嗡，占巴拉，雜勒扎耶，唆哈！

這是黃財神心咒。

修念黃財神的簡單儀軌

如來妙法之主金光身，相好莊嚴宣說八萬法

摧毀邪見眾生之怙主，佛祖幸饒彌沃敬祈禱

大樂之王普賢如來集，具有不忘智慧文殊獅

世界本教之首良美巴，西饒堅參蓮足前祈禱

頭頂殊勝大樂妙宮中，祈請恩重根本大上師，

指明如來即心如意寶，使我明心見性悉加持。

猶如諸佛菩薩利眾生，此等三世積善功德力，

為眾有情證得如來果，誓愿我發殊勝菩提心，

幸饒上師三身佛之源，三世如來眾生之怙主，

佛像靈塔經書三依止十方菩薩指明解脫道

禮敬四處眾生皆皈依。

五大種上須彌七金山，四洲八島內外妙欲集，

日月裝飾百數俱胝眾，我乃誠心供養請納受。

自身剎那觀想黃財神，金身珍寶光彩綢衣美，右手膝上持著如意寶，左手握著寶藏吐寶鼠，半趺安于蓮月海螺上，心月臧字咒輪右圍繞，咒輪發光普照有情眾，增長福德壽命及智慧，任運成就如意諸心愿。

黃財神心咒：

嗡，占巴拉，雜勒扎耶，唆哈。（念誦108遍、轉發108人，越多越好）

回向：積凈三門諸善法，回向三界有情者，消除三毒以來罪，成就三身圓滿佛。

正確 黃財神咒

從古梵文翻譯到古中文，有所不同啊！

只要有信心，你念什么都可以啊！

就像當初一個公案：

在一個山區里，住著一位孤獨的老婆婆，她的丈夫和兒子都去逝了，所以她覺得自己罪孽深重，到處向人尋覓解脫的方法。終於，她得到了高人的指點，叫她念觀世音菩薩的六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」，就可以消除罪業，但是她回家后，把咒語記錯了，念成「唵嘛呢叭咪牛」。

從此老婆婆就勤練咒語，同時準備了兩個大碗，一個碗放黃豆，一個碗空著，她每念一句咒語，就把一粒黃豆丟到空碗里，她就這樣念了三十幾年。后來，她已經不必丟黃豆了，只要念起「唵嘛呢叭咪牛」，黃豆就自動會從這個碗里，跳到另一個碗里。

有一天，一位修行的僧人路過此山區，遠遠就看見一座小茅屋，四周放射著金色的光明。僧人心中大為震驚，心想：「我走過這麼多名寺古剎，從來沒有看過這麼盛大的光明，這里一定住了一位修持很好的高僧大德。」

僧人想去參學請益，找到了小茅屋，到里邊一看，原來住著一位孤苦伶仃的老太婆，僧人不禁感慨的說：

「您一個人住在這麼荒僻的山里，不覺得孤獨嗎？」

老婆婆說：「不會啊！我在這里修行，過得很好呢。」

僧人問：「您修些什麼呢？」

老婆婆說：「我只會一句『唵嘛呢叭咪牛』。」

僧人一聽，不禁嘆息：「老婆婆，您念錯了一個字，應該是『唵嘛呢叭咪吽』而不是『唵嘛呢叭咪牛』啊！」

老婆婆聽了很傷心，認為自己三十幾年的功夫都白費了，僧人也告辭了老婆婆，逕自上路去了。

老婆婆坐在桌前，照僧人教的「唵嘛呢叭咪吽」重新念起，碗里的黃豆也不再跳躍了。僧人走遠了，回頭一看，小屋里一片黑暗，已不見先前的赫赫光明了。他十分震驚，心想：「糟了，是我害了她！」於是趕緊走回小屋，對老婆婆說：「我剛才教你『唵嘛呢叭咪吽』是玩笑話，您還是照原來的念才對。」

