求苗銀各種圖案的寓意，及其來歷，最好比較齊全。 謝謝

以大為美 苗族銀飾以大為美的藝術特征是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為山，呈現出巍峨之美；水大為海，呈現出浩渺之美。苗族銀飾以大為美的獨特見識，用美學的觀點來看是很有道理的。 以重為美 再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳后，即用漸次加粗的圓棍擴大穿孔，以確保能戴上流行當地的圓輪形耳環，利用耳環的重量拉長耳垂。有些婦女因耳環過重，耳垂被拉豁。當地耳環單只最重達200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。 以多為美 苗族銀飾上呈現出的”多”的藝術特征，也是十分驚人的。很多苗族地區佩戴銀飾講究以多為美的。耳環掛三四只，疊至垂肩；項圈戴三四件，沒頸掩額；腑飾、腰 飾傾其所有，悉數佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁復，呈現出一種繁縛之美。這種炫耀意識的物化在其他民族也不難見到。傣族男 子的紋身習俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾；青海牧區藏族婦女的”加龍”背飾充分體現了追求大和多 的審美原則；德昂族的腰箍多達三四十圈，可謂追求飾品數量的典型。足見追求繁縛的以多為美，不止苗族一家。 三、材質與保養： 手鐲經戴過后，長期放置不戴，手鐲表面金屬會產生氧化反映，就是我們平常說的變色，這就需要我們用軟布或紙巾擦拭經常擦拭，就可以光亮如新了。 在這個銀飾流行的時代里，怎樣辨別銀飾品質地的好壞已經成為我們生活中的一項不可缺少的知識。下面我就給您介紹幾個辨別銀飾的小竅門兒： 1、辨色法：用眼觀察，看上去有“銀白色”而不是“銀色”。 有光澤、做工細， 色澤差、色澤差無光澤的多為假的銀首飾。 2、折彎法：用手輕折銀首飾，易彎不易斷的成色；僵硬、勉強折動的成色較低；經折彎或用錘子敲幾下就會裂開的為包銀首飾；經不起輕折，且易斷的為假貨。 3、拋擲法：將銀首飾從上向下拋在臺板上，彈跳不高、聲音平穩的為成色高的銀首飾；拋在臺板上跳的較高、聲音尖亮的，為假的或成色低的銀首飾。 答案補充 1、苗銀本身是指純銀長久以來苗族地區的重要首飾品和婚嫁用品.但現在的苗銀含銀量約在40%.2、苗銀經戴過后，下次在戴的時候只須用軟布就可以光亮如新了。 3、苗族人民認為蝴蝶是他們祖先媽媽，蝴蝶媽媽生了九個蛋，其中就有花蛋、樹蛋和人蛋。所以凡是和蝴蝶有關的花草樹木皆被認為是生命的象征，被廣泛的應用在苗族的衣物及裝飾物上。 苗銀制品有首飾，指環，發簪，頭飾，餐具等很多種。在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有出售，價格一般論件賣. 特別說明： 1苗銀產品都保持了良好的柔韌性和延展性，質地柔軟，沒有彈性。 2苗銀嚴格按照傳統工藝和傳統吉祥題材精心制作的。 3苗銀產品100%為純手工制作，完全手工鍛打而成，是民族工藝品的典型代表。

苗族服飾特點的作文

苗族服飾保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法。 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，采用多姿多采的頭飾；節日盛裝，常采用刺繡、蠟染等，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘于衣上）。 男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用。 造型上，采用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。

苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個，而且層數很多，有的多達三四十層。

說到“服”，不得不想到“飾”。

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、游魚戲水苗族銀飾圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。 苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。

什么是小紅鼠銀飾?

