè)民族的服飾相媲美。苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，苗族人習(xí)慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。

苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統(tǒng)的社交活動(dòng)。如“會姑娘”就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是一年一度的花山節(jié)（農(nóng)歷正月初五舉行，又名”踩花山”），這是苗族人民最盛的節(jié)日，節(jié)日期間，身著節(jié)日盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。

在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑作為信物互相饋贈(zèng)；舉行婚禮時(shí)，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。 喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。 在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當(dāng)你離開苗族主人家時(shí)，一定要有禮貌地說聲“哇周”，意為“謝謝”，感謝苗家對你的盛情款待。

有些苗族地區(qū)，忌隨時(shí)洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時(shí)洗，以示去舊米迎新米。隨時(shí)洗刷會洗去家財(cái)，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標(biāo)，以示殺死病鬼。忌動(dòng)他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。

禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。

苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴風(fēng)驟雨，要燒黃臘祭鬼；小孩生病，要拜獻(xiàn)石頭神；大人生病，要?dú)⒇i祭水井神，并取“靈水”治病；家有不幸，要“做牛鬼”，即“推牛還愿”，祈求神靈保佑。相信財(cái)神，并有“開財(cái)門祭”，祭瞬釘一方尺紅布于門上，魔公嗆咒，殺雞獻(xiàn)祭，以示求財(cái)。祖先崇拜在苗族中也很盛行，最大的祭祖節(jié)日是每年秋后的“西松”節(jié)；平時(shí)家人遇到認(rèn)為不吉利的事，或做惡夢等，要?dú)㈦u祭祖，并請魔公嗆咒轉(zhuǎn)達(dá)子孫對祖先神靈的祈求。部分苗族也信仰道教。祟奉觀音、關(guān)帝、天王菩薩和盤瓢等神。有的苗族稱巫師為“白馬”，有的稱為“昂”，有的稱為“宛能”，昭通部分苗族稱為“波摩”。“波摩”曾有用漢文書寫、讀士音的經(jīng)書。近百年來，基督教、天主教傳人云南苗族地區(qū)，并在昭通、楚雄、曲靖等地分別成立基督復(fù)臨安息日會演中分會(在富民)、基督教布道公會(在祿豐)、西南基督教聯(lián)合會(在元謀)、西差會的內(nèi)地會(在武定)以及石門坎教堂等教會組織，致使部分苗族信奉基督教和天主教。

我要寫關(guān)于苗族服飾的作文,請幫我起個(gè)新穎的題目

唯愛苗服 別樣的斑斕 苗族服飾之大觀 苗家情緣

苗族服飾特點(diǎn)的作文

苗族服飾保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法。 女子穿大領(lǐng)對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或?yàn)榇蠼蠖桃隆捘_褲、圍腰，采用多姿多采的頭飾；節(jié)日盛裝，常采用刺繡、蠟染等，以及多種傳統(tǒng)銀飾，如項(xiàng)圈、手釧、銀衣（銀飾釘于衣上）。 男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用。 造型上，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。她們善于選用多種強(qiáng)烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。 苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個(gè)，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三四十層。 說到“服”，不得不想到“飾”。 喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、游魚戲水苗族銀飾圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。 苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。

描寫苗族服飾的日記200字

苗族服飾圖案是件隨著苗族服裝服飾發(fā)展起來的裝飾藝術(shù)，至今仍應(yīng)用于日常雷山巴拉河支系的服飾和生活用品之中，且具有實(shí)用功能和審美功能相結(jié)合的特點(diǎn)，被賦予了繼承民族傳統(tǒng)、紀(jì)念祖先和傳承祖訓(xùn)等豐富多彩的內(nèi)涵和意義，這些圖案背后的意義和由來代表著苗族人民的感性經(jīng)驗(yàn)和對客觀世界的解釋。苗族服飾，歷史悠久。由于歷史的原因，苗族服飾一直未被任何一部史料記載。但從苗族服飾圖案符號所代表的文化內(nèi)涵看，苗族服飾距今已有幾千年的歷史了。雖然苗族沒有本民族的文學(xué)，但僅憑強(qiáng)烈的認(rèn)同感，靠世代口傳身授，將流傳千年的故事、先民居住的城池，遷徙漂泊的路線等點(diǎn)滴無遺地融進(jìn)服飾文化當(dāng)中，也一針一線繡進(jìn)衣冠服飾，世代“穿”承，永不忘懷，因而，苗族服飾被譽(yù)為“無字史書”和穿在身上的“史書”。

苗族服飾的故事和圖片

http://www.esgweb.net/Article/Class58/Class90/fushi/200603/2370_4.htm苗族服飾——花中奇葩