未來幾年民族服裝會有什么走向呢?
未來幾年民族服裝會走時尚化線路/選料與做工會給一代新新人類帶來驚喜
少數(shù)民族的服飾及漢族服飾未來發(fā)展會怎樣
慢慢地會消失在歷史的長河中
服飾的發(fā)展趨勢?(民俗角度)
總體上說是多樣化和個性化的趨勢!
民族服飾的市場前景何在?民族是否能夠世界化?
市場前景一般 因?yàn)榇┲鴪龊鲜芟?如果要世界化的那就要把你的名族服飾做成特有的品牌 貌似還沒有高級名族服飾定制誒~ 試試那
民族服裝的現(xiàn)狀與發(fā)展
基本與我國的現(xiàn)狀相符合.主要是生產(chǎn),基本沒有拿得出手的設(shè)計(jì)款式.研發(fā)基本是抄襲,而且審美標(biāo)準(zhǔn)以歐美馬首是瞻.這個現(xiàn)狀要改變從根本上說要靠社會的進(jìn)步,要發(fā)展到文化和意識形態(tài)比經(jīng)濟(jì)物質(zhì)更重要的程度.大概的方向就是這樣.
民族風(fēng)格服飾講解
民族風(fēng)的服飾也分很多種啊~像我的話個人偏好波西米亞的風(fēng)格~也是一個比較常見的民族風(fēng)啦·
一、整體性
1、形式美的統(tǒng)一。少數(shù)民族服飾中，衣服與飾品相依相存，構(gòu)成完整的形式美。少數(shù)民族的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整體搭配中常常起到強(qiáng)調(diào)與對比的作用。比如黑彝男子基本著裝是身穿黑衣黑褲、黑披肩(察爾瓦)，左耳戴綴有紅絲線蜜蠟玉大珠，手腕戴銀龍大鐲，頭頂黑布英雄髻。細(xì)長錐形的英雄結(jié)，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察爾瓦”，襯托得彝家漢子格外英武。倒向右側(cè)的英雄結(jié)與左耳的大型耳飾形成不對稱但卻均衡的關(guān)系，紅黃色的耳飾還起到點(diǎn)綴與強(qiáng)調(diào)的作用。
2、裝飾性的統(tǒng)一。裝飾是飾品的最主要功能。主體的審美需求是民族飾品發(fā)展的原動力與總體趨勢。比如蒙古族的頭飾、藏族披掛于全身的裝飾，林林總總不勝枚舉。
滇南彝族臘魯姑娘的銀泡圍腰具有突出的裝飾性，圍腰色彩鮮艷，分上下兩部分，上部排有一顆顆銀泡，周圍有花邊相配，圍腰下部用花邊花線鑲制而成，每塊圍腰上鑲嵌銀泡最少200顆，多的達(dá)684顆。每逢節(jié)日，姑娘婦女系上銀泡圍腰跳舞賽歌，銀光閃爍，耀眼奪目，別有一番風(fēng)情。水族婦女的繡花圍腰打破水族服飾的黑藍(lán)色調(diào)，其裝飾意味十分顯著。
3、實(shí)用性的統(tǒng)一。少數(shù)民族服制形式的產(chǎn)生常常是與其勞動生活密切相關(guān)的，因此在服裝中還有一類如披肩、背墊等等，因其常常與身相隨，事實(shí)上已成為民族服飾的—種很重要的組成部分，無論從實(shí)用還是審美出發(fā)都可將它歸為飾品的一部分。如風(fēng)格獨(dú)特的獨(dú)龍麻毯是獨(dú)龍族的一個特殊標(biāo)志，五色麻布制成的獨(dú)龍?zhí)鹤约缧迸料ィ@得粗獷豪放的風(fēng)格與古樸原始的風(fēng)貌。還有納西族的羊皮披肩，彝族的“察爾瓦”等等都具有將實(shí)用與裝飾融為一體的效果。
二、文化性
民族飾品的文化特征可以從宗教、社會與民俗幾個方面分析。
我國少數(shù)民族所佩戴的飾品在很大程度上都保持著該民族原始崇拜的意義。苗族是蚩尤的后代，因蚩尤愛牛敬牛，故苗家最典型的頭飾是牛頭從草間花叢中冒出。苗女銀角頭飾中高高揚(yáng)起的兩彎水牛角，是苗族美麗至尊的象征，具有明顯的牛崇拜的色彩：在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩支連在一起的銀制水牛角，就象一個巨大的“U”字。每支角上雕一條龍，龍頭朝內(nèi)，呈二龍戲珠之勢。兩支銀角中間，有扇形銀芒。它反映出濃郁的民族習(xí)俗風(fēng)尚和古老的文化傳統(tǒng)，是崇拜圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物。
