苗族銀飾有什么特征特點?

以重為美

再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳后，即用漸次加粗的圓棍擴大穿孔，以確保能戴上當地流行的圓輪形耳環，利用耳環的重量拉長耳垂。有些婦女因耳環過重，耳垂被拉豁。當地耳環單只最重達200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。

　　以多為美

　　苗族銀飾上呈現出的”多”的藝術特征，也是十分驚人的。很多苗族地區佩戴銀飾講究以多為美。耳環掛三四只，疊至垂肩；項圈戴三四件，沒頸掩額;腑飾、腰飾傾其所有，悉數佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁復，呈現出一種繁縛之美。這種炫耀意識的物化在其他民族也不難見到。傣族男子的紋身習俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾;青海牧區藏族婦女的“加龍”背飾充分體現了追求大和多的審美原則；德昂族的腰箍多達三四十圈，可謂追求飾品數量的典型。足見追求繁縛的以多為美，不止苗族一家。

　　值得一提的是，從貴州省博物館所藏不同時期的銀飾比較情況看，苗族銀飾追求大、重、多的腳步始終沒有停止。特別是在20世紀80年代以后，苗族銀飾的發展速度更為空前。這從一個側面反映出苗族群眾生活水平的不斷提高。

銀飾鍛制是苗族民間獨有的技藝,其中整套銀飾系列之首是什么?

銀鳳冠和銀花帽銀飾鍛制是苗族民間獨有的技藝,所有飾件都通過手工制作而成,工藝水平極高,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄.銀鳳冠和銀花帽是頭飾中的主要飾品,也是整套銀飾系列之首,素有龍頭鳳尾之美稱.

苗族人為什么那么鐘情于銀飾？

苗族人酷愛銀飾，不管在哪里生息繁衍，服飾特別是銀飾都成為當地的亮點和人文景觀。據有關史料記載，自秦漢以來，苗族的銀飾文明得到一脈相承，這在很大程度上得益于苗族金銀神話的詮釋，如貴州流傳的《運金運銀》、湘西流傳的《鵂巴鵂瑪》等。

唐宋時期，苗族銀飾是以多、以大、以重為美，婦女戴大耳環，戴銀項圈。明代方志說，苗族佩戴的有金銀耳環，富人還戴碩大的項圈，雖承唐宋遺風，卻衍生出區別婚否、饋贈定情的功能。

到了清朝雍正年間，苗鄉“改土為流”以后，苗族銀飾趨向纖細、復雜、精致。特別是黔東和湘西地區的苗族服飾更是精彩紛呈，這在青年婦女身上體現得最為充分。她們常常是頭戴銀冠、項掛銀圈、身穿銀衣、手配銀鐲、腳系銀鏈，以多為美，以重顯富。一個盛裝的苗家婦女，其銀飾重達二三十斤。

據苗族專家麻明進等人介紹，苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更勝，主要有三項：一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環等作信物，而在正式出嫁時如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是苗家孩童是父母希望所在，其銀飾的頭帽、手鐲、腳釧、銀鈴響物、羅漢菩薩等，全是新買銀子做成。為求“長命富貴，驅鬼避邪”，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中，用銀子來進行饋贈也是常事。三是給老年人祝壽或送葬都離不開銀子或銀飾物，常有些老人，生前將銀私藏，死后無人知曉。至今，湘黔邊區的苗族同胞用銀數量有增無減。

有人在鳳凰、花垣等邊遠縣份作了調查，一般家庭在改革開放前為新娘送銀在四五十兩左右，而近年來都增至一二百兩，還要制成頭飾、項圈、手鐲、戒子、耳環、扣鏈、銀腰帶、牙簽、披肩等飾品，總之，“以銀為結，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”成為苗族區別于其他民族的重要標志。

貴州民族學院教授苗青認為：銀飾萌芽于苗族社會早期的巫術圖騰活動之中，產生于漢代，成熟于唐代，豐富于明清兩代，發展于現當代。在同一族群同一支系中，銀飾成為族群的識別符號。銀飾作為崇拜物，它把同一祖先的子孫緊緊地凝聚在一起；作為婚姻標志，它給人們的婚戀生活帶來良好的秩序；作為巫術器物，它又從心理上給人們提供生活的安全感。因此，苗族銀飾已不是單純的裝飾品，而是植根于苗族社會生活中的文化載體。

苗銀多少錢可以買到?

苗銀也叫云南銀,非純銀,是苗族特有一種銀金屬.其含量成份有銀.白銅等,含銀量在50%以下,所以一般價格比較低.

