文房四室指什么生肖

鼴鼠!筆墨紙硯(鼴)

文房四寶指什么動(dòng)物

文房四寶指筆、墨、紙、硯，不指動(dòng)物。

1、紙

是中國的一個(gè)偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬計(jì)，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨(dú)特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。

2、毛筆

是古代中國與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽(yù)為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點(diǎn)的“湖筆”成為全國最著名的毛筆品種。

3、墨

是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的賞識，全家賜國姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時(shí)李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”。

4、硯

俗稱硯臺，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時(shí)硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。古代中國文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死后還用之殉葬。

中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因?yàn)橹袊糯娜嘶旧隙际腔蚰軙蚰墚嫞蚣饶軙帜墚嫷?，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

擴(kuò)展資料：

“文房四寶”硯為首

硯臺雖然在“筆墨紙硯”的排次中位居最后，但從收藏和流傳及文化內(nèi)涵方面來說，卻居首要地位，有“文房四寶”硯為首之說。這是由于不僅硯臺質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、能傳之?dāng)?shù)代的緣故，而且硯臺集中了雕塑、書畫、金石、文學(xué)、歷史等文化藝術(shù)，內(nèi)涵最為豐富。所以，現(xiàn)今社會(huì)上“文房四寶”中以硯最為多見，也受到廣泛范圍也最為。

河南博物院收藏的硯臺，從時(shí)代上看跨越了漢、隋、唐、宋、清等朝代，從質(zhì)地上看，包括了石、陶、瓷和玉，從造型上看，包括了圓形、長方形、象生形等，從品類上看，四大名硯中包括了端硯、歙硯、澄泥硯。從裝飾上集中了雕塑、書畫、金石、文學(xué)、歷史等文化藝術(shù)，內(nèi)涵最豐富，基本上反映了中國古代硯臺發(fā)展脈絡(luò)，加上多數(shù)硯有詳細(xì)的出土地點(diǎn)和征集地域，更增添了這些硯的中原地域文化信息，承載著中原文明和歷史載體，成為中華文明發(fā)展歷史長河的重要文化見證。

參考資料：百度百科-文房四寶

參考資料：百度百科-硯

文房四寶卻缺一打一肖

狗

水上嬉戲采蓮子文房四寶寫大字打一生肖

你好,答案是狗 屬狗的人感情起伏大,易燥易怒. 依賴心強(qiáng),杞人憂天,倔強(qiáng)逞勇.重理論而在現(xiàn)實(shí)中缺乏行動(dòng)力及判斷力,不可獨(dú)斷獨(dú)行否則易遭極大的挫折.喜愛批評別人追根究底,善猜疑喜挑剔.有時(shí)會(huì)莫名的自我封閉或沉默不語.(以上各項(xiàng)缺點(diǎn)經(jīng)修持是可以克服的) 事 業(yè) 事業(yè)上力求謹(jǐn)慎和保守,若能向外發(fā)展,可以在上半年一試.打工族若想跳槽換工作,容易找到稱心的工作,同時(shí)也帶來轉(zhuǎn)運(yùn).切要注意的是,在外出或工作轉(zhuǎn)變沒有成功之前,不能走漏消息,造成好事多磨. 愛 情 若有婚外戀情者,非常容易曝光而引發(fā)丑聞,切要注意防范了.夫妻之間可能會(huì)出現(xiàn)疑幻疑真,鏡花水月難以琢磨,需要多一點(diǎn)情趣和關(guān)心,解除疑云.

家中四寶指那四種動(dòng)物?

貓,狗,烏龜,鳥,我猜的,不過我覺得,你喜歡養(yǎng)什么動(dòng)物,什么動(dòng)物就是寶,養(yǎng)幾個(gè)就是幾個(gè)寶~

文房四寶卻缺 哪位高手猜一下生肖

里面說了一個(gè)生肖’雞’

文房四寶是什么?

文房四寶 【詞目】 文房四寶 【發(fā)音】 wén fáng sì bǎo 【釋義】 俗指筆、墨、紙、硯. 【出處】 宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩:“文房四寶出二郡,邇來賞玩君與予.” 【示例】 天子被逼不過,只得命取絕筆.奶子隨即取捧過~.(明·施耐庵《水滸傳》第八十一回) 舊時(shí)對紙、墨、筆、硯四種文具的統(tǒng)稱.文房謂書房.北宋蘇易簡著《文房四譜》,一名《文房四寶譜》,敘述這四種文具的品類和故實(shí)等.這些文具,制作歷史悠久,品類繁多,歷代都有著名的制品和藝人.如安徽涇縣(原屬寧國府,產(chǎn)紙以府治宣城為名)的宣紙,歙縣(原為徽州府治)的徽墨,浙江吳興(原為湖州府治)的湖筆,廣東高要(原為肇慶府治,古名端州)的端硯,至今還很著名.

