民族服飾簡要介紹
民族服飾:指一個民族的傳統服飾,如果是有自己國家的民族,這個民族的傳統服飾通常被選為國服,國服是代表一個國家的服飾,如中國的國服是漢服,日本的國服是和服(吳服),韓國的國服是朝鮮服(韓服). 示例: 阿昌族:阿昌族男子一般穿對襟上衣,黑色長褲,出門喜歡背“筒帕”和“戶撒刀”.男子包頭和婦女衣飾都有著婚否的區別.未婚婦女一般穿短衣、長褲,將辮發盤于頭頂.已婚婦女一般穿短衣,及膝筒裙,束髻,并用黑布或藍布纏成高達尺許的包頭,戴各種銀飾.也有穿對襟窄袖衫的裙子的.青年婦女的銀質裝飾非常多,有的在胸襟上釘四顆銀紐扣,掛銀鏈,拴銀盒,還在銀盒內裝著石灰、檳榔等物.阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上.
麗江納西族民族服飾有什么特色了？
麗江納西族民族服飾根據地域分布也分好幾種的，通常我們看到的是大研古城的“披星戴月” 麗江納西族的大襟女襖多為布袍，基本結構是大袖、無領、夾層，前短后長。穿時將袖口卷齊肘部，上加坎肩、百褶圍腰，背披“羊披”。由于麗江地區的海拔、氣溫、水草山林等條件宜于發展畜牧業，牛羊皮毛也就成為納西族服飾的重要組成部分。 關于納西族服飾，古老的東巴經《迎東格神》中有這樣的描寫：“天地動，生兩兄妹，結緣成一家，牧養白綿羊，用羊毛作衣衫披氈，用羊毛作帽子腰帶……”，直到現在，納西婦女的“羊皮披”仍是民族服飾的一個主要標記。羊皮披納西語稱“優軛”，用毛色烏黑純凈的綿羊皮經皮硝、糯米粉等加工后，再按體裁制。縫上黑絨或黑氆氌的“優軛筒”(羊皮頸)，飾以七塊圓形五彩絲絨繡的“優軛繆”(羊皮眼睛)，再訂上七組細白羊皮條做成的“優軛崩”(羊皮須)，一對“優軛貨”(羊皮背帶)用白布做成。上繡藍色蝴蝶紋飾，一端訂在羊皮的背部，羊皮披在背上，背帶在胸前交叉，然后繞回背后從下端把羊皮系緊，尾端自然垂下，類同有“尾”，與東巴文的“羊皮”十分相似。寧蒗納西族摩梭人女子的腰帶，用很多的寬布條制成，層層纏于腰間，寬的可達二十多公分。腰帶下面系著的，是寬大的百褶長裙。 納西族男子的服飾基本上與漢族相同，婦女則穿“披星戴月”服，以示勤勞。麗江每年正月十五日有“農具會”（俗稱棒棒會），中甸、麗江在“二月八”、三月、七月趕“騾馬會“。這些節日都要舉行盛大的物資交流會和內容豐富多采的競賽。 參考推薦：麗江金沙戶外俱樂部
云南哪里有民族服飾批發?
