求苗銀各種圖案的寓意，及其來(lái)歷，最好比較齊全。 謝謝
以大為美 苗族銀飾以大為美的藝術(shù)特征是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為山，呈現(xiàn)出巍峨之美；水大為海，呈現(xiàn)出浩渺之美。苗族銀飾以大為美的獨(dú)特見(jiàn)識(shí)，用美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看是很有道理的。 以重為美 再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳后，即用漸次加粗的圓棍擴(kuò)大穿孔，以確保能戴上流行當(dāng)?shù)氐膱A輪形耳環(huán)，利用耳環(huán)的重量拉長(zhǎng)耳垂。有些婦女因耳環(huán)過(guò)重，耳垂被拉豁。當(dāng)?shù)囟h(huán)單只最重達(dá)200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。 以多為美 苗族銀飾上呈現(xiàn)出的”多”的藝術(shù)特征，也是十分驚人的。很多苗族地區(qū)佩戴銀飾講究以多為美的。耳環(huán)掛三四只，疊至垂肩；項(xiàng)圈戴三四件，沒(méi)頸掩額；腑飾、腰 飾傾其所有，悉數(shù)佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數(shù)百之多，重疊繁復(fù)，呈現(xiàn)出一種繁縛之美。這種炫耀意識(shí)的物化在其他民族也不難見(jiàn)到。傣族男 子的紋身習(xí)俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復(fù)雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾；青海牧區(qū)藏族婦女的”加龍”背飾充分體現(xiàn)了追求大和多 的審美原則；德昂族的腰箍多達(dá)三四十圈，可謂追求飾品數(shù)量的典型。足見(jiàn)追求繁縛的以多為美，不止苗族一家。 三、材質(zhì)與保養(yǎng)： 手鐲經(jīng)戴過(guò)后，長(zhǎng)期放置不戴，手鐲表面金屬會(huì)產(chǎn)生氧化反映，就是我們平常說(shuō)的變色，這就需要我們用軟布或紙巾擦拭經(jīng)常擦拭，就可以光亮如新了。 在這個(gè)銀飾流行的時(shí)代里，怎樣辨別銀飾品質(zhì)地的好壞已經(jīng)成為我們生活中的一項(xiàng)不可缺少的知識(shí)。下面我就給您介紹幾個(gè)辨別銀飾的小竅門(mén)兒： 1、辨色法：用眼觀察，看上去有“銀白色”而不是“銀色”。 有光澤、做工細(xì)， 色澤差、色澤差無(wú)光澤的多為假的銀首飾。 2、折彎法：用手輕折銀首飾，易彎不易斷的成色；僵硬、勉強(qiáng)折動(dòng)的成色較低；經(jīng)折彎或用錘子敲幾下就會(huì)裂開(kāi)的為包銀首飾；經(jīng)不起輕折，且易斷的為假貨。 3、拋擲法：將銀首飾從上向下拋在臺(tái)板上，彈跳不高、聲音平穩(wěn)的為成色高的銀首飾；拋在臺(tái)板上跳的較高、聲音尖亮的，為假的或成色低的銀首飾。 答案補(bǔ)充 1、苗銀本身是指純銀長(zhǎng)久以來(lái)苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品.但現(xiàn)在的苗銀含銀量約在40%.2、苗銀經(jīng)戴過(guò)后，下次在戴的時(shí)候只須用軟布就可以光亮如新了。 3、苗族人民認(rèn)為蝴蝶是他們祖先媽媽，蝴蝶媽媽生了九個(gè)蛋，其中就有花蛋、樹(shù)蛋和人蛋。所以凡是和蝴蝶有關(guān)的花草樹(shù)木皆被認(rèn)為是生命的象征，被廣泛的應(yīng)用在苗族的衣物及裝飾物上。 苗銀制品有首飾，指環(huán)，發(fā)簪，頭飾，餐具等很多種。在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有出售，價(jià)格一般論件賣. 特別說(shuō)明： 1苗銀產(chǎn)品都保持了良好的柔韌性和延展性，質(zhì)地柔軟，沒(méi)有彈性。 2苗銀嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)吉祥題材精心制作的。 3苗銀產(chǎn)品100%為純手工制作，完全手工鍛打而成，是民族工藝品的典型代表。
苗族服飾特點(diǎn)的作文
苗族服飾保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法。 女子穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣、長(zhǎng)短不同的百褶裙，打裹腿，或?yàn)榇蠼蠖桃隆捘_褲、圍腰，采用多姿多采的頭飾；節(jié)日盛裝，常采用刺繡、蠟染等，以及多種傳統(tǒng)銀飾，如項(xiàng)圈、手釧、銀衣（銀飾釘于衣上）。 男子為短衣長(zhǎng)褲，或穿對(duì)襟麻布長(zhǎng)衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類、支系及語(yǔ)言的重要作用。 造型上，采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。
苗家的姑娘最愛(ài)穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個(gè)，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三四十層。
說(shuō)到“服”，不得不想到“飾”。
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽(yáng)、百鳥(niǎo)朝鳳、游魚(yú)戲水苗族銀飾圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。 苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。
什么是小紅鼠銀飾?