文房四寶有哪些

【詞目】 文房四寶

【發(fā)音】 wén fáng sì bǎo

【釋義】 俗指筆、墨、紙、硯。

【出處】 宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩：“文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予。”

【示例】 天子被逼不過，只得命取絕筆。奶子隨即取捧過～。（明·施耐庵《水滸傳》第八十一回）

（二）文房四寶又被稱為文房四士

文房四士 (wén fáng sì shì)

【出處】 宋·陸游《閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩：“水復(fù)山重客到稀，文房四士獨(dú)相依?！?

(三) 實(shí)物文房四寶

　　中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因?yàn)橹袊糯娜嘶旧隙际腔蚰軙?，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

　　文房之名，起于我國歷史上南北朝時(shí)期（公元 420– 589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽(yù)為“文房四寶”。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮(zhèn)、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等，也都是書房中的必備之品。故宮博物院收藏的文房四寶多為清代名師所作，皇家御用，其用料考究、工藝精美，代表了我國數(shù)千年來文房用具的發(fā)展水平和能工巧匠們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，是文房用具中的瑰寶。

　　在林林總總的筆類制品中，毛筆可算是中國獨(dú)有的品類了。傳統(tǒng)的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達(dá)中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過由于毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實(shí)屬鳳毛麟角。

　　古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發(fā)、人須、茅草等。從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質(zhì)地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細(xì)、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。

【筆】

最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實(shí)物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。其后，湖南省長沙市左家公山出土的戰(zhàn)國筆，湖北省云夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時(shí)代遺存的不可多得的寶貴資料。

【墨】

給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。借助于這種獨(dú)創(chuàng)的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實(shí)現(xiàn)。墨的世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴。

在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻(xiàn)記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經(jīng)過這段漫長的歷程，至漢代，終于開始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅(jiān)實(shí)。據(jù)東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載：“尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚?！庇澉缭诮耜兾魇∏ш柨h，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒制成墨的煙料，極為有名。

從制成煙料到最后完成出品，其中還要經(jīng)過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個(gè)模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項(xiàng)重要的工序，也是一個(gè)藝術(shù)性的創(chuàng)造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規(guī)則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內(nèi)置墨劑，合緊錘砸成品。款識大多刻于側(cè)面，以便于重復(fù)使用墨模時(shí)，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。

【紙】

是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機(jī)制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨(dú)有的光彩。古紙?jiān)诹魝飨聛淼墓艜嬛猩心芤桓Q其貌。

在紙張發(fā)明之前的很長一段時(shí)間內(nèi)，人們是采用什么來作為記事材料的呢？根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物資料，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的，遇事打個(gè)結(jié)，事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“甲骨文”。在青銅產(chǎn)生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“鐘鼎文”。再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”，如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時(shí)，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字，比如著名的“石鼓文”。

一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點(diǎn)而被冠名。

從目前出土古紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明已用于文書的書寫。

【硯】

硯，也稱”硯臺”，被古人譽(yù)為”文房四寶之手”。因?yàn)槟毤铀l(fā)磨始能調(diào)用，而發(fā)墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，最常見的還是石硯?？梢宰鞒幍氖^極多，我國地大物博，到處是名山大川，自然有多種石頭。產(chǎn)石之處，必然有石工，所以產(chǎn)硯的地方遍布全國各地。

最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺的講究是：質(zhì)細(xì)地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發(fā)墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有帶，有的有星，大約產(chǎn)于有山近水之地為佳。如端硯之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石質(zhì)也有所不同，如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精，硯臺的雕工制作早已形成了一門藝術(shù)，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運(yùn)其匠心。有的精品硯已不實(shí)用，以其名貴只能作古董觀賞、珍藏，而舍不得濡水發(fā)墨了。硯的名貴，有以石質(zhì)貴者，有以制作貴者，有以名人用而貴者等等。

硯需常洗，不得與沾染，每發(fā)墨必須硯凈水新。墨錠則愈古舊愈好，因時(shí)間愈久其膠自然消解，但水不能儲舊，而必須加新。如恐沾油，洗時(shí)可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好，切勿以滾水價(jià)值加之，以防爆裂。所以書家不但應(yīng)懂得用硯，還應(yīng)會(huì)養(yǎng)硯。

筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂”名硯清水，古墨新發(fā)，慣用之筆，陳舊之紙”，合起來是整個(gè)一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨(dú)特的傳統(tǒng)書法藝術(shù)。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。]筆掭：又稱筆硯，用于驗(yàn)?zāi)珴獾蚶眄樄P毫，常制成片狀樹葉形。

臂擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時(shí)為防墨沾污手，墊于臂下的用具。呈拱形，以竹制品為多。

詩筒：日常吟詠唱和書于詩箋后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較為常見的有筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峰形，凹處可置筆。也有人物和動(dòng)物形的，或天然老樹根枝尤妙。

筆筒：筆不用時(shí)插放其內(nèi)。材質(zhì)較多，瓷、玉、竹、木、漆均見制作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。