螺獅灣就有啊,好像民族服飾多的還是在花鳥市場附近的那個批發市場,說的是昆明哈,別的地方大理啊,麗江啊,遍地都是,不用好的,屁的都很貴,你自己注意砍價,一般的不帶飾品的也就是100-200左右
云南本土民族服飾介紹圖片哪里有啊？
云南本土民族服飾（圖片及文字）介紹
阿昌族男子服飾受附近傣族和漢族影響，穿藍黑色或白色對襟上衣，下著黑長褲，未婚男子打白布包頭，已婚后改為青布包頭，青壯年留四五十厘米長的包頭布在腦后或在包頭上插花，喜佩“阿昌刀”。已婚女子一般穿中長而袖窄的對襟衣和及膝筒裙，以黑布裹綁腿，雙袖肘部鑲飾白布條，用黑或藍布包頭。未婚女子穿褲不穿裙，梳發辮盤于頭頂，用三指寬布圍在辮子里圈。女子喜歡在包頭上插花，多在頸上戴三四圈銀項圈，扣上長掛銀鏈，腰間系銀鏈，頭、手、腕上戴銀泡花鐲，耳戴銀耳環。
壯族服飾的主要特色在于運用精美的壯錦制作衣物，并使用銀泡等飾品。云南文山等地壯族女子穿深色偏襟或大襟衣，緊身短小，而且有密密的紐扣，下擺翹起，呈荷葉狀，上面繡有五彩花紋，下配筒裙或百褶裙;扎繡花頭帕，穿繡花翹頭鞋。婚喪年節則穿偏襟銀泡衣裙，頭插各種銀飾品。男子穿大襟或對襟短衣，長褲，以青、藍布纏頭，束腰帶，用白布作綁腿。
白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區，每個成年后的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結晶。女子服飾則各地不一，大理地區多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨領褂，腰系繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花“百節鞋”。未婚婦女梳獨辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點頭”的發式，用絲網罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環、手鐲的習俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機”，它是姑娘心靈手巧的標志。
布朗族穿著簡樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。
藏裝的基本特點是長袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊，色彩對比強烈。男女藏袍均習慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大，右襟小，一般在右腋下釘一個紐扣，或是用紅、藍、綠、雪青等色布做兩條飄帶，穿時結上。男式藏袍多為黑、白兩色，領圍、袖口、衣襟和底邊，鑲上色布或綢子底邊，古樸渾厚。夏天或勞動時，一般只穿左袖，右袖從后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均不穿，兩袖束在腰間，古銅色的皮膚袒露于外，雄風凜凜，彪悍剛健。女式藏袍，分有袖和無袖的兩種，夏秋兩季的藏袍無袖。里面多襯有紅、綠等色彩鮮艷的襯衣，襯衣翻領在外，衣袖要長于胳膊一至二倍，長出部分，平時卷起，舞蹈時放下，舒展飄逸，瀟灑自如。藏族的帽子式樣繁多，各地均有不同，拉薩等地以金寶頂帽為最多，用金絲或銀絲繡織圖案，在陽光照耀下，閃閃發光。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽。男女穿的藏靴，底高二寸，靴腰高至小腿以上，靴面用紅綠相間的毛呢裝飾，繡有圖案花紋。靴頭向上隆起。藏族男女喜歡佩飾。耳穿大環，手腕金銀，頂戴珠鏈，尤其是在腰間，男挎長劍，女佩腰刀，更顯得粗獷彪美。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，園領窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。現在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統裙口，下著長至腳踝的統裙，腰身纖巧細小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調鮮艷，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現了傣族人民對美好生活的向往和追求。