苗族女子銀飾的樣子

好像沒什么統稱~~ 只是頭飾包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發簪、銀插針、銀頂花、銀網鏈、銀花梳、銀耳環、銀童帽飾 還有它來自南方少數民族的＂耳檔＂,起源于北方少數民族的“跳脫”,以及從古代飾物中沿襲而來的 “步搖”、“五兵佩”和中國傳統的龍、鳳、鱗紋樣等等

苗族女人頭上的銀飾叫什么?

就叫苗族銀帽吧 莫非還有什么叫法···

墨戎苗寨銀飾品有哪些種類?

墨戎苗寨的銀飾品種類還是挺多的,比如像耳環、戒指、項鏈、手鏈、手鐲、碗勺、銀壺等等.

誰買過海南苗族手工打造的銀飾品，是真的嗎，含銀量是多少

苗銀本身是指純銀，長久以來苗族地區的重要首飾品和婚嫁用品。但實際上苗銀都并非純銀，其它主要成分是銅，含銀量不高。一般銀含量在20%—60%。其主要特點是苗族地區手工制作，圖案精美，富有寓意。

另外，目前市面上所見到的苗銀飾品幾乎都沒有銀的成分，一般分為三類：

1、以黃銅（銅鋅合金）為主的“苗銀”：

主要分布在云南省境內，如云南大理市鶴慶縣新華村的銀飾品。鶴慶的銀飾品成分以黃銅為主，部分純銀飾品則是通過其它渠道進入到當地市場。

2、以白銅（銅鎳合金）為主的“苗銀”：

主要分布在貴州省黔東南地區，如貴州省凱里市千戶苗寨附近的銀匠村。銀匠村的苗銀飾品成分以白銅為主，通過電鍍、加蠟、上色的工藝處理，形成頗具特色的貴州苗銀飾品。

3、以紅銅（即純銅）為主的“苗銀”：

又名紫銅，具有很好的導電性和導熱性，塑性極好，易于熱壓和冷壓力加工。紅銅的硬度雖較差，但直接經過捶打就能制成各種工具和裝飾品。

苗族為什么會制作那么多的銀飾？

苗族人如此崇拜銀飾，但是他們聚居的貴州地區并非白銀產區。那么如此大量的白銀究竟從哪里獲得呢？

居住在控拜村 的200多戶苗家人，四百年多年前都是從榕江遷徙而來，頻繁的商業貿易讓苗族人有了打銀的原料。

苗族常年遷徙，漂泊不定，所以他們喜歡把所有的財富隨身戴在身上，人走則家隨；以錢為飾保值財產。這也許是苗族人好銀的直接原因。

　另外，還有很重要的一點，就是銀飾的功能性作用。楊文斌告訴我們，苗族人的銀飾可以避邪，還能去毒，防止瘟疫。

村子里有一棵大楓樹。當地人告訴我們這是保寨樹。苗族古歌里面說了，蝴蝶是從楓香樹里出來的，跟水泡談戀愛，生十二個蛋。孵蛋孵了十二年，才孵出了苗族的始祖姜央，牛，蜈蚣等等，所以它是苗族崇拜的神樹。傳說蝴蝶媽媽是苗族人共同的祖先。

一位苗族老人保留著一套西江最早的銀頭飾，上面的蝴蝶玉鉤就是最好的見證。

在今天苗族蠟染上我們同樣看到了蝴蝶的文樣，苗族人相信，“蝴蝶媽媽”是所有苗族人共同的祖先。倘若有文字,苗族人這番深切的傾訴之情,想必會匯成一部史詩。但苗族人像所有沒有文字的民族那樣,他們只能將記憶傾瀉進白色的銀飾中。

苗族銀飾如何保養

最好的銀飾保養方法是天天配戴，因為人體的油脂會使銀發出溫潤自然的光澤（當然也有人例外，有人的汗液中本身含有使銀變黑的成分）。平時不佩戴時要收好，最好用密閉口袋裝好，防止銀飾表面與空氣接觸而氧化變黑。

日常清洗的土辦法：擠一點牙膏在銀飾上面，加點水，適當揉搓至起小白泡泡，再用清水沖干凈即可恢復光亮。

在佩戴銀飾時不要同時佩戴其它貴金屬首飾， 以免碰撞變形或擦傷。

保持銀飾的干燥，別戴著游泳，切勿接近溫泉和海水。

佩戴時每天要用軟布擦拭銀飾表面，以保持光澤。不過最好是專用的擦銀布。擦銀布含有銀保養成份，不可水洗。

若發現銀飾有變黃的跡象，這時應使用珠寶小刷清潔飾品的細縫，然后將拭銀乳滴一滴在面紙上，將銀飾表面黑色氧化物拭去，再用拭銀布恢復飾品原本的銀白與光亮。