藏族轉(zhuǎn)經(jīng)筒的來(lái)歷與含義
轉(zhuǎn)經(jīng)筒(Gig prayer wheels) 轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等,是藏傳佛教的主要法器之一,與六字真言(六字大明咒)有關(guān),藏傳佛教認(rèn)為,持頌六字真言越多,越表對(duì)佛的虔誠(chéng),可得脫輪回之苦.因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經(jīng)筒,把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次,積累一份功德.有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒,代人念誦“六字大明咒”.藏區(qū)大大小小的寺廟門(mén)前,還有一排排在的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄,人們經(jīng)常會(huì)到寺廟推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn),稱為轉(zhuǎn)經(jīng).
轉(zhuǎn)經(jīng)筒的意義，為什么要流通呢？
經(jīng)常能看到手里拿著小小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，那這個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒又是用來(lái)做什么的呢？為什么要一刻不停得轉(zhuǎn)它？轉(zhuǎn)一圈又是代表什么？
在西藏幾乎隨處可見(jiàn)轉(zhuǎn)經(jīng)的人，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng)，是懺悔往事、消災(zāi)避難、修積功德的最好方式。為了讓這種最好的修德方式得到最充分的運(yùn)用，西藏各處修有佛塔，置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，甚至隨身隨時(shí)攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一有閑暇，便轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，是藏傳佛教的主要法器之一,與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)一次，積累一份功德
為了更好更健康更持續(xù)的弘揚(yáng)流通轉(zhuǎn)經(jīng)輪，利益眾生，同時(shí)也是各廠家?guī)熜值亩卮傧拢闪⒘藮|莞市勝友泰貿(mào)易有限公司，以穩(wěn)健持續(xù)的方式，成低價(jià)流通，持續(xù)弘揚(yáng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪和其他藏區(qū)文化產(chǎn)品。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該怎么轉(zhuǎn)啊？
又稱“瑪尼” 經(jīng)筒（梵文 Ma?i，中文意為如意寶珠），與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持誦六字真言越多，表示對(duì)佛菩薩越虔誠(chéng)，由此可得脫離輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“瑪尼”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就等于念誦經(jīng)文一遍，表示反復(fù)念誦著成百上千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)瑪尼筒、燈轉(zhuǎn)瑪尼筒，自然力代替人念誦“六字大明咒”。藏區(qū)大大小小的寺廟門(mén)前，都擺列著一排排的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄，信眾經(jīng)常到寺廟去推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)，這稱為轉(zhuǎn)經(jīng)。
藏民手中搖動(dòng)著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，也叫”瑪尼輪”。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類：一種是手搖式的，另一種是固定在寺廟里輪架上的。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小：小的拿在手中即可，稱作手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒又叫作手搖瑪尼輪，質(zhì)地有金、銀、銅等不同；大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒也是圓柱形，高近1米，直徑約40厘米，一般有銅制和木制兩種。
這是轉(zhuǎn)經(jīng)筒的體貌特征。 據(jù)說(shuō)，制造轉(zhuǎn)經(jīng)筒有五種方法，包括火經(jīng)輪、風(fēng)經(jīng)輪、水經(jīng)輪、土經(jīng)輪、手經(jīng)輪。其五種經(jīng)輪制作的功德如下：1、火經(jīng)輪的功德：以火的熱能使經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)，煙霧普散所觸及的一切有情都可以成就佛果。2、風(fēng)經(jīng)輪的功德：以風(fēng)力吹動(dòng)經(jīng)輪，其風(fēng)吹過(guò)遍及的一切有情都可以成就佛果。3、水經(jīng)輪的功德：以水流動(dòng)之力轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，其水中有情都可以成就佛果。4、放置地面上的經(jīng)輪被轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，其大地上的一切有情皆成佛果。5、手轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德：以手轉(zhuǎn)繞經(jīng)輪的人被有情所見(jiàn)、所聞、所思所觸者皆可以迅速成就佛果。
它是順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)的,具體方法當(dāng)面教你.