筆洗：筆使用后以之濯洗余墨。多為缽盂形，也作花葉形或塔形。

墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤，以供臨時(shí)擱墨之用。

墨匣：用于貯藏墨錠。多為漆匣，以遠(yuǎn)濕防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細(xì)鑲嵌。

鎮(zhèn)紙：又稱書鎮(zhèn)，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動(dòng)物形。

水注：注水于硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動(dòng)物形。

硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。

硯匣：又稱硯盒，安置硯臺之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者為佳。

印章：用于鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閑章等，多以壽山石、青田石、昌化石等制成，也有銅、玉、象牙章等。

印盒：又稱印臺、印色池，置放印泥。多為瓷。

湖筆、徽墨、端硯、宣紙為文房四寶之上品。

文房四寶是指什么?

“文房四寶”是中國傳統(tǒng)書畫中所用的主要工具,指的是筆、墨、紙、硯.中國書畫用的筆,是以竹、木等材料做圓管,以羊毛、黃鼠狼毛等做筆頭而制成的毛筆.墨則有松煙墨、油煙墨和抽松墨三種,其中以用松樹和桐油燃燒后遺留的煙灰所制的油煙墨最為常見.中國書畫用紙是一種專用的名為宣紙的柔韌紙張.硯是研墨的器具,大多由質(zhì)地堅(jiān)固細(xì)膩、磨出的墨汁均勻無渣的山石制成.我國文房四寶最著名的產(chǎn)品為浙江湖州的“湖筆”、安徽微州的“微墨”、安徽宣城的“宣紙”和廣東肇慶的“端硯”.

我國的文房四寶是什么

文房四寶，是中國文化的驕傲。文房，就是書房。中國古代把書房中使用的筆、墨、紙、硯4種文具稱為文房四寶。

(1）筆

筆，即毛筆，是中國特有的書寫用具。因其是用羊毛、免毛、鼬毛等制成，故稱為毛筆。春秋時(shí)期就已能制造毛筆。在民間傳說中，有秦代名將蒙恬造筆的說法，蒙恬被尊為筆祖。唐以前，毛筆的筆峰較短。唐以后，筆鋒逐漸放長，毛筆種類也愈來愈多，計(jì)有紫毫、兼毫、水毫、狼毫、羊毫、大筆和國畫筆7大類。

毛筆中的精品是湖筆，為浙江湖州（今吳興）出產(chǎn)的毛筆。湖筆用杭嘉湖平原出產(chǎn)的羊毛（每只羊只用2—3兩）經(jīng)過72道工序加工制成。湖筆以選料嚴(yán)格、制作精良而享有盛譽(yù)，其毫峰有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點(diǎn)，為世人所珍愛。

(2）墨

墨，作為書寫、繪畫所用的黑色顏料，是用松煙等原料所制成。中國最早的墨約產(chǎn)于西漢。當(dāng)時(shí)的墨只做成小圓塊，只能用研石在硯臺上壓著研磨。東漢時(shí)，墨的形狀向墨錠發(fā)展，人們可直接用手把墨研磨。在眾多的中國墨錠中，徽墨獨(dú)壓群芳?；漳a(chǎn)于安徽徽州府歙州（今歙縣），制墨始于五代。宋代以后，歙、黟、休寧、績溪等地制墨良工層出不窮，講究質(zhì)量和工藝裝飾，獨(dú)冠天下。

(3）紙

紙，為中國古代四大發(fā)明之一。唐初時(shí)，安徽宣州（今涇縣）生產(chǎn)出一種高級的毛筆書畫用紙，同時(shí)又在宣城集散，所以稱為宣紙。宣紙以檀樹皮及稻草為原料，經(jīng)石灰處理、日光漂白及打漿后，用手工抄造而成，其種類發(fā)展為10余種。宣紙的特點(diǎn)是紙質(zhì)潔白、紋理細(xì)密、柔軟輕飄、墨韻清晰、不易蛀蝕、經(jīng)久不變。唐宋以后，宣紙就成為書寫名品字畫的上等書畫用紙了。

（4）硯

硯，為研墨的用具。硯，在中國已有5000年的歷史。漢代，硯臺逐漸躋身于傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的行列。漢以后，除硯臺的主要種類石硯以外，還出現(xiàn)了瓷硯、漆硯、陶硯和金屬硯等。唐代制硯工藝取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。宋代時(shí)，制硯工藝又達(dá)到新的高峰，端硯、歙硯、澄硯、洮硯被視為中國四大名硯，而尤以端硯為最佳。

端硯產(chǎn)于廣東端州（今肇東市）東郊的端溪。端州之石屬水成巖，用此石制成的端硯石質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)，著墨飽滿，運(yùn)筆潤滑，且磨好的墨不干不凍，成為石硯中的極品，受到歷代文人贊賞，譽(yù)為“群硯之首”。