小紅鼠銀飾是“湘西小紅鼠工藝有限公司”旗下的注冊品牌，在國內外享有很高聲譽。湘西小紅鼠工藝有限公司主要從事苗族傳統手工藝研發，傳承了三十種國家非物質文化保護遺產之一的“苗族銀飾鍛造技藝”之精髓。 　　小紅鼠銀飾有哪些特點呢？ 　　湘西小紅鼠工藝有限公司，是由我國著名國畫大師黃永玉先生題字的，在國害商標總局注冊的品牌公司。 　　公司傳承的苗族銀飾鍛造技藝在2006年被列入了中國非物質文化遺產保護名錄，并被列為三十項瀕危非物質文化遺產之一。從古到今，有許許多多嘆為觀止的民間藝術珍品，都是苗族銀匠們在家庭作坊中手工操作完成。制作手藝都是由父子相傳，這樣世代相傳。自秦漢以來，這種制作銀的手工業已傳承了兩千多年。 湘西苗族銀飾在結構上有對稱式、均衡式、連接式、和放射式。 工藝方法有鑄煉、錘打、編造、鑲嵌、刻花、雕紋等。圖案多是以龍鳳、蝴蝶、楓樹葉、水波紋、花鳥等動植物構成。整個銀飾制作過程無圖可循，銀匠們靠著他們對祖先、對生活的理解做到“心中有圖”，從而使整個加工過程一氣呵成。所以小紅鼠銀飾是一款有歷史文化內涵、民族氣息的飾品。 　　苗族人為什么喜愛銀飾？ 　　苗族人們認為自己是蚩尤領導的九黎集團后代,祖先在歷史上為了躲避戰亂,常年遷徙,漂泊不定,所以他們把所有的財富隨身戴在身上,人走則家隨;以錢為飾保值財產。再一個,因為苗族人信鬼信神信感情,認為銀飾可以驅惡鬼,保平安。從客觀上講，苗族人居住在惡劣的環境里，認為銀飾可以試毒、防止溫疫。 　　苗族銀飾里所含的文化： 　　苗族一首古歌這樣唱道：戰神蚩尤戰敗后化做一棵楓香樹，一只蝴蝶與楓香樹戀愛，后來蝴蝶在水中產下十二個蛋，蛋里孵化出人類始祖姜央和其他動物。苗族人認為姜央是自己的祖先，蝴蝶是自己的母親。像所有沒有文字的民族那樣，苗族人只能將這些關于祖先的記憶片段：蝴蝶、楓樹葉、楓木鼓、水波紋等傾瀉進白色的銀飾中，做成圖案代代傳承。

苗族地方特色的服飾服飾飲食民作文

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。

苗族女子銀飾的樣子

好像沒什么統稱~~ 只是頭飾包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發簪、銀插針、銀頂花、銀網鏈、銀花梳、銀耳環、銀童帽飾 還有它來自南方少數民族的＂耳檔＂,起源于北方少數民族的“跳脫”,以及從古代飾物中沿襲而來的 “步搖”、“五兵佩”和中國傳統的龍、鳳、鱗紋樣等等

張家界苗家銀飾是怎樣的？

苗銀本身是指純銀,長久以來苗族地區的重要首飾品和婚嫁用品.但現在說的苗銀都并非純銀,其它主要成分是銅,含銀量不高.其主要特點是苗族地區手工打制作,圖案精美,富有寓意、苗銀產品經戴過后，長期放置不戴，手鐲表面金屬會產生氧化反應，就是我們平常說的變色，不過下次在戴的時候只須用軟布或紙巾擦拭就可以光亮如新了。苗銀制品有首飾，指環，發簪，頭飾，餐具等很多種。在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有出售，價格一般論件賣。　　

苗族最早的銀飾藝術萌芽于巫術圖騰活動之中。苗家篤信銀器能驅邪逐崇、防陰氣戕害。古時苗民戴上銀脖圈，據說能戰勝作惡的“老變婆”，確保合家平安。聞名遐邇的黔東南苗族大銀角，其造型源自祖先蚩尤“頭有角”的形象，旨在祭祀祖先、獲得其保佑。他們在日常生活中對銀飾愛惜備至，奉若神明。他們創造了各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發出濃郁的鄉土民間氣息，又表現出深厚的民俗文化內涵，同時也顯示了一個大民族的輝煌與氣勢。　　

