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七星劍的寓意和象征,七星劍的風(fēng)水作用

劍上有北斗七星和一條龍代表什么意思

劍上有北斗七星和一條龍代表什么意思

七星劍 即七星龍淵劍,正名龍淵劍,古代名劍.《越絕書·越絕外傳記寶劍》:“歐冶子,干將鑿茨山,匯其溪,取鐵英,作為鐵劍三枚:一曰龍淵,二曰太阿,三曰工布.”

人死后道士敲打的什么

人死后道士敲打的什么

鈴、磬。鈸等。

道家法器

笏:

又稱朝簡、朝板等。是用來朝拜神仙時所執(zhí)的手板,上面可以記事,以免遺忘。古時朝拜天子的笏有一定的規(guī)制,天子用玉,諸侯用象牙,大夫和士用竹片。道教則不受此限,根據(jù)條件均可使用。舉行道場時,高功登壇,雙手捧笏,如對天庭。

如意:

一般為玉、木、骨制成。形狀略曲如心字,有三點(diǎn):首尾兩端作云形或芝形,中央一點(diǎn)圓形。象征道化三清之意,又喻一心尊三寶,即道寶、經(jīng)寶、師寶。道教方丈在宣說經(jīng)教或其他隆重科儀中,亦手持之。

法印:

一般為木制、銅制或玉制。印面上刻著具有道教含義的文字,甚至有的還刻著完全符式化的圖案,印鈕一般是獅子或其他避邪獸。道教自從祖天師張道陵開始傳有法印,沿襲至今。法印是道教奏達(dá)天庭的公印,也是行使神力的法物。《洞玄經(jīng)》:“法印照處,魅邪滅亡。”

法劍:

又名寶劍、令劍、七星劍。在鋼鐵鍛制的劍身兩面,各鑲有青銅制的北斗七星圖樣,靠近劍柄處有龍、虎或符的圖案。寶劍是斬妖誅魔的強(qiáng)力法器,張?zhí)鞄煹募覀鲗毼锛礊閷殑疤鞄熡 Mǔι韱伪〉钠咝莿κ且詢砂巡⑽帐褂茫袝r也可分持兩手,又稱雙劍或合劍。也有一種是在劍身上刻有符咒的木劍,多半使用可以避邪的桃木雕制,又稱桃木劍。

令牌:

又名雷令、五雷號令。為圓頂平底之木牌。側(cè)面邊圍刻有二十八宿的名稱。上圓下方的形狀,象征天地。令牌是道士差遣神靈的神圣法器,有辟邪的作用,也可用于差遣雷神。令牌的形狀與圖案并不完全一致,如有的刻有龍或?qū)殑Γ械目逃形謇滋柫睢⒖傉偃f神等。

甘露碗:

又稱水盂、水碗或清水碗。在道場上用來盛裝法水,又稱甘露。古為竹制品,今多為黃銅制。其器如茶杯狀,口略大,杯子周圍繪有五岳真形圖。但也有飯碗狀的水盂,口略窄。道場上的高功,常以左手持盂,右手拿著楊柳枝,沾取盂中的圣水,遍酒醮壇以示凈場,《靈寶濟(jì)度金書》:“楊枝灑凈業(yè)垢,解除塵穢于無形。”有時象征普施甘露,濟(jì)度亡魂,《太上全真晚壇功課經(jīng)》:“甘露流潤,遍灑空玄,拔度沉溺,不滯寒淵。”

鎮(zhèn)壇木:

又名震壇木、奉旨、凈板等。為略呈長方體之木塊。頂面稍有隆起,底面平坦,以漆涂成紅色。正面刻有萬神咸聽四字,兩端刻有乾坤、坎離四卦。在道場進(jìn)行中,鎮(zhèn)壇木被置于桌上,由高功配合科儀使用。道士專行法術(shù)時,也用來拍擊桌面,威嚇惡鬼邪魔。

令旗:

為高功在醮壇發(fā)號施令的旗子。旗為三角形,旗面為黃色,鑲以齒狀紅邊,上有一條黃色紅邊的飄帶,旗桿一般為藤制。旗子上書敕召萬神四字。

法尺:

為長形木片。形狀和舊式的尺相同,兩面均有刻度,并且雕有葫蘆等吉祥圖案,一般漆成紅色。除此之外,也有一種不帶刻度和圖案的鐵尺,法尺不單是上古神仙丈量天地的法器,有除魔的力量。

天蓬尺:

亦名法尺。為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱,及三星、北斗七星、南斗六星等圖案,還有天蓬元師的圣號。以此行使天蓬元帥的神力,具有辟邪除魔的作用。《道書援神契》:“古者祓除不祥有桃枝,后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,今天蓬尺是其類也。”?

法繩:

又名法鞭、凈鞭或法索等。木柄上雕有蛇頭狀花紋,其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身,繩后亦有結(jié)尾,看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分涂有朱漆,上有八卦圖案,更精細(xì)者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外,也有的利用天然的曲木來表現(xiàn)蛇身。法鞭可以鞭撻妖魔,辟除邪怪。

師刀:

即法師所用的刀。一種是黃銅制的短劍,劍鋒很鈍,前端呈橢圓形,柄上串有銅錢或小鐵環(huán),形狀頗為怪異。另一種是銳利的鐵刀,形態(tài)介于法劍和菜刀之間,上面刻著太上老君的圣號。

鈴:

又名三清鈴、帝鐘、法鐘、法鈴等。一般為銅制,有柄,鈴內(nèi)有舌,搖動發(fā)聲。柄的上端為山字形,象征道教信奉的三清尊神。道教認(rèn)為,法鈴具有降神、除魔的作用。在道場上使用時,須以單手持之,向一邊有節(jié)奏地?fù)u動。《上清靈寶大法》:“振動法鈴,神鬼咸欽。”

木魚:

又稱木鼓,俗稱魚子。形圓而刻做魚形,故號木魚。中間掏空,擊之作聲。通常放在經(jīng)案的右手邊,以右手持木棰敲之。誦念經(jīng)文時配合經(jīng)韻而使用,經(jīng)文的每個字都要落在木魚的點(diǎn)子上。《無上秘要》:“木魚清磐,振醒塵寰。”

磬:

分為兩種。一種稱為圓磬,圓形而中空,銅制或鐵制。通常放在經(jīng)案的左手邊。磬的主要作用是通報神靈,也可以消災(zāi)解厄。平時道教徒或香客進(jìn)殿朝拜,殿主在其抬頭起身之時擊磬。道場誦經(jīng)時配合科儀,也要擊磬磐。

引磬:

又名手磬。形小如碗狀,銅制,器底隆起之頂端,附有木柄,以便攜持。木柄有繩,連一鐵桿或銅桿。道眾在醮壇朝拜或轉(zhuǎn)天尊時,持而鳴之,用以引導(dǎo)道眾,故名引磬。

鐘:

一般由銅或鐵鑄成。鐘內(nèi)無舌,擊之發(fā)聲。有大鐘和小鐘之別;大鐘用于道觀早晚開靜、止靜時,配合大鼓和板使用;小鐘用于道場作為法器,與鼓配合擊打。

鼓:

圓桶形或扁圓形,邊圍鼓起,中空,兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分:大鼓用于道觀早晚開靜、止靜時,配合大鐘和板使用;小鼓在道場作為法器,配合小鐘使用。鼓的聲音,具有通神和辟邪的作用。道教對擊鼓頗有講究,可以打出風(fēng)云雷雨的模擬音響,且能配合經(jīng)韻板眼,謂之花點(diǎn)。《太上助國救民總真秘要》:“凡建醮道場行法事時,必先鳴法鼓”。

鐺:

又稱單音、銅鼓等,俗稱鐺子。是用小銅鑼固定在長柄的木框上,用撥子敲打出聲。如果是十面小鑼固定于同一木架,安上長柄,則稱云鑼或云璈。

鈸:

亦名銅盤。一般為銅制。形狀是中央隆起的圓片,在其隆起部位系有紅布條。有大小之別:大的稱為饒鈸、鬧鈸或大鈸,小的稱為釵或釵子。擊打時雙手各持一片的布條,合擊發(fā)聲,也有的把一片置于圓形的凹狀布墊上面,用另一片去擊打。在道場上,通常和鐺子配合使用。

青玄印:

功效: 操作法事與道術(shù)方面皆通用,個人可鎮(zhèn)宅驅(qū)煞斬邪

斗姆心章印:

功效:操作法事與道術(shù)方面皆通用,個人可鎮(zhèn)宅驅(qū)煞斬邪。

雷擊木:

凡遭雷擊的樹木,那段被劈落的木頭就稱為雷擊木。道教作法驅(qū)魔經(jīng)常用到。

三月三大神都有啥貢品

三月三大神都有啥貢品

斗:代表宇宙、諸天、天圓地方,故斗作圓形。

米:代表星辰、宇宙之內(nèi)布滿星辰。米又是民間最普遍的避邪物,漢以前更用米作為道教降神之物。故將米置入斗中。

米斗之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物,以符五方、五行之?dāng)?shù)。

斗光煥采大圓鏡:以心鏡祛魔,以返照本命大放光彩。屬土位本命。

青龍?zhí)夷酒咝莿Γ簲爻幌椤⒆o(hù)其身形。屬東方木位。

朱雀鳳凰朝儀剪:剪斷藤蔓、去除邪祟。屬南方火位。

白虎戥點(diǎn)兩生秤:以上含天心。屬西方金位。

玄武天蓬大法尺:取道尺衡量深淺,以神兵鎮(zhèn)威,屬北方水位。

五種法物之中放置油燈,點(diǎn)燃后務(wù)使長明不減,含生生不息、煥采元辰之意。

斗燈及斗中法器蘊(yùn)含奧妙道理,引申在待人處世上,需秤知輕重,度量善惡,亦即人情義理悉知,是非對錯分明。廣言之則寓意萬物調(diào)和,更需眾生互相關(guān)懷,彼此扶持,社會才會和諧祥和。

為什么劍上 刻北斗七星?

簡單點(diǎn)說是:辟邪,鎮(zhèn)宅,古代北斗七星象征著帝王之星,在道教北斗七星有著化煞,辟邪,鎮(zhèn)宅,鎮(zhèn)邪,驅(qū)邪的作用,還有句話叫做腳踩7星帝王之相,在古代人死去后有的棺木也刻著7星,寓意就是高貴,也是希望他們的下一代能夠享受榮華富貴,這就作用于風(fēng)水上了,大概也就這么多的作用,我知道的也就這么多,希望對你有幫助

七劍指哪七劍

七星劍是誰打造的

1830年前后(清道光年間),龍泉廖太和劍鋪,在劍面上創(chuàng)造了鑿洞嵌銅技術(shù).這時的嵌銅,只能嵌七星(北斗星座,標(biāo)志劍池七井),謂七星劍. 七星劍是指鑲有七顆銅釘?shù)膶殑?近現(xiàn)代存有的明清實(shí)物,是譚嗣同使用的.七星主要是象征意義,但是從材料力學(xué)角度應(yīng)該有緩沖應(yīng)力集中,防止劍斷裂的作用.

傳說中的7劍是哪幾劍?

七劍分別是莫問劍、游龍劍、青干劍、舍神劍、天瀑劍、日月劍、競心劍。

莫問劍(象征智慧):寓意“莫問前塵往事,只求今生無悔”。烏黑,長而富彈性。劍氣逼人,但輕易不殺。遇雨或飛塵,威力更大。使用需智慧和內(nèi)涵。主人傅青主,七劍的精神領(lǐng)袖。

游龍劍(象征進(jìn)攻):天下最鋒利的劍。發(fā)紅,劍頭軟,能抖動,護(hù)手是球形,可任意調(diào)換出劍方向。人未到聲先到,擊打一把劍發(fā)出的聲音,可以震斷旁邊另一把劍。主人楚昭南,鋒芒畢露,是七劍核心。