祭儀是許多少數(shù)民族的重要社會活動。祭儀活動中需要許多道具，服飾特別是配飾是道具中最具強(qiáng)化神性的物質(zhì)實(shí)體。祭儀中重要角色巫師的形象便是由特殊而神秘的服飾體現(xiàn)，頭部往往需要神秘面具或是夸張的頭飾。民間的祭儀活動更多的則是演變?yōu)橐环N社交活動，而這種社交活動中的主角便是青年男女。少數(shù)民族男女交往通常以對歌開始，發(fā)展為互贈信物，信物常常是腰帶、手帕、荷包等隨身的飾品。
納西族婦女的羊皮披肩是最精致也是最富有文化內(nèi)容的。納西婦女的主體服裝異常樸素，缺乏裝飾，最具特色的飾品便是用作背墊的羊皮披肩，這與納西文化習(xí)俗有很大的關(guān)聯(lián)。納西民族是一個崇尚文化的民族，文化的主要承擔(dān)者是男性，男性一般居家學(xué)習(xí)經(jīng)文，而大大小小的農(nóng)活主要由女性承擔(dān)。圍裙與披肩成為女性的主要配飾，納西族婦女所披羊皮上方，有兩個大型圓飾，代表日月，下方有七個小形圓飾，名為七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象征，兩個大圓飾與東巴文化的象征“黃金大蛙”的眼睛有關(guān)，另一方面有“日月” 與“七星”的披肩稱為“披星戴月”，反映了納西婦女勤勞能干的個性和美德。
三、歷史性
民族服飾是民族文化的一部形象的“百科全書”，更是民族發(fā)展的“活化石”。民族配飾的歷史性可以從象征性與地域性兩方分析。
1、象征性。服飾往往可以反映進(jìn)入階級社會以后的等級差別和一些特殊的財(cái)產(chǎn)觀念。隨著社會的發(fā)展階級差別逐漸消除，而配飾在財(cái)富的象征意義上依然十分顯著。
以藏飾為例，西藏傳統(tǒng)首飾的表現(xiàn)形式，取決于藏民族的思想觀念、社會形態(tài)，以及傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，尤其是傳統(tǒng)的游牧生活。游牧生活需要將全家，甚至幾代人所積累的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，顯示的不僅是美，而且象征著豪華與富有。
每逢有祭祀活動，高山族人便喜愛戴高大的銀盔。每一個高山族人成家以后，就用實(shí)物換來銀幣，制成銀圈，然后做成頭盔，從此便父子相傳，代代相承，繼承人必須在銀盔上增加最少一個圈。因此，銀盔是財(cái)富積累的記錄，是勤勞、節(jié)儉和有本事的象征。
苗族姑娘全身的銀飾常常達(dá)二、三十斤，全身閃亮的銀飾一方面使姑娘美麗出眾，另一方面則是顯示家里的富裕情況。
2、地域性。特殊的地理環(huán)境往往構(gòu)成特殊的文化環(huán)境，而歷史文化的發(fā)展反過來又受地理因素的影響。我國大多數(shù)少數(shù)民族由于所處地理環(huán)境特殊，配飾在不同程度上都保持了民族歷史發(fā)展的地域性特征。即使是同一民族，生活在不同地區(qū)亦有不同的表現(xiàn)。
貴州自古以山高路險(xiǎn),氣候惡劣多變，構(gòu)成一個封閉的自然環(huán)境，造成支系繁多的服制形式。即使相隔百里之遙，也有不同的裝扮，同樣都有大量的銀飾，但造型、圖案等卻各不相同。如西江型的銀角上插有白雞羽毛；而施洞型銀角呈扇形，頂端為蝴蝶。不同地域的配飾都記載了各支系的圖騰崇拜與文化習(xí)俗。
四、民族配飾對現(xiàn)代服飾形式的啟迪
