我國各民族服裝的簡筆畫在哪里找啊,急~~~~~~~~
這個網(wǎng)站有56個民族的簡筆畫zw.mnpaw.com/space-24-do-album-picid-978.html
想要五十五個少數(shù)民族服飾的漫畫圖片,我要全部.可追加100分!
http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%C3%F1%D7%E5%D3%CA%C6%B1第一反應(yīng)就是這郵票…中毒了
要有苗族娃娃的兒童畫
主要是表現(xiàn)出苗族娃娃穿的民族服飾和民族頭飾,把特點表現(xiàn)出來,就能緊扣主題了.當(dāng)然了,五官表現(xiàn)還有動態(tài)的設(shè)計都可以按自己的想法試一下的.我是畫啦啦的喵喵老師(>^ω^<) 畫啦啦少兒美術(shù)課堂——最懂兒童的互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)課堂 關(guān)注“畫啦啦藝術(shù)創(chuàng)想”公眾號,給孩子一份美術(shù)的禮物.
怎么畫出一個帶有中國元素的獵人?
1、如果想體現(xiàn)出是獵人,那么有兩樣?xùn)|西是不可缺少的,武器和獵物.無論是肩扛,手拎或者放著都能讓人一眼就看出是獵人.武器無非是獵槍或者弓箭最能代表獵人的特色,手拎拎的野兔尸體、野雞尸體、肩上扛的也可以,地上放的野豬尸體、鹿尸體,甚至可以是一些大型動物的尸體 當(dāng)然一只狗的跟隨也能很突出獵人這個職業(yè)的特點2、至于中國風(fēng),在想到這個命題的時候我第一個反應(yīng)便是北方民族的傳統(tǒng)服飾,可以是雷鋒帽的鹿皮襖的憨厚風(fēng),也可以是蒙古族勇士的粗狂風(fēng),也可以是極北地的厚厚的毛絨衣服,都是比較有中國風(fēng)的服裝.
怎么畫人物結(jié)構(gòu)？
畫人物首先就是人物的形體，你可以考慮練習(xí)畫火柴人，不要小看火柴人，它表示了人體骨骼的關(guān)節(jié)，人體骨骼關(guān)節(jié)點歸類就是四大點，八小點，一脊椎。
掌握了骨骼與關(guān)節(jié)的關(guān)系，再去分析與演化人體。推薦大家可以搜一下：輕微課，輕微課的網(wǎng)站上面有很多的繪畫課程，親測學(xué)習(xí)效果很不錯！下面這組圖，從左往右是一個簡化的過程，也是思考過程；從右往左是一個塑造的過程，也是繪制過程。
我們知道，人體不是一個平面，而是有體積的體塊。所以在了解了基本的骨骼框架和比例之后，我們要在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)。
而在學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)時，很容易忘記空間感和立體感，所以我們要將形體簡化為方塊體。我記得輕微課網(wǎng)站是有一個零基礎(chǔ)漫畫人體課程，有專門去講到這些，大家可以去看一下~
人體體塊就是將平面的圖形轉(zhuǎn)化成立體的。頭部是橢圓球體，也可以用立方體表示。關(guān)節(jié)是球形，四肢是有粗細(xì)變化的圓柱體。（如果你不能很好地畫出球體、圓柱體和立方體，那還是好好練習(xí)一下）
下面再延伸說一下人體上半身怎么畫，我們來了解一下人體軀干和結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識。
學(xué)美術(shù)的小伙伴都知道，人體速寫幾乎是每日必備的作業(yè)練習(xí)。
但是，有很大一部分同學(xué)，畫畫學(xué)了很久，速寫還是沒什么進步，肢體、軀干和動態(tài)還是畫不好。
雖說已經(jīng)很注意近大遠(yuǎn)小之類的透視規(guī)律了，但是人體軀干畫出來的效果還是別別扭扭的。
其實，究其原因，還是因為人體軀干的相關(guān)理論知識沒有掌握好。
一旦把這個難題攻克，速寫畫起來絕對進步神速。我記得輕微課網(wǎng)站上面那個魔鬼特訓(xùn)班，有專門的人體板塊的課程講解，大家可以去看一下~
很多人一直“畫”照片，從來不“背”照片，也不背每個結(jié)構(gòu)分別如何變形、拉伸、積壓、扭曲，不背各個結(jié)構(gòu)連接、固定點，轉(zhuǎn)動的軸都在哪里，就只畫調(diào)子，特別厭惡（或不那么擅長）線稿。然后就是不停“寫生”
可能有些學(xué)長老師說這么練就行，說這玩意靠速寫練，然后就真的信了。寫生那是你該背的東西都背完了，你再干的活。你學(xué)籃球，是你先系統(tǒng)訓(xùn)練完基本功再上場有效率呢？還是你就一開始什么基本功都沒有，直接打“野場”自己悟有效率呢？
學(xué)畫畫不能急功近利，不要一開始就想著一次性就成大神。如果想要真的出一個好效果，需要很多方面，比如：A、背下結(jié)構(gòu)和變形；B、選擇優(yōu)美的造型塑造張力；C、學(xué)會舍棄、知道忽略模糊掉那些結(jié)構(gòu)更好看。 D：……這些方面都掌握了，才能出好效果。但是每一個方面，都需要單獨有側(cè)重地學(xué)一次才好掌握，想一次性就掌握基本不可能，偏偏有些人想要馬上看到效果，就想要直接一次性學(xué)全，發(fā)現(xiàn)自己做不到，就很“沮喪”，就放棄了。
大家一起加油吧！覺得有用的話，給我點個贊，鼓勵一下哦，謝謝，么么噠~~
畫民族團結(jié)手抄報應(yīng)該畫什么
當(dāng)然就畫各民族的特點啦.找張有很多民族服飾的圖片,組合一下.也可以畫我們的國旗.然后再加一點民族風(fēng)情的圖片區(qū)修飾,動動腦筋不難的
苗族民風(fēng)民俗的畫
苗族的民風(fēng)民俗：
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為”南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設(shè)計了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
苗族習(xí)俗
苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，苗族人習(xí)慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