德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩。男子多穿藍、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌為鈕扣，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾。
在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨特的習俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習俗的延續。德昂族認為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。
此外，在德昂族的飾品中，五彩斑斕的絨球也頗具特點。男子包頭巾的兩端、胸前，婦女衣服的下擺、項圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。這些絨球如同朵朵鮮花開放在他們的胸前和項頸間，鮮艷奪目，別具一格。 過去，德昂族還有漆齒紋身之俗。一般在手臂，大小腿和胸部刺以虎、鹿、馬、花草等動植物圖案或傣文經咒。
獨龍族男子過去用一方毯披于背后，由左至右掖，拉向胸前系結，下身穿短褲，惟遮掩臀股前后。女子用兩方長布，從肩部斜披至膝，左右圍向前方。男女皆散發，前齊眉、后齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環或插精制的竹筒。現在獨龍族普遍穿上了布料衣裝，但仍在衣外披覆條紋線毯。 獨龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環飾物。男子出門必佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項戴料珠。獨龍族紡織手藝比效發達，所織麻布線毯質地優良，色彩諧調，特色鮮明。
哈尼族崇尚紅色、藍色，擅長染色工藝，帶有神話色彩的傳統圖案極其豐富，典型的樣式是少女的“龜背裝”。
女子穿大襟上衣，銀紐扣，配長褲，坎肩上有挑花邊飾，系繡花圍腰。有的地區的女子穿對襟衣，里面穿綴有銀飾的胸罩，配短褶裙，打挑花綁腿，平時多赤腳，喜慶的日子里穿繡花鞋。女子頭飾，婚前多編辮子，婚后多盤發，以布纏頭或戴帽子。
男子穿對襟上衣和長褲，以自己織染的藏青色土布為衣料，束繡花腰帶，以白布或黑布包頭，老人戴瓜皮帽；有的地區的男子也穿右衽大襟衣，在大襟邊緣綴兩行銀飾。
中國各地的回族人比較多，在云南他們的服裝與居住地的漢族人的服裝已基本相同。回族信奉伊斯蘭教，認為白色是圣潔之色，其代表性的服飾是男子的無沿小白帽和女子的蓋頭。
中國各地的回族人比較多，他們的服裝與居住地的漢族人的服裝已基本相同。回族信奉伊斯蘭教，認為白色是圣潔之色，其代表性的服飾是男子的無沿小白帽和女子的蓋頭。
花色繁多的筒裙和挎包是景頗族享有盛譽的傳統手工藝品，而戴在女子腰間雕刻精美的藤篾圈則是愛情的信物。
女子穿對襟或大襟短衣，多為黑色，配紅色棉毛混紡的筒裙，束腰帶，圍藤、竹、草編制的腰箍，腿上套花護腿和藤圈。少女戴紅色頭帕，喜慶日子里穿黑絨上衣，上面裝飾有銀泡、銀甩或銀幣，戴料珠和銀質的項鏈、項圈、耳環、手鐲等首飾。已婚女子包黑頭巾。
男子穿圓領對襟上衣、肥短褲，纏頭巾，以黑色居多。青年男子一般纏裹兩端繡花并綴彩色絨球的白頭巾，中老年人纏黑包頭。男子外出時佩帶長刀、背火槍，還背挎包。
拉姑族其服飾上的主要特色是銀泡裝飾。
女子喜歡戴大銀耳環、銀項圈和手鐲等飾品。有的穿黑布長衫，在衣裾鑲綴幾何紋彩色布作裝飾，或者在前衣襟鑲嵌銀泡、銀牌，下面穿長褲或筒裙；有的穿無領的齊腰短衫，讓白內衣露在筒裙外面，用以模仿喜鵲的顏色，意為與喜鵲爭艷。穿著這兩種衣服時都用黑長巾包頭，長巾的兩端垂穗。
男子也有戴銀質手鐲、項圈的。他們通常穿對襟短衣，套黑面白里的坎肩或褂子，穿斜拼的肥襠長褲，一般剃光頭，纏包頭或戴帽子，帽子一般用三角形黑布拼縫，頂端綴彩色的穗子。