青干劍(象征防守):隕石煉成,青銅感覺,表面不平。能很好地折射光芒,令人看不清劍鋒所在,避無可避,是游龍劍的克星。主人楊云聰,為人敦厚,恰是楚昭南的反面,七劍的隱性核心。

舍神劍(象征憤怒):劍身有鋸齒,粗獷野性,生命力強(qiáng),無堅不摧。主人韓志邦,性情坦蕩,天天向上。

天瀑劍(象征無為):熔化百劍而成,柄芒不分,攻守不定。心法為“來也去也,方便自如。始也終也,何必執(zhí)著”。主人武元英,曾感情受挫,喪失自信。

日月劍(象征變化):子母劍,一長一短,進(jìn)攻型,劍法幅度大,位置變化奇快,越打越明亮耀眼。主人穆郎,年輕,無處世經(jīng)驗,對情感茫然無措。

競星劍(象征牽制):配合“追月”、“流星”兩種劍法。劍可以放出去再收回來,劍柄有鋼絲劍絮,絮尾有鐵珠。劍身及鐵珠都可進(jìn)擊,但過于瘋狂,鐵珠會傷自身。主人辛龍子,性情古怪,不好交往,喜用新招

出門 白虎 歸身 青龍各代表什么意思?

左青龍,右白虎!

中國習(xí)慣靠右走,所以出門的時候是白虎,回來的時候是青龍!(純屬個人理解,僅供參考)

中國古時建立二十八宿,而二十八宿又分為四組,每組有七個星宿。這四組,分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一種動物和一個方位。春天配以東方,其靈物為〔青龍〕,因〔青龍〕代表了春天的生機(jī)、萬物生長之氣。〔青龍〕的生氣勃勃,這就等于春天的花草萌芽之象。至于夏天,天氣炎熱,所以就以紅色火作代表。而且,夏天時候,雀鳥特別多活動,因此夏天之靈物為〔朱雀〕。〔朱雀〕即是紅色的火雀。此外,秋天配以南方。 秋天帶有肅殺之氣,古時行刑亦多于秋季,稱之為秋決。而且秋天來臨,樹黃葉落。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。秋天則配以西方。冬天則配以北方。冬季時候,花草樹木不再繁盛,動物亦冬眠,有著收藏之象。所以,〔玄武〕正好代表這個季節(jié)。所謂〔玄武〕,即黑色的大龜,因為龜有收藏之象。黑色代表收斂。

雀在古代是什么意思

在中國古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。”。

在上古時代,古人把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實(shí)際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,以其形狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍;

西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎,稱西宮為白虎;

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥形,稱朱雀;

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。

于是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神,辟邪惡、調(diào)陰陽。四神之中,青龍與白虎因為體相勇武,主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈,其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上,在最后一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮(zhèn)懾邪魔,保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。

青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈,雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn),但是在中國和日本的神話傳說中,它們卻以尊貴無比的四圣獸身份出現(xiàn)。

青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命于天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象征,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話里,龍更像是長翅膀的蜥蜴。

白虎,古代神話中的西方之神。形體似虎,白色,兇猛無比,因此成為尊貴的象征。同時白虎也象征著威武和軍隊,所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān),例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。

朱雀,亦稱“朱鳥”,形體似鳳凰,古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀,位在南方,火屬性,所以在游戲中經(jīng)常以鳳凰的形狀出現(xiàn)。但其實(shí)朱雀和鳳凰是兩種不同的生物,鳳凰是百鳥之王,而朱雀卻是天之靈獸,比鳳凰更稀有尊貴,破壞力也更強(qiáng)。在日本的漫畫和游戲里,朱雀都是作為強(qiáng)力召喚獸或者妖獸出現(xiàn)的,比如漫畫《幽游白書》和根據(jù)漫畫改編的同名游戲。