轉(zhuǎn)經(jīng)筒的使用方法
轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí)要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn)，不要很急、很快地轉(zhuǎn)。經(jīng)筒中的經(jīng)文一定要保證不要裝反。電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒如果發(fā)出響聲，沒(méi)有什么大的關(guān)系，但是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能發(fā)出聲音，如果發(fā)出聲音就非常不好。
握住轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí)，大拇指絕對(duì)不能沖上握著握柄，大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。
有人會(huì)很快地?fù)u轉(zhuǎn)經(jīng)筒，很著急要清凈業(yè)障，以為轉(zhuǎn)得越快越好。這是不對(duì)的，應(yīng)該穩(wěn)且安定地均勻轉(zhuǎn)動(dòng)。
擴(kuò)展資料
轉(zhuǎn)經(jīng)筒挑選方法：
1、轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)有聲響者不如法，經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)應(yīng)達(dá)到順暢無(wú)聲，很多流通的轉(zhuǎn)經(jīng)筒未設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)南粞b置，致使轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出各種雜音是不太好的;
2、拆開(kāi)經(jīng)筒查看經(jīng)文，經(jīng)卷有破洞、污損，造成咒文不完整不如法， 如法的經(jīng)文應(yīng)連續(xù)印刷，不得有黏貼接合之情形 ，保持干凈、整潔，且經(jīng)咒外包裹黃布;
3、細(xì)看經(jīng)卷的咒字印刷是否清晰可見(jiàn)，如法的轉(zhuǎn)經(jīng)輪應(yīng)該用肉眼能看到清晰的咒語(yǔ)(微縮膠片轉(zhuǎn)經(jīng)筒里面的咒語(yǔ)用24倍放大鏡后，肉眼可以清晰見(jiàn)到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光盤(pán)不同)
4、電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒在電源開(kāi)關(guān)切換時(shí)，有時(shí)經(jīng)輪會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象的不如法，轉(zhuǎn)經(jīng)筒一定要保持順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng);
5、有的經(jīng)銷商聲稱轉(zhuǎn)一圈XX萬(wàn)遍，實(shí)際清點(diǎn)后里面的咒語(yǔ)數(shù)量卻僅約2萬(wàn)遍左右，因此，要搞清楚經(jīng)卷每厘米涵蓋多少遍咒語(yǔ)，然后整體經(jīng)卷一共大概幾米，就可以準(zhǔn)確估算了
6、經(jīng)筒內(nèi) 經(jīng)文不飽滿，沒(méi)有完整填充經(jīng)筒，如法的轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該是經(jīng)咒飽滿;若能為經(jīng)文纏繞黃布，則功德利益更大。
7、經(jīng)文應(yīng)字面朝外而非朝內(nèi)，文字方向由左至右順時(shí)針地卷繞，且不可倒置。
參考資料：搜狗百科：轉(zhuǎn)經(jīng)筒
關(guān)于轉(zhuǎn)經(jīng)筒
目前市面上的經(jīng)輪，制作不如法的狀況甚為普遍，必要時(shí)可自行檢查手邊的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。先將雙手先洗乾凈，將經(jīng)輪頂部螺帽及上蓋松開(kāi)后，進(jìn)行檢查：
1.轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)有聲響者不如法，經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)應(yīng)達(dá)到順暢無(wú)聲，很多流通的轉(zhuǎn)經(jīng)筒未設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)南粞b置，致使轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出各種雜音是不太好的；
2.拆開(kāi)經(jīng)筒查看經(jīng)文，經(jīng)卷有破洞、污損，造成咒文不完整不如法， 如法的經(jīng)文應(yīng)連續(xù)印刷，不得有黏貼接合之情形 ，保持干凈、整潔，且經(jīng)咒外包裹黃布；
3.細(xì)看經(jīng)卷的咒字印刷是否清晰可見(jiàn)，如法的轉(zhuǎn)經(jīng)輪應(yīng)該用肉眼能看到清晰的咒語(yǔ)（微縮膠片轉(zhuǎn)經(jīng)筒里面的咒語(yǔ)用24倍放大鏡后，肉眼可以清晰見(jiàn)到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光盤(pán)不同）
4.電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒在電源開(kāi)關(guān)切換時(shí)，有時(shí)經(jīng)輪會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象的不如法，轉(zhuǎn)經(jīng)筒一定要保持順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)；
5.有的經(jīng)銷商聲稱轉(zhuǎn)一圈XX萬(wàn)遍，實(shí)際清點(diǎn)后里面的咒語(yǔ)數(shù)量卻僅約2萬(wàn)遍左右，因此，要搞清楚經(jīng)卷每厘米涵蓋多少遍咒語(yǔ)，然后整體經(jīng)卷一共大概幾米，就可以準(zhǔn)確估算了
6.經(jīng)筒內(nèi)經(jīng)文不飽滿，沒(méi)有完整填充經(jīng)筒，如法的轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該是經(jīng)咒飽滿；若能為經(jīng)文纏繞黃布，則功德利益更大。
7.經(jīng)文應(yīng)字面朝外而非朝內(nèi)，文字方向由左至右順時(shí)針地卷繞，且不可倒置。
8.帶有傳承的轉(zhuǎn)經(jīng)筒還應(yīng)該在在經(jīng)筒內(nèi)裝藏天輪、地輪。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒怎么用呢?
順時(shí)針轉(zhuǎn)就可以啦!
轉(zhuǎn)經(jīng)筒的方向是順時(shí)針還是逆時(shí)針?
順時(shí)針.
格桑花是什么？轉(zhuǎn)經(jīng)筒往哪個(gè)方向轉(zhuǎn)？
格桑花是青藏高原上最普通的一種野花，我聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)夏季來(lái)臨的時(shí)候，它們會(huì)在遼闊的牧場(chǎng)上會(huì)滿地盛開(kāi)，它的美麗和樸素，將裝點(diǎn)整個(gè)短暫的夏季。
格桑花是生長(zhǎng)在海拔較高的濕地的一種植物，花型較小。如果你見(jiàn)過(guò)6月—8月的草原，你就一定會(huì)看見(jiàn)它。
央金瑪,西藏音樂(lè)藝術(shù)之女神,又稱 妙音女神。
右轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。藏區(qū)大大小小的寺廟門(mén)前，還有一排排在的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄，人們經(jīng)常會(huì)到寺廟推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)，稱為轉(zhuǎn)經(jīng)。
藏民手中搖動(dòng)著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，也叫”瑪尼輪”。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類：一是手中搖著的。二是固定在寺廟里的架子上。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒順時(shí)針轉(zhuǎn)還是逆時(shí)針轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn)經(jīng)筒順時(shí)針轉(zhuǎn)的!!