小紅鼠銀飾是“湘西小紅鼠工藝有限公司”旗下的注冊(cè)品牌，在國(guó)內(nèi)外享有很高聲譽(yù)。湘西小紅鼠工藝有限公司主要從事苗族傳統(tǒng)手工藝研發(fā)，傳承了三十種國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)之一的“苗族銀飾鍛造技藝”之精髓。 小紅鼠銀飾有哪些特點(diǎn)呢？ 湘西小紅鼠工藝有限公司，是由我國(guó)著名國(guó)畫(huà)大師黃永玉先生題字的，在國(guó)害商標(biāo)總局注冊(cè)的品牌公司。 公司傳承的苗族銀飾鍛造技藝在2006年被列入了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并被列為三十項(xiàng)瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。從古到今，有許許多多嘆為觀止的民間藝術(shù)珍品，都是苗族銀匠們?cè)诩彝プ鞣恢惺止げ僮魍瓿伞Ｖ谱魇炙嚩际怯筛缸酉鄠鳎@樣世代相傳。自秦漢以來(lái)，這種制作銀的手工業(yè)已傳承了兩千多年。 湘西苗族銀飾在結(jié)構(gòu)上有對(duì)稱式、均衡式、連接式、和放射式。 工藝方法有鑄煉、錘打、編造、鑲嵌、刻花、雕紋等。圖案多是以龍鳳、蝴蝶、楓樹(shù)葉、水波紋、花鳥(niǎo)等動(dòng)植物構(gòu)成。整個(gè)銀飾制作過(guò)程無(wú)圖可循，銀匠們靠著他們對(duì)祖先、對(duì)生活的理解做到“心中有圖”，從而使整個(gè)加工過(guò)程一氣呵成。所以小紅鼠銀飾是一款有歷史文化內(nèi)涵、民族氣息的飾品。 苗族人為什么喜愛(ài)銀飾？ 苗族人們認(rèn)為自己是蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎集團(tuán)后代,祖先在歷史上為了躲避戰(zhàn)亂,常年遷徙,漂泊不定,所以他們把所有的財(cái)富隨身戴在身上,人走則家隨;以錢(qián)為飾保值財(cái)產(chǎn)。再一個(gè),因?yàn)槊缱迦诵殴硇派裥鸥星?認(rèn)為銀飾可以驅(qū)惡鬼,保平安。從客觀上講，苗族人居住在惡劣的環(huán)境里，認(rèn)為銀飾可以試毒、防止溫疫。 苗族銀飾里所含的文化： 苗族一首古歌這樣唱道：戰(zhàn)神蚩尤戰(zhàn)敗后化做一棵楓香樹(shù)，一只蝴蝶與楓香樹(shù)戀愛(ài)，后來(lái)蝴蝶在水中產(chǎn)下十二個(gè)蛋，蛋里孵化出人類始祖姜央和其他動(dòng)物。苗族人認(rèn)為姜央是自己的祖先，蝴蝶是自己的母親。像所有沒(méi)有文字的民族那樣，苗族人只能將這些關(guān)于祖先的記憶片段：蝴蝶、楓樹(shù)葉、楓木鼓、水波紋等傾瀉進(jìn)白色的銀飾中，做成圖案代代傳承。
苗族地方特色的服飾服飾飲食民作文
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來(lái)的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長(zhǎng)紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。
苗族女子銀飾的樣子
好像沒(méi)什么統(tǒng)稱~~ 只是頭飾包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發(fā)簪、銀插針、銀頂花、銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)、銀童帽飾 還有它來(lái)自南方少數(shù)民族的＂耳檔＂,起源于北方少數(shù)民族的“跳脫”,以及從古代飾物中沿襲而來(lái)的 “步搖”、“五兵佩”和中國(guó)傳統(tǒng)的龍、鳳、鱗紋樣等等
