歙硯產(chǎn)地在哪？
歙硯（shè yàn）產(chǎn)于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州。包括歙縣、休寧、祁門(mén)、黟縣、婺源等縣。
歙硯，全稱歙州硯，中國(guó)四大名硯之一，與甘肅洮硯、廣東端硯、黃河澄泥硯齊名。歙石的產(chǎn)地以婺源與歙縣交界處的龍尾山（羅紋山）下溪澗為最優(yōu)，所以歙硯又稱龍尾硯，而龍尾山則是大部分存世歙硯珍品的石料出產(chǎn)地。除此之外，歙縣、休寧縣、祁門(mén)縣亦產(chǎn)歙硯。
歙硯的制作材料被稱為歙石或歙硯石，一般需要5-10億年的地質(zhì)變化才能形成，其中最適合制硯的是輕度千枚巖化的板巖。其主要礦物成分為絹云母、石英、黃鐵礦、磁黃鐵礦、褐鐵礦、炭質(zhì)等，粒度0.001~0.005mm，比重2.81~2.94，主要硯鋒為片狀硯鋒。
歙硯石的花紋結(jié)構(gòu)十分突出，分為魚(yú)子紋、羅紋、金暈紋、眉紋、刷絲紋等類型。由于其礦物粒度細(xì)，微粒石英分布均勻，故有發(fā)墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，受到歷代書(shū)法家的稱贊。
擴(kuò)展資料
歙硯制作技藝傳承人物
1、曹階銘
男，1954年12月出生。2007年6月，曹階銘入選為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，安徽省歙縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱：歙硯制作技藝。
2、鄭寒
男，1963年6月出生。2009年5月26日，鄭寒入選為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，安徽省黃山市歙縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱：歙硯制作技藝。
3、王祖?zhèn)?/p>
男，1964年11月7日出生。2012年12月20日，王祖?zhèn)ト脒x為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，安徽省黃山市歙縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱：歙硯制作技藝。
4、江亮根
男，1972年11月14日出生。2012年12月20日，江亮根入選為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，江西省上饒市婺源縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱：歙硯制作技藝。
5、蔡永江
男，2018年5月8日，蔡永江入選為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，安徽省歙縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱：歙硯制作技藝。
6、汪鴻欣
男，2018年5月8日，汪鴻欣入選為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，江西省婺源縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱：歙硯制作技藝。
參考資料來(lái)源：百度百科-歙硯
(50分)歙縣在我國(guó)的哪個(gè)地方?
中國(guó)黃山市下屬的一個(gè)縣,位于安徽省南部,徽州六縣之一,徽州文化的發(fā)祥地之一,古代為徽州府治所在地,是徽州文化及國(guó)粹京劇的發(fā)源地,也是文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地,于1986年被授予國(guó)家歷史文化名城稱號(hào).
中國(guó)四大名硯及產(chǎn)地
端硯、歙硯、澄硯、洮硯
中國(guó)的四大名硯分別是唐代時(shí)出產(chǎn)于廣東肇慶的端硯，晚唐時(shí)出產(chǎn)自安徽婺源的歙硯，東晉時(shí)產(chǎn)自山西絳州的澄泥硯，宋代時(shí)出產(chǎn)于甘肅臨潭的洮河硯。
如圖所示,歙觀———中國(guó)四大名硯,出產(chǎn)于江西省婺源縣與安徽省歙縣交界的龍尾山一帶
1. 這種材料的密度為144.4/46.9=3.079g/cm32. 該硯臺(tái)所用材料的體積為159/3.079=51.64cm3 如有幫助請(qǐng)采納,或點(diǎn)擊右上角的滿意,謝謝!!
文房四寶的相關(guān)知識(shí),比如出產(chǎn)地
文房四寶是產(chǎn)自安徽省宣城宣紙,歙縣的徽墨,浙江吳興(原為湖州府治)的湖筆,廣東高要(原為肇慶府治,古名端州)的端硯,以及與端硯齊名的歙縣(原歙州府)的歙硯.
四大名硯產(chǎn)于何地?
