配電柜什么地方需要用三遙控制,什么地方需要用二遙控制
這個(gè)我還真的不了解，復(fù)制來的希望你能有用
遙測(cè)：應(yīng)用通信技術(shù)，傳輸被測(cè)變量的測(cè)量值。
遙信：應(yīng)用通信技術(shù)，完成對(duì)設(shè)備狀態(tài)信息的監(jiān)視，如告警狀態(tài)或開關(guān)位置、閥門位置等。
遙控：應(yīng)用通信技術(shù)，完成改變運(yùn)行設(shè)備狀態(tài)的命令。
三遙系統(tǒng)是在RTU系統(tǒng)（Remote Terminal Unit，遠(yuǎn)程測(cè)控終端）中實(shí)現(xiàn)的重要控制手段。主要用來對(duì)如變電站等設(shè)施進(jìn)行無人值守或無人化管理。變電站設(shè)置遠(yuǎn)動(dòng)終端即RTU，與調(diào)度中心計(jì)算機(jī)通過信道相連接，RTU與調(diào)度中心之間通過遠(yuǎn)距離信息傳輸完成RTU的遠(yuǎn)方監(jiān)控功能。RTU與主站配合以實(shí)現(xiàn)三遙功能，即：遙測(cè)、遙信、遙控。
三遙系統(tǒng)主要用于工業(yè)監(jiān)控中。廣泛應(yīng)用于航天發(fā)射中心、航天測(cè)控網(wǎng)等高技術(shù)領(lǐng)域，也被應(yīng)用在煤礦等工作環(huán)境惡劣的行業(yè)，象礦井井下電力三遙（遙控、遙測(cè)、遙信）系統(tǒng)、礦井井下排水三遙系統(tǒng)、礦井通風(fēng)機(jī)三遙系統(tǒng)、礦井壓風(fēng)機(jī)三遙系統(tǒng)等。中國(guó)已制成通用型成套遙控遙測(cè)遙信設(shè)備。
對(duì)于一臺(tái)發(fā)電機(jī)組，三遙系統(tǒng)意味者將包含如下工作內(nèi)容：①遙控：開/關(guān)機(jī)、緊急停車、切換主備用機(jī)組。②遙信：工作狀態(tài)（運(yùn)行/停機(jī)）、工作方式（自動(dòng)/手動(dòng)）、主要用機(jī)組，過壓、欠壓、過流、頻率。③遙測(cè)：三相輸出電壓、三相輸出動(dòng)電池電壓、輸出功率。
“慧極必傷，情深不壽”是什么意思？
“慧極必傷，情深不壽”這句話從字面上很好理解，一個(gè)人過于聰明智慧，就容易對(duì)自己的身體有所損傷。一個(gè)人過于深情，就容易讓自己早夭。
也就是說不論你是過于聰明，還是過于深情，都容易讓你自己遭受損害，不論是身體上還是感情上，最終導(dǎo)致你壽命不長(zhǎng)久。
出自：近代金庸的《書劍恩仇錄》
擴(kuò)展資料：
“慧極必傷，情深不壽”里面包含著一個(gè)思想，也就是“物極必反”。我們要知道，中國(guó)傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)“中庸”和“圓融”的，做萬事萬物都要有度，不論是好事還是壞事，一旦過度就會(huì)將事情的結(jié)果導(dǎo)向反方向。
《易經(jīng)》里面有個(gè)詞叫“否極泰來”，意思是一件事壞到極點(diǎn)，就會(huì)向好的方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化。也就是說，我們要注意，什么事情都不要走極端，世間萬事萬物有好有壞，都是在循環(huán)往復(fù)中，不斷變化的。
生活中不可能一帆風(fēng)順，會(huì)經(jīng)常遇到困難。遇到困難，解決困難，你才會(huì)提高你自己，成為一名強(qiáng)者。所以，困難既是壞事，也是好事。過于聰明，感情濃厚的人早死，是因?yàn)槟闾^用情，最終造成身體機(jī)能紊亂。
“慧極必傷，情深不壽”的人一般不懂得這一點(diǎn)，或者說他們就是因?yàn)樽吡藰O端，最終導(dǎo)致了悲劇。民間都說，天才和瘋子只有一步之遙，太聰明的人，都活得不長(zhǎng)。比如中國(guó)古代的曹沖、甘羅，西方的很多科學(xué)家，比如數(shù)學(xué)家（電腦發(fā)明鼻祖）圖靈（41歲自殺）等等。
老百姓管這個(gè)叫“天妒英才”。其實(shí)，這和老天爺沒有什么關(guān)系。成功者，聰明的人，他們除了天賦異稟之外，最主要的就是對(duì)做什么事情都全情投入。我們這些凡夫俗子，只要在做一件事的時(shí)候非常認(rèn)真，達(dá)到忘我的狀態(tài)，一般做一件事也會(huì)達(dá)到好的效果。
為什么天才和瘋子只有一步之遙，那就是，天才因?yàn)檫^于投入，神經(jīng)系統(tǒng)往往會(huì)受到損傷，最終變得不正常。用人文科學(xué)的解釋方法，就是一個(gè)人因?yàn)樘度胍患?，他就走不出來了，永遠(yuǎn)活在了自己的思想里面，或者無法把現(xiàn)實(shí)和頭腦中的思想?yún)^(qū)分開。
因此，當(dāng)面對(duì)一件事，或者一段愛情，千萬要有調(diào)節(jié)自我的本領(lǐng)，千萬不能讓自己深陷進(jìn)去不能自拔，最終讓自己走火入魔。
電工圖紙里的遙信指的是怎么
一般稱為＂三遙＂.就是,遙控,遙信,遙測(cè). 遙信就是,遠(yuǎn)方能接收變電站發(fā)出的信號(hào).比如,開關(guān)掉閘信號(hào).