云南苗族分支眾多，居住分散，服飾豐富多樣，因性別、年齡各異，有常裝、盛裝之分。其服飾的主要特征是鑲繡、織補、蠟染工藝精湛，銀飾豐富，崇尚青、藍、白等顏色。
女子一般穿大襟或對襟衣，配百褶裙或長褲，但不同地區的苗族女子的服飾風格會有極大的區別。有的地區的女子穿寬松長褲，系繡花圍裙，包頭帕，衣裾上鑲花邊；有的地區的女子穿或長或短的百褶裙，系圍腰，裹綁腿，銀飾多達幾十種；有的地區的女子穿的上衣多附披帶、背牌、多層衣腳等配件，用挑花、蠟染、刺繡、色布補花等工藝進行裝飾；有的地區的女子衣服上附有披肩領，下穿裙子，系圍腰，后垂多條飄帶；有的地區的女子在盛裝的時候會罩一件綴有花披肩的外衣，以挑花、蠟染為飾，髻上還要纏帕或插木梳；還有的地區的女子喜歡穿藏藍色的偏襟上衣，只設一粒紐扣，頭上包挑花帕，或戴飾有花邊的尖角帽。
男子穿對襟上衣或大襟長衫，配長褲，束腰帶，打綁腿，一般會纏裹青布包頭。有的地區的男子穿無扣白色麻布衣，佩繡花披領或披肩。
納西族其服飾具有多民族文化交融的特征。納西族崇拜青蛙，剪成蛙身形狀的羊皮披肩寓意著青蛙圖騰。其最具代表性的服飾是著名的“披星戴月”女裝。
女子服裝多為黑、白、藍三種色調。有的地區的女子穿大褂，坎肩、長褲，披羊皮披肩，披肩上綴有七個圓形繡錦紋樣，代表七星，肩兩旁綴有日、月，以此代表女子“披星戴月”般的勤勞；有的地區的女子穿百褶長裙、短上衣，戴青布大包頭，佩大型銀耳環。
男子有穿大襟長衫、肥腿褲，系羊皮兜，扎綁腿的；也有穿短衫長褲的。老人則穿麻布制成的無領長衫、青布坎肩，系腰帶。
主要分布于滇西南。怒族服飾中最有特色的是男女佩飾，他們喜愛用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、銀幣、銅環和竹管等進行裝飾。
女子一般穿麻布上衣，套大襟坎肩，穿青色長裙，用料珠、珊瑚或精致的竹管等做首飾。已婚女子會在裙上裝飾花邊。有的地區的女子在女裙外面用彩條纏裹，束腰帶；有的地區的女子喜歡用紅藤纏繞于頭部；還有的地區的女子包頭帕。
男子穿大襟長衫或短上衣，褲子分短褲和長褲兩種，系腰帶，束發，纏青布或白布包頭。外出的時候要佩帶砍刀、弩弓和箭包等物品。
主要分布于云南省。普米族信仰“東巴教”，傳說中的東巴女神穿白色衣裙，騎白騾，只飲清泉和牛羊奶，因此普米族有崇尚白色的習俗。
有的地區的女子穿大襟上衣，配百褶長裙，束彩帶，披羊皮披肩，扎黑布大包頭，編發辮，扎牦牛尾毛和絲線并盤在頭頂，不乏野性之美；有的地區的女子穿白色大襟短衣，套繡花坎肩，穿長褲，系圍腰，用紅珠串裝飾辮子，并將其盤在頭帕上。女子在喜慶日子里會穿繡花鞋，佩戴珊瑚瑪瑙、珠玉寶石的飾品。
男子的服飾是穿寬松的麻布短上衣和褲子，披羊皮坎肩，或穿藏式氆氌和呢質長袍，要打綁腿、佩腰刀。
傈僳族：主要分布于云南、四川省。其代表性的服飾是象征美麗愛情的百褶裙、長衫，以及女子頭上戴的“俄勒”和象征勇敢的“百布衣”。
女子服飾種類很多，有的穿淺色上衣，外套深色大襟坎肩，裙子寬擺多褶，長及腳面，戴紅、白料珠等串成的帽子，胸飾料珠、瑪瑙等串成的項鏈，且以多為美；有的穿大襟衣、長褲，系圍腰，纏包頭；有的穿前短后長的右襟上衣和短褲，系圍裙，打護腿，用黃、綠、紅、白等各種顏色的布裝飾全身，據說這是為了表達對遠方戰士的思念和炫耀親人的功績。
男子穿條紋長衫或大襟短衣，肥腿褲，有的圍白色圍裙，套護腿，纏青藍兩色或紅白兩色頭巾；佩帶腰刀和熊皮箭包(或竹箭筒)。青年用貝殼帶裝飾胸、腰；年長的男子戴珊瑚、瑪瑙耳墜。
主要分布于云南省。佤族人生活在氣候溫暖、翠竹環繞的阿佤山區，竹制品是他們生活中的重要組成部分。佤族服飾的顯著標志也是在身上戴許多竹篾圈或藤圈，未成年女子每增長一歲，就加一個腳圈。此外，佤族的服飾紋樣也具有極強的象征意味。
女子穿黑色短衣和紅黑相間的條紋筒裙，樣式有長有短，扎裹腿，赤足，長發散披于腦后，戴銀頭箍、耳環、手鐲、項圈、臂箍、腰箍、腿箍等多種裝飾品，而且這些飾品都以粗獷為美。
男子穿黑色無領短衣，對襟，褲子又肥又短，用白、紅或黑布纏頭，穿耳孔并戴紅、黑線穗。青年男子戴藤項圈、銀項圈，赤足，身佩長刀。佤族人喜愛筒帕（挎包），它們多由各種顏色的棉、毛、絲、麻線制作而成，色彩鮮艷，圖案豐富。筒帕不僅是必需的生活用品，而且也是定情的信物、美麗的裝飾。
云南省瑤族服飾以五彩斑斕、燦爛絢麗著稱，其中的挑花刺繡和豐富的頭飾令人目不暇接。