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從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為“四大名硯”，其中尤以端硯和歙硯為佳。
端硯,始于唐代，盛于宋。端石出產(chǎn)于廣東省高要縣和肇慶市一帶，其顏色以紫色為主調(diào)（分為青紫———紅紫十多種），另有灰色、青黑色、青色和綠色等。其主要特點(diǎn)是石紋豐富，有青花紋（硯面上帶有青黑色花紋）、朱砂釘（如堅(jiān)硬的紅色釘頭般的斑點(diǎn)）、五彩釘?shù)龋碛行嗡苿?dòng)物眼睛的“石眼”。端石的“石眼”為輝綠巖凝結(jié)物，也有石連蟲(chóng)化石。其中的“鴝鵒眼”形似八哥眼，圓暈中還有“瞳仁”，是“眼”中上品。
鑒別硯時(shí)，用手指敲打硯，聽(tīng)其聲。發(fā)出金屬聲的，表明石質(zhì)堅(jiān)硬、密度高；木聲表明石質(zhì)溫和，密度低；若發(fā)出的聲音似瓦聲，則表明石質(zhì)粗糙。古人將端硯的特點(diǎn)概括為“溫潤(rùn)如玉，扣之無(wú)聲，縮墨不腐”，這表明“無(wú)聲”的端硯為上品。“無(wú)聲”的硯，并不是指敲打時(shí)聽(tīng)不到聲音，而是發(fā)出的聲音溫和、細(xì)微。值得注意的是，硯石時(shí)發(fā)出的聲音也取決于硯的厚度。
歙觀，出產(chǎn)于江西省婺源縣與安徽省歙縣交界的龍尾山一帶（羅紋山）。歙硯始采于唐代開(kāi)元年間（713年—741年），于南唐時(shí)期興盛起來(lái)，南唐李后主曾派專門(mén)的硯務(wù)官制作官硯。歙硯還一度得到歐陽(yáng)修，蘇東坡等人的推崇。
歙硯的石品很多，主要分為羅紋類、眉子、眉紋類及金星和金暈類。古代稱：“羅紋硯，其紋如羅絲精細(xì)，其色青瑩，其理堅(jiān)密。刷絲羅紋硯銀色刷絲如發(fā)之密”。金星羅紋，是指硯面融有谷粒的結(jié)晶物，在光線照耀下猶如天空星斗，金星久研磨而不褪，且越磨越亮，是歙硯中的佳品。眉子硯，“紋若甲痕，如人畫(huà)眉，遍地成對(duì)”。
洮河硯，產(chǎn)于我國(guó)甘肅省臨潭縣境內(nèi)洮河，故而得名，它已有1000多年的歷史。洮河硯取材于深水之中，非常難得，是珍貴的硯材之一。洮河石質(zhì)地細(xì)密晶瑩，石紋如絲，似浪滾云涌，清麗動(dòng)人。洮石有綠洮、紅洮兩種，其中尤以綠洮為貴。洮硯適用于雕刻大面積的圖意，雕刻手法有浮雕、透雕、高浮雕等，其雕工質(zhì)樸，清晰感強(qiáng)。
澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是：以過(guò)濾的細(xì)泥為材料，摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)燒，最后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時(shí)期，興盛于宋朝。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚(yú)黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時(shí)，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地，在現(xiàn)代，澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽(yáng)、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。
中國(guó)的文房四寶及其最出名的產(chǎn)地
四寶以湖筆、徽墨、宣紙、端硯著稱.筆、墨、紙、硯是我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)工具,也是中華民族藝術(shù)中絢麗的瑰寶.千百年來(lái),它以獨(dú)特的神韻和風(fēng)采,精美博深的藝術(shù)造型,引發(fā)著使用者的激情和遐想,為燦爛的中華文化譜寫(xiě)出累累篇章,被譽(yù)為＂文房四寶＂. 文房四寶是中國(guó)獨(dú)具特色的文書(shū)工具.文房之名,起于我國(guó)歷史上南北朝時(shí)期(公元 420– 589年),專指文人書(shū)房而言,以筆、墨、紙、硯為文房所使用,而被人們譽(yù)為“文房四寶”.
歙縣是否有戲曲,就是發(fā)源于歙縣的那種?
歙縣是國(guó)粹京劇的發(fā)源地.歙縣是中國(guó)黃山市下屬的一個(gè)縣,位于安徽省南部,徽州六縣之一,徽州文化的發(fā)祥地之一,古代為徽州府治所在地,是徽州文化及國(guó)粹京劇的發(fā)源地,也是徽商的主要發(fā)源地,是文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地,于1986年被授予國(guó)家歷史文化名城稱號(hào).