二十四橋明月夜指的是什么
二十四橋明月夜
（唐朝杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中詩(shī)句）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
這首詩(shī)是當(dāng)時(shí)杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長(zhǎng)安供職后所作。
作品注釋
1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩(shī)。判官：觀察使、節(jié)度使的僚屬。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。文宗大和七至九年（833年-835年），杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記，與韓綽是同僚。
2.秋盡江南草未凋：滄桑落寞的情景油然而生。
3.迢迢：一作遙遙。
4.草未凋：一作草木凋。
5.二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對(duì)每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后，……揚(yáng)州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名?！?/p>
6.玉人：美人。一解指揚(yáng)州的歌女；一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。
作品譯文
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時(shí)今已過深秋，江南草木尚未凋謝。
揚(yáng)州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。
老朋友你在何處，聽取美人吹簫？
作品鑒賞
唐代的揚(yáng)州，是長(zhǎng)江中下游最繁榮的都會(huì)，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數(shù)萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環(huán)境中，常出沒于青樓倡家，有不少風(fēng)流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長(zhǎng)安后寫詩(shī)寄贈(zèng)。詩(shī)的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠(yuǎn)鏡頭，揚(yáng)州一帶遠(yuǎn)處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，給人以流動(dòng)輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現(xiàn)優(yōu)美的江南風(fēng)光。這兩句是從山川物候來寫揚(yáng)州，為后兩句詢問韓綽別后的情況作墊襯。最后兩句的重點(diǎn)在于探問韓綽在清風(fēng)明月之夜，是不是和歌伎們倚簫而唱，歌舞通宵。
解 讀：
青山隱隱水迢迢，（遠(yuǎn)景描寫——詩(shī)人站在江邊，隱約遙見江對(duì)岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）（“隱隱”和”迢迢”這兩對(duì)疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩(shī)人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩(shī)人思念江南的似水柔情。）
秋盡江南草未凋。（詩(shī)人站在江北，遙想江南的秋景——此時(shí)時(shí)令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊。）
二十四橋明月夜，（江南佳景無數(shù)，但我記憶中最美的印象就是揚(yáng)州二十四橋上的明月夜色。）（徐凝《憶揚(yáng)州》“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州?！保ǘ臉颍徽f揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚(yáng)州名勝二十四橋上，如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）
玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩(shī)的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽。）（韓綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時(shí)，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？）（詩(shī)人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩(shī)人對(duì)自己經(jīng)歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩(shī)人以調(diào)侃的語氣問韓綽，實(shí)際上是對(duì)江南風(fēng)光和對(duì)游人歡聚的無限向往。）
東城桂其三“孤”指的是什么
“孤”指:孤孤單單,在詩(shī)中是遙知天上月宮中那棵桂花樹太孤獨(dú)了,請(qǐng)問月宮的主人嫦娥仙姝還要不要再種上幾株.出處:作者 唐朝 白居易《東城桂三首 》子墮本從天竺寺,根盤今在闔閭城.當(dāng)時(shí)應(yīng)逐南風(fēng)落,落向人間取次生.霜雪壓多雖不死,荊榛長(zhǎng)疾欲相埋.長(zhǎng)憂落在樵人手,賣作蘇州一束柴.遙知天上桂花孤,試問嫦娥更要無.月宮幸有閑田地,何不中央種兩株.
SCADA，DCS，F(xiàn)US的區(qū)別?