少數(shù)民族服飾的這些“附加物”豐富多彩，它們作為服飾的有機(jī)組成部分，不僅具有強(qiáng)烈的裝飾性，更具有代用物、補(bǔ)充物、保護(hù)物的多種功用，因而顯得十分實(shí)用，不可或缺。從更深的文化層次考察，它們在另一方面又具有民族、歷史、愛情等象征意義。
配飾為民族服飾增輝添彩，成為民族服飾的精華，服中有飾、飾可成服是民族服裝的一個特色。而從20世紀(jì)60年代興起的嬉皮風(fēng)格，到近幾年再度燃起的民族風(fēng)格，配飾對服裝風(fēng)格個性的強(qiáng)化作用越來越突出。比如表面斑駁而陳舊的鑲有天然石頭、珊瑚、動物骨頭的充滿異域風(fēng)情的銀質(zhì)藏飾，平實(shí)的材料散發(fā)出濃烈的古味、土味，將現(xiàn)代時尚與異族風(fēng)情搭配得完美而協(xié)調(diào)。從我國多姿多彩的民族服飾中，我們應(yīng)進(jìn)一步挖掘設(shè)計(jì)靈感，在民族風(fēng)格的大前提下創(chuàng)造符合潮流的新的穿作風(fēng)格與新的搭配形式，將中國民族風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。
現(xiàn)在服裝的流行趨勢是怎樣的
2012年流行趨勢預(yù)測
Top 1：“變幻”——解讀：
“唯一不變的只有變化”，這句經(jīng)典之言流行了許久，變化也越來越快，一切皆在瞬息之間，無從把握。但這并不影響人們孜孜以求地尋找規(guī)律，在未發(fā)現(xiàn)規(guī)律之前，“偶然”的表象是吸引人們關(guān)注的“引子”，這一趨勢下的面料呈現(xiàn)出不一樣的面貌，密度忽松忽緊，網(wǎng)眼忽大忽小———不斷進(jìn)步的制造工藝技術(shù)使一切效果“皆有可能”，這種錯綜的肌理印證了“變化既在情理之中，又在想象之外”———錯落有致才更顯“秩序之美”。
靈感景物：棒棒糖、牛眼玻璃；所有帶條紋的物品；蝶翼、塑料、伸縮的元素；平板天鵝絨、竹制百葉窗；水晶、米粒。
強(qiáng)調(diào)元素與感覺：有機(jī)混紡、不規(guī)則圖案、混針、顆粒、超厚襯邊、流動感和反射效果、光澤、亮片。
熱門材質(zhì)：彈力紗、塑料金屬紗、滌綸金屬紗、醋脂纖維和尼龍、精細(xì)襯邊精紡紗和棉等。
2：“輻射”——解讀：
“輻射”的內(nèi)涵是表達(dá)一種“影響力”，不論是“反射”還是“發(fā)光”，都映射出“認(rèn)識自己”和“照亮他人”的愿景，由此衍生出一種“內(nèi)斂的張揚(yáng)”———那是一種“我可能很普通，但即便微弱也要發(fā)光與閃耀”的人生態(tài)度。所以，夾雜了反光感強(qiáng)烈的金屬線的針織面料成為持續(xù)的流行。
靈感景物：日暈、太極；所有的光線效果（當(dāng)代的著色玻璃，蛋白石，圣誕樹球），飛機(jī)上看到云彩后的太陽，著色燈泡；所有的光線變換；閃耀的玻璃、黃金。
強(qiáng)調(diào)元素與感覺：反射率、發(fā)光度、鍍金以及色彩明亮的金屬元素；精致的紡織質(zhì)地、明亮的色彩和光澤。
熱門材質(zhì)：羊絨及其混紡、超細(xì)美麗諾、精制馬海毛、纖維膠、輕微拉絨紗線、極軟紗線等。
3：“礦化”——解讀：
“礦”是自然經(jīng)過長久的積淀而贈予人類的禮物，它的感覺是“厚重、富有”，具有“蘊(yùn)含”的張力，是自然的結(jié)晶，它反映出來的色彩感覺是沉穩(wěn)與練達(dá)，那是一種遠(yuǎn)離“飽和”的高級灰度。尋“礦”，是為了發(fā)現(xiàn)那些深埋于地下的“光彩”，開采則是為了獲得以及印證那些“發(fā)現(xiàn)的驚喜”。所以，這一趨勢的最終表達(dá)是“在平凡中看到精彩”———輕微的褶皺、鏤空，以及織造出規(guī)律性的起伏都加強(qiáng)了“空間”與“層次”的概念。
靈感景物：霜凍覆蓋下的野生植物；木化石、礦石、著色火山泥；干燥花和干燥水果、松露、花化石和動物化石、玉石；雉雞毛。,