歙硯念什么 怎么拼
xī yàn http://www.lfzz.cn/tools/dict.asp
方端硯和歙硯是什么
端硯，由來(lái)就是中國(guó)”文房四寶”中的極品。它的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。
中國(guó)古代四大名硯之一。
在唐代初期廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產(chǎn)端硯為生的勞動(dòng)者。這里，滾滾東流的西江水，穿峽而過(guò)，直奔南海。夾岸叢山峻嶺，氣勢(shì)磅礴，重巖疊翠。端硯名坑中的水巖（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖……就錯(cuò)落的分布在這風(fēng)景如畫(huà)的環(huán)境中。生產(chǎn)的端硯慢慢地成了肇慶獨(dú)有的工藝美術(shù)品；深受文人墨客的喜愛(ài)，并得到達(dá)官貴人和帝王將相的賞識(shí)。宋朝開(kāi)始把端硯列為“貢品”，蜚聲中外。
端硯之所以名貴，除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤(rùn)、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密，制成的端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結(jié)冰的特色外。還與其開(kāi)采、制作的艱辛有關(guān)。一方端硯的聞世，要經(jīng)過(guò)從探測(cè)、開(kāi)鑿、運(yùn)輸、選料、整璞、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細(xì)的工序。采硯石無(wú)法用機(jī)械化操作，只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向，順其自然向深層采掘，從接縫處下鑿。采出來(lái)的硯石如能有三、四成可用，已屬難得。坑道向下傾斜、曲折蜿蜒，工人進(jìn)出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人裸體匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世賒。刈取紫云煩鏤削，千金一砍未為奢。”
加上歷代制硯藝人的精雕細(xì)作，使其造型式樣多姿多彩，由初唐的實(shí)用型逐漸提高到明清時(shí)期的實(shí)用與欣賞相結(jié)合的高度，步入了民族工藝美術(shù)的行列。現(xiàn)在已成為中國(guó)工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩，聞名遐邇。使來(lái)肇慶觀光的中外游客無(wú)不以擁有一方工藝精湛、多姿多彩的端硯為榮。
歙硯為中國(guó)四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。以硯石在古歙州府治加工和集散而得名。歙硯始于唐代。北唐積<<歙州硯譜>>載：婺源硯在“唐開(kāi)元中，獵人葉氏逐獸至長(zhǎng)城里，見(jiàn)疊石如城壘狀，瑩潔可愛(ài)，因攜之歸，刊出成硯，溫潤(rùn)大過(guò)端溪。”自此以后，歙硯名聞天下。據(jù)史料記載，盛唐時(shí)歙硯已大盛。1976年合肥出土的唐開(kāi)成五年箕形歙硯，石質(zhì)細(xì)潤(rùn)，色澤清純，是早期歙硯的珍貴遺存。南唐時(shí)期，歙硯大受寵遇，中主李景精意翰墨，寶重歙石，專門(mén)在歙州設(shè)置了硯務(wù)，選硯工高手李少微為硯務(wù)官；后主李煜對(duì)歙硯極為的推崇，把歙硯、澄心堂紙、李廷硅墨三者稱為天下之冠。宋代，歙硯又獲得很大發(fā)展，歙石開(kāi)采規(guī)模擴(kuò)大，歙硯精品不斷涌現(xiàn)，名色之多、質(zhì)地之細(xì)、雕鏤之工，為諸硯之冠。1953年歙縣宋代窯藏出土17塊歙硯，石質(zhì)與造型各異，制作巧妙，展現(xiàn)了歙石精美絕倫的面貌。據(jù)硯譜記載，宋時(shí)歙石名目有眉子紋7種，外山羅紋13種，水玄金文厥狀10種，各種紋色燦然爛漫，誠(chéng)如宋代書(shū)法家蔡君漠所贊：“玉質(zhì)純蒼理致精，鋒芒都盡墨無(wú)聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城。”詩(shī)中將歙硯與卞和玉相媲美，認(rèn)為歙石價(jià)值連城。元代以后，歙石開(kāi)采時(shí)斷時(shí)續(xù)，但成硯依然大量涌現(xiàn)，成為明清宮廷和士紳之家賞鑒流連的珍品。歙石石質(zhì)優(yōu)良，瑩潤(rùn)細(xì)密，素有“堅(jiān)、潤(rùn)、柔、健、細(xì)、膩、潔、美”八德。嫩而堅(jiān)，潤(rùn)而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，兼以紋理燦爛，色擬碧天，長(zhǎng)久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。歙石紋色有羅紋、眉子、金星和銀星幾大類。尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。羅紋中的犀角紋、鰍背紋、細(xì)羅紋、暗羅紋，都是瑩潤(rùn)發(fā)墨，呵之水出的精品，歷來(lái)為賞鑒家所寶重。此外，歙硯在雕刻、養(yǎng)護(hù)、硯史著錄等方面均有自己的特點(diǎn)。現(xiàn)代的歙硯生產(chǎn)，無(wú)論開(kāi)采礦坑，還是制硯工序、雕刻技術(shù)，都有很大恢復(fù)與發(fā)展，歷史上絕跡的一些花紋品種，被重新發(fā)掘出來(lái)，同時(shí)增加了若干新品種，為聞名遐耳的歙硯制作又添新的風(fēng)采。