老婆婆高興的跪下來說：「謝天謝地，我三十年的功夫不是白做的了！」

僧人走了之后，老婆婆一念「唵嘛呢叭咪牛」，黃豆又跳了起來，僧人走到山頂上去，只見那茅屋比以前更光亮了。

金剛經說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」可見音聲不能見本來面目，咒音雖然重要，可是信心與念力卻比咒音更重要。人生不也如此嗎？學識固然重要，可是信念與毅力才能決定一切。

黃財神心咒是什么

黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍蓮花黃財神為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行者需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一。

在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養法門，信眾們若能發愿護持與祈請，必定能夠如愿得到財神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法，以達到近佛得愿、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祗，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象徵數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合，眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。 供養財神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設壇城法，然而財神之所以應予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達所愿，并幫助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業福田，再將己身的能力用來造福人群、利益廣大群眾；修法者也要發無上菩提心，廣結善緣、努力布施及回向十方，廣開悲心福愿、行善積德，才是一個正信的修行者，以此發心來修財神法，也才能夠得到圓滿富足。

黃財神心咒：嗡貝夏瑪拉耶娑哈 粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達能娑哈

黃財神心咒（梵）：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈

金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困，化現財神臧巴拉。黃財神為諸財神護法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧，不被生活所逼，可安心修行，特賜予行者豐足之財富與權勢。

本尊形相肚大身小，雙手有力，膚色金黃。右手持摩尼寶珠（布拉噶），左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠（蒙鼠紐列）。頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍色蓮花及珠寶瓔珞作裝飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐姿，左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮華月輪之上。

修習此法，持誦念咒，可獲黃財神庇佑，能財源廣進，免除窮困，以及一切經濟壓迫。但修法者需發無上菩提心，廣結善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，墮入餓鬼道。

心咒：嗡 臧巴拉 雜棱扎耶 梭哈

黃財神咒唵 贊巴拉 扎連達耶 梭哈~~是財神咒，請問那位大師給解釋一下咒文什莫意思？

密宗黃財神咒：

嗡。 針巴拉。 渣冷渣那耶。 梭哈。

黃財神，藏名藏拉色波。密教之護法神祗，諸財神之首。為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財利豐足。黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。左足屈，右足踩著海螺寶，以如意姿安座于蓮花月輪之上。

　　黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。但修法者需發無上菩提心，廣結善綠，勤行布施。萬勿慳貪成性，護法降罪也.

白財神讓人遠離貧病窮困的日子；黃財神清除惡業所造成的貧乏；黑財神驅除逆緣、惡運，快樂的擁抱財運；綠財神讓好運一路往上飆；紅財神和眾生廣結發財之緣，讓人輕松擁有財富。

中央為黃財神，其功德：黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱黃財神。

相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩揭陀國之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說大般若經義時，諸方魔鬼神怪前來障礙，令山崩塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。后釋迦牟尼囑黃財神皈依佛法，幫助一切貧苦眾生，走佛法之路，遂成為大護法神。

黃財神即黃布祿金剛，黃財神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手于右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環、祥云、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富，能使一切眾生脫于貧困，財源廣進。

密宗咒文只可意會，一般很少有解釋的。

佛教的信仰是建立在系統完整精密的知識理論基礎上的理性信仰，對佛教的起信、入道、證果，不能靠神靈的啟示，不能靠盲目迷信，也不能靠幾條咒語和盲修瞎煉的幻覺，而要靠系統正確嚴密的教理和修證理論的指導。因此，無論是藏傳佛教或漢傳佛教，無論是密宗還是禪宗，只要是佛教，他的正確的入手處，理所當然的是拜師

黃財神心咒:嗡貝夏瑪拉耶娑哈粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達能娑哈

黃財神心咒:嗡貝夏瑪拉耶娑哈 粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達能娑哈 黃財神心咒(梵):嗡藏吧拉,咋念咋夜梭哈 …

