手串多少顆為一串最好?
手串的顆數(shù)是由講究的.不同顆數(shù)都有內(nèi)涵在里面,每串佛珠都由一定數(shù)目的子珠串綴而成,子珠數(shù)目隨所據(jù)經(jīng)典不同,表征不同的含義.12顆:佛學(xué)里有著“十二因緣”…
金剛菩提一串多少顆最好
做裝飾用幾顆無(wú)所謂，長(zhǎng)短合適即可；做念珠用就有講究了。
一、念珠按品級(jí)劃分，念珠可分四品：
1．最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長(zhǎng)，僅為少數(shù)高僧大德和潛修人者使用，或?yàn)槊诖蠓〞?huì)中作為裝飾品，此外極少人使用。
2．上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數(shù)方便，現(xiàn)也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。
3．中品為五十四粒。
4．下品為二十七粒。
二、按粒數(shù)劃分，念珠可分為十種：
(1)、一千零八十粒：
(2)、一百零八粒：
(3)、五十四粒
(4)、四十二粒：
(5)、三十六粒；
(6)、三十三粒；
(7)、二十七粒：
(8)、二十一粒；
(9)、十八粒；
(10)、十四粒。
三、念珠不同的粒數(shù)，又有其代表的意義：
1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個(gè)數(shù)。
十法界”指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四圣界：
①．地獄界：②．餓鬼界：③．畜生界：④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺(jué)界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪回的世界，
后四界是圣悟者的悟界，超陀人間。
2．一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無(wú)量三昧。
三昧即是心安住于一境的寂靜狀態(tài)而不散亂，也就是正定中的境界。
百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴(yán)三昧，寶印三昧，妙月三昧，
獅子游戲三昧，無(wú)住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，
無(wú)去三昧，無(wú)憎愛(ài)三昧，凈相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。
一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業(yè)。
是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂(lè)、舍三受，合為十八種：
又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過(guò)去、
一百零八種煩惱又稱一百零八種結(jié)業(yè)。
也解釋為三界之見(jiàn)惑有八十八使，即貪，嗔，癡，慢，疑，身見(jiàn)(執(zhí)取五蘊(yùn)根身)，
邊見(jiàn)(執(zhí)取常斷見(jiàn))，邪見(jiàn)(謗無(wú)岡果，壞渚善果事)，見(jiàn)取見(jiàn)(執(zhí)持成見(jiàn)，非果計(jì)果)，
戒禁取見(jiàn)(執(zhí)持不戒，非岡計(jì)因)，合稱九十八隨眠，再加上無(wú)慚，無(wú)愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個(gè)階位和修證的五十四個(gè)階位，當(dāng)然還有其它含義。
宋朝陳善在《捫虱新語(yǔ)》里記載：韓愈問(wèn)大顛和尚的歲多數(shù)，
大顛笑著提起念珠說(shuō)：晝夜一百八。語(yǔ)含機(jī)鋒。
3．五十四粒，是表示菩薩修行過(guò)程的五十四階位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。
4．四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個(gè)階位，即十住，十行，十回向，十地，加上等覺(jué)和妙覺(jué)。
5．三十六粒，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制。
6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的
三十三種化身，或表示三十三天。
7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七賢位，即前四向三果的”十八有學(xué)”和第四果阿羅漢的”九無(wú)學(xué)”。
8．二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。
9．十八粒，意義與一百零八粒同，為攜帶方便，遂六分之為十八；或謂十八界，即六根，六塵，六識(shí)。
10．十四粒表示觀音菩薩的十四無(wú)畏。觀音菩薩以金剛?cè)翢o(wú)作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無(wú)畏功德：或也可表示《純王經(jīng)》所說(shuō)的十四忍。
四、念珠結(jié)構(gòu)分為兩大類：
l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數(shù)目的子珠組成。
2．復(fù)組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數(shù)取)，弟子珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物。母珠通常只有一粒，也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他。
一百零八顆的，和五十四顆的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。
弟予珠一般體積較小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒為一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若、方便、愿、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來(lái)記數(shù)之用，每念一串珠，撥一粒弟子珠。
手串戴多少顆的比較好
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沒(méi)有講究的，合適最好。但是不同顆數(shù)都有內(nèi)涵在里面。108顆代表是最為常見(jiàn)的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)，54顆代表菩薩修行過(guò)程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。42顆代表菩薩修行過(guò)程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)和妙覺(jué)。21顆表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見(jiàn)“五十四顆”一段，“十波羅蜜”見(jiàn)“弟子珠”一段的介紹，茲不贅述。而“佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。18顆俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識(shí)。14顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德。
菩提子手串一般多少顆好
108粒的好,你可以到緣之源那邊看看,那邊的菩提子有相關(guān)資料說(shuō)明的,希望能采納!
戴多少顆的佛珠手串最適合最好
佛珠的話,一般以十三顆,十五顆,十八顆為準(zhǔn),但如果只是手串帶著玩的,適合自己手圍就好了.不必在意顆數(shù).文玩知識(shí)百度搜索蝌蚪叔叔
男士菩提子手串應(yīng)多少粒
手串的話,沒(méi)有硬性要求,一般以12、18為多但是主要還是根據(jù)珠子直徑大小確定,大珠子就少串點(diǎn),小珠子就多串點(diǎn),另外就是看你要繞手幾圈了
菩提子手鏈幾顆最好
18是手持,太大了,準(zhǔn)備十四個(gè),根據(jù)自己手大小個(gè)籽的大小調(diào)節(jié)
金剛菩提手串多少棵好
如果不信佛的話隨意 親一陣一個(gè)住持跟我說(shuō)過(guò),一般取單數(shù),9、5比較好.但是10是個(gè)例外,象征著圓圓滿滿