強(qiáng)調(diào)元素與感覺：毛氈、法蘭絨；再循環(huán)、浸油元素、滴色主義和迷彩；三維紋理、羊皮元素、緊湊結(jié)構(gòu)。
熱門材質(zhì)：粗梳羊毛、腈綸混紡、冬季棉、羊駝呢、駝絨、起毛厚馬海毛。
4：“區(qū)別”——解讀：
“區(qū)別”凸顯的是“別樣之美”，可以是“懷舊的”，也可以是“新奇的”：一方面，人們常常留戀溫情脈脈的記憶，總懷有重溫美好時光的愿望，沒有比那些不可復(fù)制的感覺和存留不住的往昔更讓人珍惜；另一方面因?yàn)闀涯钭蛱欤韵胪ㄟ^努力將明天變得更美好，更加與眾不同，以便在更遠(yuǎn)的未來想起的時候，又是一片溫馨———暖色調(diào)，色彩變化豐富的花式紗，充滿藝術(shù)感的視覺變化效果都可以反映整個主題思想試圖表達(dá)的層面———彩虹都出現(xiàn)了，似往常的燦爛艷陽還會遠(yuǎn)么？
靈感景物：提花、壁紙、舊式的花飾瓷瓶；貝殼鈕、拼縫；琺瑯表面、高著色眼妝。
強(qiáng)調(diào)元素與感覺：釋放、燃燒、空染紗線、軟毛、彩虹色。
熱門材質(zhì)：羊毛/棉混紡、冬季亞麻、厚緯紗、毛皮紗、毛皮外觀、絲綢、光澤毛紡紗、花式紗、捻紗、多色紗。
主題一：智慧光環(huán)
這一趨勢給人的總體感覺是相當(dāng)?shù)鼐?xì)高雅，回歸金色經(jīng)典。傳統(tǒng)服飾如襯衫、短裙和西服夾克都是用未來派的面料與色彩結(jié)合。色板反映著風(fēng)格，金色光芒、銀灰色或者是月光的米白色。
關(guān)鍵詞：動感華麗、高科技、浪漫情調(diào)、粉彩色和金屬色調(diào)、自然純粹時尚
主題二：都市交響曲
這一主題是荒涼毫無特色的城市解決方案，它將成為一種流行趨勢。它是自制外觀、折紙手工、圖像印刷、手工材料制作的配飾等多種不同元素的結(jié)合，創(chuàng)造出現(xiàn)代時尚風(fēng)格。色板包括鮮綠色、紫色、艷粉色和明黃色。
關(guān)鍵詞：民族韻味、內(nèi)在產(chǎn)物、層層疊疊的折紙藝術(shù)、未整理-重塑-自制、獨(dú)特個性
主題三：時髦牛仔
時髦牛仔似乎違背流行，但它獨(dú)具風(fēng)格。趨勢世界從不過分關(guān)注當(dāng)局，可以看到水洗皮革、牛仔布和復(fù)古拙劣品與超現(xiàn)實(shí)主義印花和必需應(yīng)用的外觀設(shè)計(jì)一樣都成為趨勢的重要組成部分。裁剪規(guī)則打破了時尚界，上流社會被分解并以全新方式重組。這種牛仔風(fēng)格剪裁的色彩包括漿果紅、牛仔藍(lán)和海洋綠。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代裝飾、都市夏日、褪色和處理、樂觀主義、簡單觀念、水洗色彩7 u, l/ G; N; b’ X; B P
主題四：映像
一切都在更新，映像的世界在炫耀著，弓形物、薄紗、水晶石提上議程。奢華的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和蕾絲內(nèi)衣都反映出迷人的頹廢與透明之間的相互影響。優(yōu)雅的色調(diào)，珍珠粉、荒野灰黑色和純白色，其他有光澤的亮色。
關(guān)鍵詞：淡粉色、童話式氛圍、調(diào)皮淘氣、值得擁有的、冷靜、無聲電影的女主角
主題五：文化傳承
文化傳承是分裂和統(tǒng)一的結(jié)合體，世界各地的要素被重新詮釋，民族圖案、狩獵風(fēng)格襯衫、印第安方格圖案或美國土著珠寶配飾等等，這些多樣化打造一種全新實(shí)體。宏觀印花和爬蟲動物圖案增添了全新的鮮明個性。色彩包括民族色彩-中國紅、深綠色、海島綠、撒哈拉沙漠黃，所有這些色彩組合在一起。
關(guān)鍵詞：銹紅色、苔綠色、宏觀印花、爬蟲動物視圖、民俗圖案、解剖學(xué)框架、花卉細(xì)節(jié)
民族大雜燴.