苗族–節(jié)慶
踩花山是境內(nèi)苗族人民的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，一般在每年農(nóng)歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿。
打背節(jié)流行于境內(nèi)富寧縣的部分地區(qū)，于每年農(nóng)歷正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節(jié)日。節(jié)日中，男女青年歡聚在風(fēng)景優(yōu)美的山坡上，當(dāng)打背開始時，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時，捉住小伙子，以其人之道，還治其人之身。整個場地，男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙即各找一個地方打土電話（即用兩個竹筒，中間連一長線，各在一方對著竹筒講話、唱歌都能聽見），相互傾吐蜜語衷情，以企結(jié)成伴侶。情投意合后，再告訴父母，擇吉日成親
苗族–婚俗
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統(tǒng)的社交活動。如“會姑娘”就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是一年一度的花山節(jié)（農(nóng)歷正月初五舉行，又名”踩花山”），這是苗族人民最盛的節(jié)日，節(jié)日期間，身著節(jié)日盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。
在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑作為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。
苗族–服飾
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。
苗族–飲食
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。
肉食多來自家畜、家禽飼養(yǎng)，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。
以辣椒為主要調(diào)味品，有的地區(qū)甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆制品。
各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。
苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。
苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。
典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
苗族–建筑
由于長期分散居住，形成了不同地區(qū)各自的特點，房屋多系木結(jié)構(gòu)，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區(qū)有用薄石板蓋頂。山區(qū)多為吊腳樓；海南島和云南昭通等地則住長形茅草房或以樹干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一帶則為石屋。
苗族多居住在山區(qū)，住房多以樹柵為墻，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善墻，竹片或木片做瓦，內(nèi)分臥室、廚房和畜廄，擺設(shè)簡單。部分苗族居住在壩區(qū)，住房亦有水土結(jié)構(gòu)的瓦房，內(nèi)分三室，左右室各設(shè)一側(cè)門，中室設(shè)大門，亦即正門。在部分苗族中，正門一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動，方能由正門出入。
苗族–禁忌
在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當(dāng)你離開苗族主人家時，一定要有禮貌地說聲“哇周”，意為“謝謝”，感謝苗家對你的盛情款待。
有些苗族地區(qū)，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標(biāo)，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。
禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。
苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴風(fēng)驟雨，要燒黃臘祭鬼；小孩生病，要拜獻石頭神；大人生病，要殺豬祭水井神，并取“靈水”治病；家有不幸，要“做牛鬼”，即“推牛還愿”，祈求神靈保佑。相信財神，并有“開財門祭”，祭瞬釘一方尺紅布于門上，魔公嗆咒，殺雞獻祭，以示求財。祖先崇拜在苗族中也很盛行，最大的祭祖節(jié)日是每年秋后的“西松”節(jié)；平時家人遇到認(rèn)為不吉利的事，或做惡夢等，要殺雞祭祖，并請魔公嗆咒轉(zhuǎn)達子孫對祖先神靈的祈求。部分苗族也信仰道教。祟奉觀音、關(guān)帝、天王菩薩和盤瓢等神。有的苗族稱巫師為“白馬”，有的稱為“昂”，有的稱為“宛能”，昭通部分苗族稱為“波摩”。“波摩”曾有用漢文書寫、讀士音的經(jīng)書。近百年來，基督教、天主教傳人云南苗族地區(qū)，并在昭通、楚雄、曲靖等地分別成立基督復(fù)臨安息日會演中分會(在富民)、基督教布道公會(在祿豐)、西南基督教聯(lián)合會(在元謀)、西差會的內(nèi)地會(在武定)以及石門坎教堂等教會組織，致使部分苗族信奉基督教和天主教。