張家界苗家銀飾是怎樣的？
苗銀本身是指純銀,長(zhǎng)久以來(lái)苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品.但現(xiàn)在說(shuō)的苗銀都并非純銀,其它主要成分是銅,含銀量不高.其主要特點(diǎn)是苗族地區(qū)手工打制作,圖案精美,富有寓意、苗銀產(chǎn)品經(jīng)戴過(guò)后，長(zhǎng)期放置不戴，手鐲表面金屬會(huì)產(chǎn)生氧化反應(yīng)，就是我們平常說(shuō)的變色，不過(guò)下次在戴的時(shí)候只須用軟布或紙巾擦拭就可以光亮如新了。苗銀制品有首飾，指環(huán)，發(fā)簪，頭飾，餐具等很多種。在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有出售，價(jià)格一般論件賣。
苗族最早的銀飾藝術(shù)萌芽于巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中。苗家篤信銀器能驅(qū)邪逐崇、防陰氣戕害。古時(shí)苗民戴上銀脖圈，據(jù)說(shuō)能戰(zhàn)勝作惡的“老變婆”，確保合家平安。聞名遐邇的黔東南苗族大銀角，其造型源自祖先蚩尤“頭有角”的形象，旨在祭祀祖先、獲得其保佑。他們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)銀飾愛(ài)惜備至，奉若神明。他們創(chuàng)造了各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵，同時(shí)也顯示了一個(gè)大民族的輝煌與氣勢(shì)。
苗族銀飾上呈現(xiàn)出的”多”的藝術(shù)特征，也是十分驚人的。很多苗族地區(qū)佩戴銀飾講究以多為美的。耳環(huán)掛三四只，疊至垂肩;項(xiàng)圈戴三四件，沒(méi)頸掩額;腑飾、腰 飾傾其所有，悉數(shù)佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數(shù)百之多，重疊繁復(fù)，呈現(xiàn)出一種繁縛之美。這種炫耀意識(shí)的物化在其他民族也不難見(jiàn)到。傣族男子的紋身習(xí)俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復(fù)雜愈美;求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾;青海牧區(qū)藏族婦女的”加龍”背飾充分體現(xiàn)了追求大和多 的審美原則;德昂族的腰箍多達(dá)三四十圈，可謂追求飾品數(shù)量的典型。足見(jiàn)追求繁縛的以多為美，不止苗族一家。
苗銀也叫云南銀，非純銀，是苗族特有一種銀金屬。其含量成份有銀。白銅等，含銀量約在40%，所以一般價(jià)格比較低
該答案來(lái)自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站
苗族銀飾銅鼓的用途