玄武,也叫“真武”,俗稱“真武大帝”,是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子,生而神猛,越東海來游,遇天神授以寶劍,入湖北武當(dāng)山修煉,經(jīng)四十二年而功成,白日飛升,威鎮(zhèn)北方,號玄武君。但宋朝忌諱玄字,因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一只大龜,此龜曾經(jīng)被當(dāng)作柱子支撐整個蓬萊仙山,因其靈性深覺,歷經(jīng)多年的聽道聞道,終于修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又稱北冥,聽到這個名字估計不少讀者又聯(lián)想起北冥歸海,還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。

“四神”代表東西南北四個方位,為劃分天區(qū),制定歷法,提供了比較科學(xué)的參照。到了后來,隨著陰陽五行學(xué)說的流行,四神“鎮(zhèn)四方,避不祥”的守護(hù)神職能更為人們所重視,并被賦予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的對象。秦漢時期四神與春、夏、秋、冬四季,青、白、赤、黑四色相配,已被當(dāng)時文獻(xiàn)如《淮南子》、《史記》等書所系統(tǒng)記載,成為人們普遍接受的思想體系。

另外,漢代還流行八卦四靈紋銅鏡,上面鑄有“四神”和“左龍右虎辟不祥,朱雀玄武順陰陽”等銘文,這也有宗教含義:即鏡中反映的是人的形象,靈魂附之,故以四神保護(hù),避免邪魔侵害。

海賊王中出現(xiàn)的名刀

海賊王中的名刀包括:無上大快刀12工,大快刀21工,良快刀50工

和道一文字

和道一文字,屬于大業(yè)務(wù)21工,直刃。索隆的第一愛刀,白色劍鞘,是青梅竹馬古伊娜的遺物,如果不是古伊娜的死去,也許成就不了索隆成為劍豪的決心吧。“我會帶著她那份一起變強(qiáng)!”和道一文字一直伴隨著卓洛的成長,也是索隆決心的象征。

雪走

雪走,屬于良業(yè)物50工,亂刃。索隆第二把愛刀,黑色刀鞘。為羅格鎮(zhèn)的武器店的鎮(zhèn)店之寶,武器店老板受索隆與第三代鬼徹比試運(yùn)氣之舉所震懾,將此鎮(zhèn)店之寶免費(fèi)贈與索隆。后來在逃離司法島時于猶豫橋上被海軍將領(lǐng)所毀,剩余的部份仍由索隆保留。

三代鬼徹

三代鬼扯,屬于良業(yè)物50工,亂刃,紅色刀鞘(顏色真的很邪呢)。索隆第三把愛刀。曾擁有鬼徹系列的劍士均死于非命因此又有妖刀的稱號。在羅格鎮(zhèn)的武器店中,索隆于得悉此為妖刀后,仍以自身的運(yùn)氣與之比試并勝出,武器店老板一本松遂將此刀免費(fèi)贈與索隆。

秋水

秋水,屬于大業(yè)物21工,亂刃,索隆第四把愛刀。在雪走被毀后得到的刀,黑色刀鞘,刀身有波浪形刀紋,刀柄有格形花紋。從布魯克的影子戰(zhàn)士龍馬手中得到的21工大快刀。雖然還沒有培養(yǎng)出太深感情,但明顯比雪走好用。

王下七武海之一世界最強(qiáng)劍士鷹眼米霍克已知的兩把刀:

十字掛飾小刀(暫名)

十字掛飾小刀(暫名),等級不詳,海上餐廳與索隆決戰(zhàn),憑借這把不能再小的刀侮辱了索隆.只是輕輕一頂,便擋住了三刀流·鬼斬,還讓他動彈不得。

大黑刀–“夜”

大黑刀刀–“夜”,應(yīng)該屬于最上大業(yè)物12工,號稱世界最強(qiáng)的刀,曾經(jīng)在偉大航路一夜之間毀掉克羅克50艘船艦,海上餐廳最后以劍士的禮儀用這把黑劍破了索隆的三刀流奧義·三千世界.。

海軍總部曹長達(dá)斯琪收藏的兩把名刀:

酷似索隆幼時好友古伊娜的達(dá)斯琪是一個刀癡,誓言要收齊所有被惡人奪去的名刀。目前擁有兩個,時雨和花州。

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