轉經筒的旋轉方向是?
一般來說,佛教徒轉寺、搖動轉經筒的方向都是順時針的,而其他教徒是逆時針的,外來游客也要遵循這條規律.
轉經筒朝哪個方向轉/?
順時針轉
藏地轉經筒是按哪個方向轉動的?
藏民手中搖動著的轉經筒,也叫＂瑪尼輪＂,順時針轉動.
轉經筒是往哪個方向轉的?
右轉轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等,與六字真言(六字大明咒)有關,藏傳佛教認為,持頌六字真言越多,越表對佛的虔誠,可得脫輪回之苦.因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經筒,把“六字大明咒”經卷裝于經筒內,用手搖轉,藏族人民把經文放在轉經筒里,每轉動一次就相當于念頌經文一次,表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”.有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒,代人念誦“六字大明咒”.藏區大大小小的寺廟門前,還有一排排在的轉經筒,下端有可用于推送搖動的手柄,人們經常會到寺廟推動經筒旋轉,稱為轉經.藏民手中搖動著的轉經筒,也叫＂瑪尼輪＂.轉經筒一般分為兩類:一是手中搖著的.二是固定在寺廟里的架子上.
轉經筒應該怎么轉啊？
左、右手都可以轉，但必須要順時針轉動。要緩緩地、平穩地轉，不要急躁、很快地轉。從轉經筒的正上方看為順時針方向旋轉，注意不能反轉，頭尾倒置而轉。
握住轉經筒時，大拇指絕對不能沖上握著握柄。大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。經筒中的經文一定要保證不要裝反。電動轉經筒如果發出響聲，沒有什么大的關系，但是手搖轉經筒不能發出聲音。
擴展資料：
轉經筒有大有小，小的拿在手中即可。小的是手搖式的，大的固定在寺廟里輪架上。無論是手搖式的、還是寺廟里固定式的，轉經筒的結構大同小異。
它的里面有一張用藏文寫滿的經文，因為在奴隸制時代，藏民大多不識字，所以把經文裝在轉經筒里，每轉一圈，相當于誦經一遍。
轉經筒有一個能轉動的軸，每當轉動到一定圈數時，就要更新，這樣藏民就能知道自己念誦經文的遍數。
盡管小轉經筒轉動很快，但信奉藏傳佛教的人們認為還是無法與大轉經筒相比，因為大的轉經筒上面刻的經咒和里面裝的經咒比小轉經筒要多得多，轉一圈劃過的軌跡比小轉經筒大得多。
人們除了熱衷于隨時隨地轉動手搖轉經筒外，還專門抽出固定時間，去轉更大的轉經筒。大的轉經筒一般都集中在寺院周圍，有專門的轉經走廊。一排排不易數清的轉經筒被整齊排列固定在木軸上，一眼望去，既感到壯觀又感到神秘。
轉經筒轉向哪個方向?
右手往左撥 在印度 右手尊貴 是吃飯用的 用左手摸人腦袋是要挨揍的 這一習俗隨著佛教傳播被藏民所傳承
恭喜你,答對了. 5、藏地轉經筒是按哪個方向轉動的? E1:順時針 E2:逆時針
順時針 根據藏傳佛教, 藏地的所有轉山,轉湖,轉塔等等,都是順時針. 另外,藏族本教的教徒,是按照逆時針.與佛教徒相反.
藏族普遍信仰藏傳佛教，轉經筒，叩長頭和轉寺院應以什么方向轉動
《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
常念《心經》，消災減難，增長福德，轉危為安，功德無量！
想轉運，多學佛，佛的智慧是無窮的，精誠所至金石為開！
藏地轉經筒是按哪個地方轉動的
右轉! 轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等,與六字真言(六字大明咒)有關,藏傳佛教認為,持頌六字真言越多,越表對佛的虔誠,可得脫輪回之苦.因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經筒,把“六字大明咒”經卷裝于經筒內,用手搖轉,藏族人民把經文放在轉經筒里,每轉動一次就相當于念頌經文一次,表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”.有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒,代人念誦“六字大明咒”.藏區大大小小的寺廟門前,還有一排排在的轉經筒,下端有可用于推送搖動的手柄,人們經常會到寺廟推動經筒旋轉,稱為轉經. 藏民手中搖動著的轉經筒,也叫＂瑪尼輪＂. 轉經筒一般分為兩類:一是手中搖著的.二是固定在寺廟里的架子上.
格桑花是什么？轉經筒往哪個方向轉？
格桑花是青藏高原上最普通的一種野花，我聽說，當夏季來臨的時候，它們會在遼闊的牧場上會滿地盛開，它的美麗和樸素，將裝點整個短暫的夏季。
格桑花是生長在海拔較高的濕地的一種植物，花型較小。如果你見過6月—8月的草原，你就一定會看見它。
央金瑪,西藏音樂藝術之女神,又稱 妙音女神。
右轉
轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等，與六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經筒，把“六字大明咒”經卷裝于經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當于念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。藏區大大小小的寺廟門前，還有一排排在的轉經筒，下端有可用于推送搖動的手柄，人們經常會到寺廟推動經筒旋轉，稱為轉經。
藏民手中搖動著的轉經筒，也叫”瑪尼輪”。
轉經筒一般分為兩類：一是手中搖著的。二是固定在寺廟里的架子上。