苗族銀飾上呈現出的”多”的藝術特征，也是十分驚人的。很多苗族地區佩戴銀飾講究以多為美的。耳環掛三四只，疊至垂肩;項圈戴三四件，沒頸掩額;腑飾、腰 飾傾其所有，悉數佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁復，呈現出一種繁縛之美。這種炫耀意識的物化在其他民族也不難見到。傣族男子的紋身習俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復雜愈美;求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾;青海牧區藏族婦女的”加龍”背飾充分體現了追求大和多 的審美原則;德昂族的腰箍多達三四十圈，可謂追求飾品數量的典型。足見追求繁縛的以多為美，不止苗族一家。　　

苗銀也叫云南銀，非純銀，是苗族特有一種銀金屬。其含量成份有銀。白銅等，含銀量約在40%，所以一般價格比較低

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苗族銀飾銅鼓的用途

在各種銀飾圖案中，寓含著巫術、信仰的圖像占據裝飾物的主要位置。比如丹江苗族背部銀衣有一個“宗廟”的圖像造型，這是苗族原始宗教信仰的核心圖樣，其巫術的意義厚重，它具有統管全身銀衣片的地位。所以，每一件銀衣都少不了這個“宗廟”圖樣，且大體穩定，不能隨意創造、變形。還有銀花頭圍上的騎馬武士和小孩銀帽上的神像，也都如此。

苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關系的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，蝴蝶媽媽生下了十二個蛋，由鵲宇鳥孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。這樣，與苗族始祖有關的有四種圖騰。水牛是苗族始祖姜央的兄弟。西江、施洞、排吊等地苗族的銀角是牛角的圖樣造型。水牛是稻作農耕的主力，水牯牛又是祭祀祖先的犧牲。傳說苗族的先祖蚩 尤就是頭有角的。據《述異記》記載：“秦漢間說，蚩尤耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角觚人，人不能向o”苗族認為，水牛是具有神性的動物。雷山苗族常常會把牛稱為“牛媽牛爹”，逢年過節也不會忘了款待牛，要給牛吃酒肉和糯米飯。他們從銀匠那里取回新打制的銀角時，除了付給工錢外，還要送糯米飯等，以示感謝銀匠給自家制成了吉祥物。在把銀角拿回家里時要說：“把門敞開，拉牛來了!”并備酒肉慶賀。苗族認為，除天地外，楓樹是祖先之祖。楓樹也當然地在銀飾上有所表現。銀飾上的吊花，多為三角形的楓葉紋，它也作為連結其他圖樣的中介造型。苗族古歌當中提到了十余種鳥類，而幫助蝴蝶媽媽孵化十二個蛋的鵲宇鳥，有說是燕子的一種。它是由被砍伐的古楓樹梢變來的，所以也是被苗族作為圖騰來崇拜的。因而，銀燕雀是苗族銀飾中一種極為重要的圖樣造型。雷山丹江的主體由銀雀組成的銀簪中，有四只銀雀，中間的一只被做得很逼真，神態活靈活現，連一片一片的羽毛紋理也清晰可見，小雀則抽象簡略。都勻王司的銀雀發簪主體就是一只神態逼真的寫實的鳥，它展翅欲飛，身上的羽毛也一片片地微張，嘴里還銜著一個銀籠。蝴蝶的紋樣造型在銀圍帕、發簪、銀梳、耳環、衣帽飾、項圈、壓領、銀衣片、背帶、腰鏈、吊飾、手鐲、—戒指、煙盒、圍腰銀牌等幾乎所有的銀飾上都能看到，因為蝴蝶媽媽是傳說中苗族的母親。上述幾種圖騰的紋樣造型都是苗族銀飾不可或缺的。而期于的各種動物、花草圖案造型則可以靈活搭配，給銀匠留下了廣闊的想象和創造空間。