在各種銀飾圖案中，寓含著巫術(shù)、信仰的圖像占據(jù)裝飾物的主要位置。比如丹江苗族背部銀衣有一個(gè)“宗廟”的圖像造型，這是苗族原始宗教信仰的核心圖樣，其巫術(shù)的意義厚重，它具有統(tǒng)管全身銀衣片的地位。所以，每一件銀衣都少不了這個(gè)“宗廟”圖樣，且大體穩(wěn)定，不能隨意創(chuàng)造、變形。還有銀花頭圍上的騎馬武士和小孩銀帽上的神像，也都如此。
苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關(guān)系的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，蝴蝶媽媽生下了十二個(gè)蛋，由鵲宇鳥(niǎo)孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。這樣，與苗族始祖有關(guān)的有四種圖騰。水牛是苗族始祖姜央的兄弟。西江、施洞、排吊等地苗族的銀角是牛角的圖樣造型。水牛是稻作農(nóng)耕的主力，水牯牛又是祭祀祖先的犧牲。傳說(shuō)苗族的先祖蚩 尤就是頭有角的。據(jù)《述異記》記載：“秦漢間說(shuō)，蚩尤耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角觚人，人不能向o”苗族認(rèn)為，水牛是具有神性的動(dòng)物。雷山苗族常常會(huì)把牛稱為“牛媽牛爹”，逢年過(guò)節(jié)也不會(huì)忘了款待牛，要給牛吃酒肉和糯米飯。他們從銀匠那里取回新打制的銀角時(shí)，除了付給工錢(qián)外，還要送糯米飯等，以示感謝銀匠給自家制成了吉祥物。在把銀角拿回家里時(shí)要說(shuō)：“把門(mén)敞開(kāi)，拉牛來(lái)了!”并備酒肉慶賀。苗族認(rèn)為，除天地外，楓樹(shù)是祖先之祖。楓樹(shù)也當(dāng)然地在銀飾上有所表現(xiàn)。銀飾上的吊花，多為三角形的楓葉紋，它也作為連結(jié)其他圖樣的中介造型。苗族古歌當(dāng)中提到了十余種鳥(niǎo)類，而幫助蝴蝶媽媽孵化十二個(gè)蛋的鵲宇鳥(niǎo)，有說(shuō)是燕子的一種。它是由被砍伐的古楓樹(shù)梢變來(lái)的，所以也是被苗族作為圖騰來(lái)崇拜的。因而，銀燕雀是苗族銀飾中一種極為重要的圖樣造型。雷山丹江的主體由銀雀組成的銀簪中，有四只銀雀，中間的一只被做得很逼真，神態(tài)活靈活現(xiàn)，連一片一片的羽毛紋理也清晰可見(jiàn)，小雀則抽象簡(jiǎn)略。都勻王司的銀雀發(fā)簪主體就是一只神態(tài)逼真的寫(xiě)實(shí)的鳥(niǎo)，它展翅欲飛，身上的羽毛也一片片地微張，嘴里還銜著一個(gè)銀籠。蝴蝶的紋樣造型在銀圍帕、發(fā)簪、銀梳、耳環(huán)、衣帽飾、項(xiàng)圈、壓領(lǐng)、銀衣片、背帶、腰鏈、吊飾、手鐲、—戒指、煙盒、圍腰銀牌等幾乎所有的銀飾上都能看到，因?yàn)楹麐寢屖莻髡f(shuō)中苗族的母親。上述幾種圖騰的紋樣造型都是苗族銀飾不可或缺的。而期于的各種動(dòng)物、花草圖案造型則可以靈活搭配，給銀匠留下了廣闊的想象和創(chuàng)造空間。
苗族的工藝品有哪些特色？
貴州省黔東南州,是我國(guó)三十個(gè)自治州中少數(shù)民族人口最多的自治州，是全國(guó)苗族侗族原生文化的中心。黔東南州由于歷史及地域原因，長(zhǎng)期以來(lái)處于相對(duì)封閉狀態(tài)，原生民族人文生態(tài)系統(tǒng)保存比較完整，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，各民族原生的文化種類繁多，精彩紛呈，尤以苗族和侗族豐富多彩的原生民族文化令人自豪和驕傲：這里有全國(guó)最大的苗寨??