元宵花燈節(jié)的資料

相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面，每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十五日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。

漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

古代的花燈節(jié)是現(xiàn)在的什么

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古代賞花燈其實(shí)就是正月十五元宵節(jié)，這一天也是古代的情人節(jié)。因?yàn)檫@一天女生也可以出來(lái)賞花燈。

農(nóng)歷正月十五日，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為”宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)，又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是每年的農(nóng)歷正月十五那天，這是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。錢(qián)塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：“每歲元夕，于明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀”又稱(chēng)為”上元節(jié)”。上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)”三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：”正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：”正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”在歐陽(yáng)修的《生查子》里說(shuō)：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”.按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，全家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。

元宵節(jié)俗正是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望 。

花燈節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日前

花燈節(jié),是藏族與廣西的部分漢族的傳統(tǒng)節(jié)日.節(jié)期在農(nóng)歷四月初八日夜晚.

古代的花燈節(jié)是什么樣的？

潮州花燈是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一大瑰寶。它是一門(mén)綜合藝術(shù)。潮州歌冊(cè)《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場(chǎng)景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來(lái)自于戲劇原型。屏燈的景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫(huà)密切相關(guān)。比較高檔的人物服飾還會(huì)用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)理。

潮州花燈起源的確切年代已無(wú)法查考，但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動(dòng)、祭祀活動(dòng)息息相關(guān)，卻是可以肯定的。古人因?qū)Υ笞匀坏牟焕斫猓瑢?duì)自然現(xiàn)象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個(gè)伴兒，為使祖先們?cè)陉庨g生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開(kāi)心，先是祭活人，后來(lái)用扎制的童男童女代替。為慶祝風(fēng)調(diào)雨順，豐收喜慶，人們?cè)细叽笮蹅サ摹鞍矟?jì)圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習(xí)俗一直延續(xù)至民國(guó)時(shí)期，仍很盛行，目前，我國(guó)少數(shù)地區(qū)包括港澳臺(tái)地區(qū)仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習(xí)慣。

花燈在發(fā)展過(guò)程中，分為二支，一支專(zhuān)走迷信用品的制扎，其藝術(shù)價(jià)值受到限制，但商業(yè)價(jià)值卻是顯而易見(jiàn)的。另一支追求的是藝術(shù)價(jià)值，這一支的起源不遲于明朝，據(jù)說(shuō)唐朝已有觀燈，鬧元宵的活動(dòng)，但現(xiàn)在可考的，也就只有明嘉靖刻本《荔鏡記》，可以證明其潮州花燈的存在了。其中“睇燈”一折就說(shuō)“三街六巷好燈棚”，可見(jiàn)其時(shí)，潮州花燈已很盛行且已有了一定的藝術(shù)造詣。清嘉慶《澄海縣城志》引舊志云：“十一日夜起，各神廟街張燈、仕女游、放花爆、打秋千，歌聲達(dá)旦。”又說(shuō)：“今俗無(wú)夜，各祠廟張燈結(jié)彩，鬮為鰲兇，人物臺(tái)榭如繪……競(jìng)賽花燈。”最負(fù)盛名的當(dāng)推潮州。清初潮州青龍廟興起之后，每年游安濟(jì)圣王一連三夜，花燈鼓樂(lè)，滿(mǎn)城如醉。每次在第二個(gè)晚上，齊集北門(mén)箭道評(píng)比，年復(fù)一年，精益求精，使潮州花燈聞名海內(nèi)外。除大型游花燈盛會(huì)外，家家都掛喜燈。自十三日起，到宗祠神廟去掛燈籠，十五日將燈提回掛于家門(mén)，稱(chēng)為 “興燈”。(《潮網(wǎng)》之“潮汕民俗”)可見(jiàn)，從“明”到“清”，歷經(jīng)幾百年，潮州花燈都很盛行。其藝術(shù)表現(xiàn)形式也日漸多樣化。

古代有賞花燈的習(xí)俗,被成為“燈節(jié)”的是哪一天

農(nóng)歷正月十五也叫花燈節(jié),又叫元夕,元夜.因?yàn)楫?dāng)晚是一年中第一個(gè)月圓之夜,且離春節(jié)較近,所以,自古以來(lái),元宵節(jié)都是一個(gè)及其隆重的傳統(tǒng)節(jié)日.她很重要的一個(gè)活動(dòng)就是放花燈,不論城鄉(xiāng),正月十五晚上人們都精心制作各種精致漂亮的花燈,懸掛起來(lái),供人們欣賞這些花燈名目繁多品種多樣.所以又稱(chēng)燈節(jié).

元宵節(jié)是怎么由來(lái)的?為什么又叫花燈節(jié)及中國(guó)情人節(jié)?

中國(guó)只有一個(gè)情人節(jié) 就是正月十五的的元宵節(jié) 按照中國(guó)傳統(tǒng)民俗,古代的婦女都是三步不出閨門(mén),只有在元宵節(jié)這天才能出門(mén)賞燈觀看舞龍舞獅,有才華的人也猜猜燈謎,寫(xiě)寫(xiě)對(duì)聯(lián).未婚的少女少男都是在此日尋找如意的伴侶,這是有很多古詩(shī)詞能夠證明的.這天也是有過(guò)約定的情侶約會(huì)的日子. 說(shuō)七夕是情人節(jié)的人實(shí)在是很無(wú)知,七夕有叫“乞巧節(jié)、女兒節(jié)”更準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō),這一天是“男乞文、女乞巧”的日子.男子一般在這個(gè)時(shí)候,對(duì)對(duì)子、習(xí)文、練書(shū)法等等,祈求第二年能取得功名,女孩子在這一天,對(duì)月穿針,祈求巧技,將來(lái)找個(gè)好丈夫.是對(duì)美好愛(ài)情的向往,對(duì)牛郎織女那種忠貞不渝愛(ài)情的紀(jì)念.

花燈節(jié)什么時(shí)候

農(nóng)歷四月初八日夜晚

花燈節(jié)的寓意

花燈節(jié),是藏族與廣西的部分漢族的傳統(tǒng)節(jié)日.為慶祝風(fēng)調(diào)雨順,豐收喜慶.

花燈節(jié)是哪天

農(nóng)歷正月初十

搜游花燈節(jié)是哪個(gè)族的傳統(tǒng)節(jié)日

藏歷正月十五是傳昭大法會(huì)的最后一天,這天,藏民族居住的地方多會(huì)擺出用五彩酥油雕塑成的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和人物形象,歡慶酥油花燈節(jié).西藏各地的僧俗民眾以及民間藝術(shù)師們用本地盛產(chǎn)的酥油和藏式顏料,制作出精致的酥油花,許多酥油花還以多個(gè)畫(huà)幅構(gòu)成連環(huán)故事,講述藏民族的古老傳說(shuō).