請財神需要念什么經文

佛像里放—— 般若波羅蜜多心經

財神像里放——-無上玉皇心印妙經 自己抄寫心經就行

佛教開光儀軌（簡易匯編）

先上香

唱誦： 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）

稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師

佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩

薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無

大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸

天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情

，居慈蓮座，降臨道場。

心經 、大悲@咒@ （各一遍） （木魚勻速）

開光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽

回向：

開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向

普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎

十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩

摩訶波若波羅密

行禮

用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）

念黃財神咒的功德利益

《黃財神心咒功德》，釋尊言說，此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦，僅只視咒，即不生病。持誦此咒，無有愁苦憂惱，身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹，隨其所欲，滿眾生所愿。若有人能持此咒者，衣食財寶多聞聰慧無病長壽，隨所愿求，無不遂意，獲福甚多。

不過，想要獲得此等功德利益，還是要講究一些規矩的:

1，是否需要設像供養？如需要，可否以財寶天王圣像代替黃財神圣像？或者設黃財神圖片？用黃財神圖片可以，或者你也可以奉請一尊玉石黃財神像佩戴，亦可以時常祈福，獲得加持庇佑，這建議你可以在無相銅爐官網一對一定制一款適合你的無相祈福佩飾，得福得佑。

2，儀軌中既有供養偈文，是否念儀軌之前需要獻供品？如需要，供品的種類（必要與可選）和數量？

謝謝！

用好香來供養，你可以考慮同時在無相銅爐請一款適合你的無相祈福香，用此香天天敬奉，發菩提心來修持，效果會更好。

阿彌陀佛！

持 黃財神心咒 黑財神心咒 財寶天王心咒這幾個咒要傳承灌頂嗎？

財寶天王修持方法

　　修行前的準備

　　這個修行儀式是由密宗來的，但佛教也有類似的修持方法。

　　依一般密教的規定，要修法、念咒語，必須先皈依金剛上師，修本尊法，經上師認可后，才能修別的

　　法。而且修另外的法，也須由上師做那個法的灌頂后才可修持。（其實佛教修行也要皈依的）

　　有皈依上師修密宗的朋友，可請您的上師傳授財神法及心咒。

　　未皈依的朋友，可參考下述內容修持，亦有效果。

　　（有關皈依及灌頂的相關知識，請至討論區查看）

　　本尊法及灌頂

　　未皈依灌頂的朋友，顯雨建議采行的方法，是持誦觀世音菩薩的名號，及六字大明咒。以觀世音菩薩

　　為修行的本尊。

　　一般會要求修行者每日不斷持誦本尊心咒，累計至少達十萬遍以上，才可修行他法。這樣修法時，經

　　由本尊加持，修法才有效果。

　　所以，請未皈依受戒的朋友，先花二十天的時間念「南無觀世音菩薩」及「唵嘛呢唄美吽」，每天五

　　千遍（大約1～2小時就可念完），默念或誦念皆可。

　　開始修持

　　一、沐浴凈身、洗頭刷牙、著整齊服裝

　　（不可著內衣短褲），可不穿鞋襪。