雷山西江，全國(guó)最大的侗寨??黎平肇興，有世界上最古老的情人節(jié)??臺(tái)江姊妹節(jié)，有世界上獨(dú)木龍舟的發(fā)祥地??臺(tái)江施洞，有粗獷奔放的苗族祭祀狂歡舞蹈??反排木鼓舞，有后羿武士的后代??亻革家人，有“行云流水”的苗族飛歌，有“天籟之音”的侗族大歌，有由杉樹(shù)演變而來(lái)的凝固于空間的歷史，侗族古老的鼓樓，有記載鐫刻歷史的精美而斑斕的苗族服飾(蠟染刺繡)，在這里最具特色的苗疆手工藝品(蠟染刺繡銀飾)能夠滿足人們?cè)谖幕献非蠖鄻有耘c變異性的消費(fèi)心理需求!“沒(méi)有鉆石的奢侈和珠寶的名貴，拒絕珠光寶氣的苗族銀飾含蓄內(nèi)斂不張揚(yáng), 如今的銀飾設(shè)計(jì)加入了更多的時(shí)尚元素更加耀眼，獨(dú)一無(wú)二的銀飾能彰顯女性絢麗端莊、內(nèi)斂獨(dú)特的氣質(zhì),以及精美的制作征服著越來(lái)越多的人。苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內(nèi)的手工操作完成。銀匠先把熔煉過(guò)的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。苗族銀飾工藝流程很復(fù)雜，一件銀飾多的要經(jīng)過(guò)一二十道工序才能完成。苗族最早的銀飾藝術(shù)萌芽于巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中。苗家篤信銀器能驅(qū)邪逐祟、防陰氣戕害。古時(shí)苗民戴上銀脖圈，據(jù)說(shuō)能戰(zhàn)勝作惡的“老變婆”，確保合家平安。
苗族銀飾銀圍帕有什么特點(diǎn)
銀圍帕有兩種類型，一種是將散件銀飾固定在頭帕上，另一種則整體為銀制，內(nèi)襯布?jí)|或直接固定在頭上。
貴州都勻壩固苗族將五件銀帽飾綴在紅綠豎條相間的頭帕上，正中銀飾稍大，綴于額部，其余四件稍小，對(duì)稱綴于兩耳前后，均為鏤空銀花。該頭帕銀色閃爍，布彩絢麗，相得益彰，頗有特色。
羅甸逢亭苗族在青色包頭帕上，橫排五個(gè)圓錐形銀飾，紋樣皆為銅鼓紋，并以兩根銀鏈相連。每個(gè)圓錐形皆垂吊有蝴蝶瓜米穗。雷山苗族把二十個(gè)渦紋銀帽飾分上下兩排對(duì)稱地釘在15厘米高的紅布上，排間綴長(zhǎng)方形銀花片，紅白相襯，色彩對(duì)比鮮明。
整體為銀制的以施洞苗族銀馬圍帕最為精致。
其分三層，上層為二十九個(gè)芒紋圓形銀花;申層正中鑲嵌圓形鏡片，鏡片兩側(cè)各有十四位騎馬將士;下層為垂穗。銀馬圍帕以騎馬將士為主紋。兵士們披盔戴甲，隊(duì)列整齊;駿馬蹄踏銀鈴，威武雄壯。貴州凱里舟溪苗族的銀帕中間寬，兩端窄，系于額際，頗類古代首飾中的抹額。
苗銀好還是銀子好?
普通的白銀即指銀,銀為貴金屬之一,銀白色,銀飾采用各種加工工藝,加工成的銀飾品種類繁多,基本分為耳飾、頸飾、手飾、足飾和服飾5個(gè)大類. 如今市面上的苗銀都并非純銀,其它主要成分是銅,幾乎很少含有銀.苗銀主要特點(diǎn)是苗族地區(qū)手工打制作,圖案精美,富有寓意.苗銀產(chǎn)品經(jīng)戴過(guò)后,長(zhǎng)期放置不戴,手鐲表面金屬會(huì)產(chǎn)生氧化反應(yīng),就是我們平常說(shuō)的變色,不過(guò)下次在戴的時(shí)候只須用軟布或紙巾擦拭就可以光亮如新了.苗銀制品有首飾,指環(huán),發(fā)簪,頭飾,餐具等很多種.在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有出售,價(jià)格一般論件賣.