舉辦2012年倫敦奧林匹克運(yùn)動會等相關(guān)活動將會帶來創(chuàng)造性的濃郁文化國家的一幅現(xiàn)代化景象。跨文化交融主題探索了多國文化、創(chuàng)意性以及豐富多彩的娛樂活動，并融入傳統(tǒng)，將這些元素混合起來形成一個現(xiàn)代化的多文化社會。這將帶來2012年春夏紡織面料流行趨勢之一：民族大雜燴。
流行趨勢主題一：多樣性
“多樣性”激發(fā)靈感，帶來了異常豐富的異域與全球元素的印花面料；所有這些面料全部被賦予一種經(jīng)典的英倫氣息與七十年代的材料特性如絎縫和鉤織物。
關(guān)鍵詞：拉絨絲綢、線性色塊、慶祝主題、柔和絎縫效果；多種風(fēng)格雜糅、全球各地元素、拼接和剪貼特性、顛覆的旗幟效果；改良的佩斯利螺旋印花、濃郁的敘述性、調(diào)料色彩色板；絲綢和薄紗面料條帶、七十年代靈感紡織品、駝色調(diào)、簡潔的西裝料；高光涂層、彩色牛仔、鮮艷的色調(diào)。
流行趨勢主題二：自由
受到傳統(tǒng)的英國紡織品和室內(nèi)裝飾品的啟發(fā)，“自由”主題中有花卉印花瘦肉、自然亞麻以及淡色西裝面料，結(jié)合有些許古怪且整潔或者是溫雅的造型。
關(guān)鍵詞：清新的夏季調(diào)色板、帆布躺椅條紋圖案、手繪梭織面料、過舊的元素；都市風(fēng)格、格紋棉料、拼接嵌塊、經(jīng)典的英倫風(fēng)格；棉質(zhì)西裝面料、令人垂涎的淡色、紳士或者是溫雅造型、經(jīng)典的正裝；英倫精髓、liberty花卉、褶皺效果、**印花；廢棄書體效果、獨(dú)特色調(diào)、懷舊提花面料、精致且嬌媚。
流行趨勢主題三：更替
“更替”主題促使鮑豪斯建筑學(xué)派(德國建筑之一派)運(yùn)動中大膽且塊狀圖案美學(xué)與簡單的幾何圖案結(jié)合起來，裝飾著基本的平針織物以及棉質(zhì)面料。
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關(guān)鍵詞：塊狀、醒目圖案、經(jīng)典的運(yùn)動服裝進(jìn)行改良重生、基本的平針織物、極簡的細(xì)節(jié)、色彩的注入；鮑豪斯建筑學(xué)派靈感、絲網(wǎng)印花幾何圖案、強(qiáng)調(diào)色調(diào)、輕質(zhì)的透氣棉料；細(xì)針距針織衫、復(fù)古風(fēng)格簡化圖案；不復(fù)雜的幾何圖案、動感亮色、特大的尺寸、復(fù)古的奧林匹克靈感；打孔面料、運(yùn)動感
流行色概述
2011/12秋冬季是一個充滿期望的季節(jié)，色彩生動鮮艷、明亮、柔美、實(shí)用、時尚而又自然。
一組充滿暖意、濃厚的自然風(fēng)格色板，沙土、花栗鼠、摩卡濃湯、巧克力棕色帶我們回歸基本，礦物黃、麥加橙色、紫檀等流行色增添了趣味。淡金色增添了金屬感。色塊和建筑元素給人從頭到腳的優(yōu)越感和新鮮感。加上有趣的優(yōu)質(zhì)雙面做工。
無可挑剔的新發(fā)展、技術(shù)魔力、矛盾輪廓等等任你選擇。
粗花呢－“香奈兒”仍然是粗花呢的絕對領(lǐng)導(dǎo)者，這是有原因的。始終結(jié)合并重新詮釋永恒的主旨，本季他們所帶來的影響使顯而易見的。通過拆開紗線，一種意想不到的磨損邊緣設(shè)計(jì)，讓這款更新條紋花呢女裙煥然一新。殘破、半舊、不完美的元素為經(jīng)典款式增添了趣味。粗花呢提供了結(jié)構(gòu)感，無論是生產(chǎn)墊肩還是那種腰部系帶的坎肩夾克。為了更輕的重量，通常混合以絲獲得柔軟的手感，而懸垂感增添了女人味。當(dāng)聚焦在胯部時，粗花呢提供了簡潔緊身的戲劇化外觀，而不對稱剪裁避免了朋克感。一種鄉(xiāng)村風(fēng)格與都市時尚的精妙混合。