女子服裝有三種類型，一是大襟上衣配褲子；二是穿無領短衣，配百褶裙、裹腿；三是白褲瑤女子穿的無袖貫頭型褂子，兩側不縫合，腰束長帶，下配褲子。瑤族服飾紋飾斑斕，在衣身上有大面積挑花、織花，花紋以幾何紋為多，色彩豐富而沉穩。女子在頭頂盤髻，稱為錐髻。此外，頭飾有包布巾的，有頭戴木板、巾幕四垂的，有支架高聳、覆以錦巾的，有插竹簪片、分發如燕尾式的，有戴弧形大銀釵的，有戴尖頂帽的，還有錐髻插白雉尾的。各種銀首飾也很豐盛。
男子多以布包頭，有些地區男子仍保留蓄發梳錐髻、插白雉羽的打扮。服裝則以青、藍二色為主，外衣有對襟、斜襟、琵琶襟等款式的短衣和長衫。云南文山瑤族男子穿長衫，繡少量花紋，上飾紅色絨球花。廣西南丹瑤族穿白色燈籠褲，一般都打裹腿。
云南彝族世居深山峽谷，與世隔絕。其分支多，服飾種類也多，顯著的服飾標志是男子頭部的“英雄結”和斗篷“擦爾瓦”。云貴大部分彝族地區，女子穿無領上衣，配褲子，通常系圍裙和腰帶。高寒地區的人們常在衣外穿羊皮褂，少女戴鮮艷的頭帕或綴有銀泡的雞形冠，成年男女纏包頭。男子穿對襟上衣和寬肥的長褲，外套坎肩。服飾特征是，女子多穿鑲邊或繡花的大襟上衣，配百褶節裙，頭覆繡花方帕或戴帽。男子穿黑色短衣，衣襟、袖口繡有花紋，長褲多褶，褲腳有寬有窄，頭纏青藍布帕，并在右前方扎一根約25厘米長的錐形“英雄結”，左耳戴黃、紅大耳珠；一般都披形似斗篷的“擦爾瓦”或披氈。
在麗江哪里買民族服飾
麗江民族服裝廠.香格里大道向北走,“麗江家園”小區附近.
各民族的服飾
蒙古族 蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般者比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部份，用長三四米的綢緞或棉布制成。蒙古族鐘愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
回族 由于散居的原因，使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布制做，式樣為無檐小圓帽，也有戴黑色的，最初是作禮拜時戴，現在已成為民族標志，平日也隨處可見。回族婦女習慣戴披肩蓋頭，只把臉露在外面，根據年齡的不同，選用的顏色有所不同，姑娘用綠色的，中年用青色的，老年用白色的。
藏族
藏族服飾在藏族文化中占有重要的地位。農區男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色布或綢子腰帶，婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內襯各色綢衫，腰前圍一塊毛織的采色橫條“幫典”，風格獨特。牧區男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢，外束腰帶；婦女也穿皮袍，皮袍以“圍裙”料和紅、藍、綠色呢鑲寬邊，美觀漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和“嘎洛鞋”。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等制作的精美首飾。
維吾爾族
維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿繡花襯衣，外套斜領、無紐扣的“裕袢”，“裕袢”身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷，外套常常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套穿繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在此服裝用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，并以耳環、戒指、手鐲、項鏈等飾物點綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓帽上所繡的花紋圖案都十分精美。