苗族的工藝品有哪些特色？

貴州省黔東南州,是我國三十個自治州中少數民族人口最多的自治州，是全國苗族侗族原生文化的中心。黔東南州由于歷史及地域原因，長期以來處于相對封閉狀態，原生民族人文生態系統保存比較完整，在歷史的發展長河中，各民族原生的文化種類繁多，精彩紛呈，尤以苗族和侗族豐富多彩的原生民族文化令人自豪和驕傲：這里有全國最大的苗寨??雷山西江，全國最大的侗寨??黎平肇興，有世界上最古老的情人節??臺江姊妹節，有世界上獨木龍舟的發祥地??臺江施洞，有粗獷奔放的苗族祭祀狂歡舞蹈??反排木鼓舞，有后羿武士的后代??亻革家人，有“行云流水”的苗族飛歌，有“天籟之音”的侗族大歌，有由杉樹演變而來的凝固于空間的歷史，侗族古老的鼓樓，有記載鐫刻歷史的精美而斑斕的苗族服飾(蠟染刺繡)，在這里最具特色的苗疆手工藝品(蠟染刺繡銀飾)能夠滿足人們在文化上追求多樣性與變異性的消費心理需求!“沒有鉆石的奢侈和珠寶的名貴，拒絕珠光寶氣的苗族銀飾含蓄內斂不張揚, 如今的銀飾設計加入了更多的時尚元素更加耀眼，獨一無二的銀飾能彰顯女性絢麗端莊、內斂獨特的氣質,以及精美的制作征服著越來越多的人。苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內的手工操作完成。銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。苗族銀飾工藝流程很復雜，一件銀飾多的要經過一二十道工序才能完成。苗族最早的銀飾藝術萌芽于巫術圖騰活動之中。苗家篤信銀器能驅邪逐祟、防陰氣戕害。古時苗民戴上銀脖圈，據說能戰勝作惡的“老變婆”，確保合家平安。

苗族銀飾銀圍帕有什么特點

銀圍帕有兩種類型，一種是將散件銀飾固定在頭帕上，另一種則整體為銀制，內襯布墊或直接固定在頭上。

貴州都勻壩固苗族將五件銀帽飾綴在紅綠豎條相間的頭帕上，正中銀飾稍大，綴于額部，其余四件稍小，對稱綴于兩耳前后，均為鏤空銀花。該頭帕銀色閃爍，布彩絢麗，相得益彰，頗有特色。

羅甸逢亭苗族在青色包頭帕上，橫排五個圓錐形銀飾，紋樣皆為銅鼓紋，并以兩根銀鏈相連。每個圓錐形皆垂吊有蝴蝶瓜米穗。雷山苗族把二十個渦紋銀帽飾分上下兩排對稱地釘在15厘米高的紅布上，排間綴長方形銀花片，紅白相襯，色彩對比鮮明。

整體為銀制的以施洞苗族銀馬圍帕最為精致。

其分三層，上層為二十九個芒紋圓形銀花;申層正中鑲嵌圓形鏡片，鏡片兩側各有十四位騎馬將士;下層為垂穗。銀馬圍帕以騎馬將士為主紋。兵士們披盔戴甲，隊列整齊;駿馬蹄踏銀鈴，威武雄壯。貴州凱里舟溪苗族的銀帕中間寬，兩端窄，系于額際，頗類古代首飾中的抹額。

苗銀好還是銀子好?

普通的白銀即指銀,銀為貴金屬之一,銀白色,銀飾采用各種加工工藝,加工成的銀飾品種類繁多,基本分為耳飾、頸飾、手飾、足飾和服飾5個大類. 如今市面上的苗銀都并非純銀,其它主要成分是銅,幾乎很少含有銀.苗銀主要特點是苗族地區手工打制作,圖案精美,富有寓意.苗銀產品經戴過后,長期放置不戴,手鐲表面金屬會產生氧化反應,就是我們平常說的變色,不過下次在戴的時候只須用軟布或紙巾擦拭就可以光亮如新了.苗銀制品有首飾,指環,發簪,頭飾,餐具等很多種.在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有出售,價格一般論件賣.