　　二、將桌上無關雜物暫時移開，將財寶天王法像及供養瓶放置桌上，可點檀香或薰香精油。

　　三、念清凈咒（一般佛學課誦本皆有）

　　凈口業真言：唵 修利修利摩呵修利 修修利 梭哈

　　凈意業真言：唵 嚩日羅達呵賀胡

　　凈身業真言：唵 修多利修多利 修摩利修摩利 梭哈

　　安土地真言：南摩三滿多 母駝南 唵度嚕度嚕地尾 梭哈

　　（可能有些字不同，因為要讓大家看得懂，發音能接近梵文原音，故改了一些字）

　　四、念「南摩阿彌陀佛、南摩觀世音菩薩」各三遍，禮拜三遍（當作阿彌陀佛及菩薩在前面一樣，對

　　空禮拜即可）。

　　五、念皈依咒「南摩古魯貝、南摩不達耶、南摩達摩耶、南摩僧伽耶」三遍。

　　六、此時方可坐下。

　　七、誦經至少一遍，阿彌陀經、金剛經、觀世音菩薩普門品等皆可。回向。

　　八、誦念財寶天王心咒「嗡 貝也 薩哇那耶 梭哈」，至少108遍。

　　九、想像空中降下一頂鑲滿珠寶的皇冠，供奉給財寶天王。

　　十、念祈愿文：「弟子○○○以法冠及五色諸寶，供養天王。愿天王加持弟子，工作事業順利。愿求

　　世間財寶，增長修行，常行布施。」

　　十一、感謝財寶天王，禮拜。念「南摩阿彌陀佛、南摩觀世音菩薩」各三次。

　　結束修法。

　　其他

　　每日早晚各做一次。

　　這個方法及步驟，不是正統的做法，但為配合現代人生活步調及種種不便。特別修改并簡化了一些步

　　驟。

　　上述第一項，少有人一天洗兩次澡，但至少要洗手、洗臉。

　　修持態度

　　錢不會從天上掉下來

　　可能有人會想「啊！這是騙人的，所以才要這樣說，怕錢財沒求到，被人罵。」

　　呵，我是滿擔心這一點的沒錯。但不能這樣解釋。

　　這個財神法，是用來祈求「順利找到工作」、「希望加薪」等，像現在就該祈求「老板生意變好，今

　　年可以領年終獎金」（呵呵！希望我的員工會這樣想。）

　　所有的正神，都是希望人們工作勤奮，一個善良努力的人，加上正確的求財觀念，才會得到神明的眷

　　顧。

　　若是不想工作，對工作挑三撿四，整天只想發財的人。拜再多，神也不理你。

　　布施

　　這是不管那一教、那一派都推崇的做法。不論國內外，基督天主都一樣。

　　布施可以讓人獲得金錢。

　　佛教更絕，就像「中國人吃什麼補什麼一樣」，布施什麼得什麼」。

　　所以要錢就要捐錢羅！

　　顯雨的觀念是認為，這是在培養我們對錢的心態及觀念：

　　錢是要流通的。

　　對貧苦之人不可吝嗇。

　　沒有錢，難免急著賺錢，但心不可為錢所苦。

　　『在艱苦的時刻，依然能為他人設想的人，神必不會虧待。』（基督教）

　　錢財的流通，要正向循環。好的出去，好的回來。壞的出去，就壞的回來。

　　心若被錢財綁住，一天到晚擔心煩惱，就無法在賺錢的機會來臨時，做最好的選擇。以至於賺不到錢

　　、找不到工作。

　　如何布施

　　一、每月不論有沒有賺錢，有沒有賠錢，要提撥一筆金額出來幫助他人。

　　即使只有一百元也好，一定要捐贈給比我們更需要幫助的人。你會覺得自己仍有能力幫助別人，就

　　不會認為自己很苦、很可憐。

　　我常常看見吃好穿好、常逛街看電影的人，一天到晚喊窮，抱怨信用卡不夠。為了集點換布娃娃，

　　努力刷卡消費的人也很多。

　　這種人要來求財神法，『一定無效』！

　　二、為什麼要每月呢？可不可以存一年，再一次捐出來？

　　不是不行，但是即使捐出去的金額一樣多。但每月捐一次效果，比一年捐一次好上N倍！

　　因為你在相同時間內多做了十一次布施！如果把布施的效果當做復利計算的話，你就知道差多少羅！

　　三、有限定對象嗎？

　　顯雨不建議，但也不反對捐贈寺廟。但相對於蓋寺修廟，臺灣還有很多人需要這筆錢，不是嗎？

　　另外，我也建議你捐給有登記的財團法人，如某某基金會這一類的。他們會將這筆錢，做有效的運用

　　。而且，若你每年需要報稅的話，這些團體會給你收據，可用來抵稅哦！

　　對於路邊乞討的游民，也不妨布施，雖然不知道真的假的，或你對他們的游手好閑不以為然。但我認

　　為，即使是假的、或是不肯工作的，都是為心所苦、被心念、罪報所限制的眾生，在你布施的同時，也

　　請你祈禱他們，能早日走上正途吧！