SCADA(Supervisory Control And Data Acquisition)系統(tǒng)，即數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制系統(tǒng)。SCADA系統(tǒng)是以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的DCS與電力自動(dòng)化監(jiān)控系統(tǒng)；它應(yīng)用領(lǐng)域很廣，可以應(yīng)用于電力、冶金、石油、化工、燃?xì)?、鐵路等領(lǐng)域的數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制以及過程控制等諸多領(lǐng)域。
在電力系統(tǒng)中，SCADA系統(tǒng)應(yīng)用最為廣泛，技術(shù)發(fā)展也最為成熟。它在遠(yuǎn)動(dòng)系統(tǒng)中占重要地位,可以對(duì)現(xiàn)場(chǎng)
SCADA系統(tǒng)
的運(yùn)行設(shè)備進(jìn)行監(jiān)視和控制，以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)采集、設(shè)備控制、測(cè)量、參數(shù)調(diào)節(jié)以及各類信號(hào)報(bào)警等各項(xiàng)功能,即我們所知的”四遙”功能.RTU(遠(yuǎn)程終端單元),FTU(饋線終端單元)是它的重要組成部分．在現(xiàn)今的變電站綜合自動(dòng)化建設(shè)中起了相當(dāng)重要的作用．
SCADA(Supervisory Control And Data Acquisition)系統(tǒng)，即數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制系統(tǒng)，涉及到組態(tài)軟件、數(shù)據(jù)傳輸鏈路（如：數(shù)傳電臺(tái)、GPRS等）工業(yè)隔離安全網(wǎng)關(guān)，其中安全隔離網(wǎng)關(guān)是保證工業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)的安全的，工業(yè)上大多數(shù)都要用到這種安全防護(hù)性的網(wǎng)關(guān)，防止病毒，以保證工業(yè)數(shù)據(jù)、信息的安全。其中的一種隔離網(wǎng)關(guān)是：工業(yè)安全防護(hù)網(wǎng)關(guān)pSafetyLink，簡(jiǎn)稱隔離網(wǎng)關(guān).
它應(yīng)用領(lǐng)域很廣，可以應(yīng)用于電力、冶金、石油、化工等領(lǐng)域的數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制以及過程控制等諸多領(lǐng)域。
DCS是分布式控制系統(tǒng)的英文縮寫（Distributed Control System），在國(guó)內(nèi)自控行業(yè)又稱之為集散控制系統(tǒng)。是相對(duì)于集中式控制系統(tǒng)而言的一種新型計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)，它是在集中式控制系統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展、演變而來的。
它是一個(gè)由過程控制級(jí)和過程監(jiān)控級(jí)組成的以通信網(wǎng)絡(luò)為紐帶的多級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，綜合了計(jì)算機(jī)，通信、顯示和控制等4C技術(shù)，其基本思想是分散控制、集中操作、分級(jí)管理、配置靈活以及組態(tài)方便。
在特殊控制領(lǐng)域，如核電站控制系統(tǒng)，DCS的含義被誤叫做數(shù)字化控制系統(tǒng)（Digital control system），其實(shí)質(zhì)仍為分布式操作系統(tǒng)。
路燈三遙監(jiān)控終端內(nèi)業(yè)怎么做
可是這個(gè)東西都是從廠家直接買的廠家給提供了合格證但是合格證只能作為內(nèi)業(yè)的組成部分其他的數(shù)據(jù)我不知道需要怎么弄啊
什么是傲雪綻放的紅梅品質(zhì)
摘自 百度百科
梅花的花語：堅(jiān)強(qiáng)和高雅。 梅花的寓意，象征： 1，春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞。后人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快樂，二是幸運(yùn)，三是長(zhǎng)壽，四是順利，五是我們最希望的和平。 雪壓梅花2，梅常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征，梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都贊美它的傲雪精神，它的孤獨(dú)的不與百花爭(zhēng)春的高潔的美。所以，她象征： 一、隱者高士 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏 二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花雜暖春，學(xué)妝如小女，聚笑發(fā)丹唇 三、高風(fēng)亮節(jié)的人 天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴(yán)冬斗雪開 3，梅花是中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花象征堅(jiān)韌不拔，百折不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。別的花都是春天才開，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。其中有一首古詩(shī)是這么寫的：墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪 ，為有暗香來。它是我們中華民族最有骨氣的花！幾千年來，它那迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。有人認(rèn)為，梅的品格與氣節(jié)幾乎寫意了我們“龍的傳人”的精神面貌。全國(guó)上至顯達(dá)，下至布衣，幾千年來對(duì)梅花深愛有加?！拔膶W(xué)藝術(shù)史上，梅詩(shī)、梅畫數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及?！?梅花高風(fēng)亮節(jié)。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨(dú)早，“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春。”被譽(yù)為花魁。“遙知不是雪，唯有暗香來”的崇高品格和堅(jiān)貞氣節(jié)，象征我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為“歲寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國(guó)不少地區(qū)尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風(fēng)亮節(jié)的形象，鼓勵(lì)著人們自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔地去迎接春的到來。