壯族男子多穿對襟上衣，紐扣以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往里折成寬邊；下褲短而寬大，有的纏綁腿；扎繡花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都繡有彩色花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺繡，下有彩色布貼，色彩絢燦耀眼。扎布貼、刺繡的圍腰，戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿繡花鞋，披戴繡花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布制成。
關于中國民族的服飾資料？？？急
銀飾是苗族服飾的特點，這是垂掛腰間的銀飾，手工精致。
背上藝術：
少數民族的背上藝術大量采用的繡花、亮布、補花等
頭飾：
民族服飾非常講究頭飾，可看性強，裝飾性更強。蒙古族的毛絨絨頭飾，綴以串珠、瑪瑙、蜜蠟、綠松石等
注意這些細節就可以了~
瑤族：男子上衣有對襟及斜襟兩種，一般喜著對襟無領的短衫并束腰帶。婦女
一般喜著無領大襟上衣，下著挑花長褲，短裙或百褶裙
苗族:男子一般穿對襟或大襟短衣。婦女服裝分便裝和盛裝兩種，其中最具特色的是銀飾
侗族：婦女喜歡佩戴銀飾，以多為美，以貴為重之風俗
仫佬族：崇尚深青色，男子多穿對襟衣，男女均以長帕包頭。女腳穿鉤尖鞋
毛南族：女裝最大特點是鑲有三道黑色花邊的左開襟上衣和褲子。男裝稱為五扣衣，也同女裝一樣開右襟，但不鑲花邊
京族：婦女喜歡戴耳環，頭發從中間分開，兩邊留有“落水”
看這些夠不？
云南少數民族服飾有哪些特色？
傣族云南少數民族著裝介紹【傣族】
傣族是云南省物有的少數民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那里氣候溫熱，山林茂密、物產豐富。傣族服飾也就充分體現了這些地理特點。傣族服飾不僅給人一種強烈的美感，又有濃郁的民族風格。
傣族服飾中男子的服飾比較樸實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著凈色長褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發挽髻，在發髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，并喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系一根精致銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們仿佛一只只美麗的孔雀，優雅嫻靜。
云南白族【云南白族服飾】
鳳凰帽”盛行大理白族自治州洱源、鄧川一帶，那里的姑娘對“鳳凰帽”可是情有獨鐘。白族姑娘用兩片姑娘用兩片魚尾形的帽幫縫合成鳳凰鳥似的帽身，后帽檐有二寸來長、稍稍上翹的“鳳尾”，前帽檐正中有用白銀鑲邊的帽花，帽花邊綴滿了玉石飾品，帽花上還插著一朵五彩絲綢花。無論是誰見了“鳳凰帽”，都會夸贊它的美麗。
傳說鳳凰帽為為了紀念一對不畏強暴，為民除害的孿生姐妹。很久以前在大理洱源一帶有一對孿生姐妹，她們不但聰明美麗而且勤勞勇敢。在一年秋收季節里，由于她們的辛勤勞作換來了五谷豐收，各種各樣美麗的鳥兒在鳳凰的帶領下來自她們表示祝賀，鳳凰還把自己的帽子送給了這對姐妹。美倫美奐的鳳凰和美麗姐妹成為了殘暴國王眼中的獵物。這位國王平時魚肉人民，禍害鄉里，人民早就怨聲載道，他不僅想把鳳凰據為己有，還垂涎于孿生姐妹的美色。國王把姐妹倆捉進宮中，姐妹倆為捍為自己的純潔而與國王勇敢搏斗，并機警地殺死了這人暴君，為民除害。為了緬懷這對勇敢的孿生姐妹，洱源、鄧川一帶的白族姑娘都戴起了“鳳凰帽”而且世代相傳。
“鳳凰帽”是白族姑娘純潔美麗、機智勇敢的象征。了解了鳳凰帽的傳說，當您看到戴鳳凰帽的白族姑娘時，您一定會由衷地感覺到她們的美麗。
以白族人生活為藍本的影片《五朵金花》，曾經風靡中外。影片中蒼山，洱海的美景。蝴蝶泉邊的歌聲，三用街的賽馬會令人魂縈夢牽。英俊的白族小伙阿鵬，美麗的白族姑娘金花，所穿著的民族服飾，更是給觀者留下了深刻的印象。
白族人崇尚白色，認為白色的衣服最大為尊貴。男子多穿白色對襟上衣，外著對襟短褂，下著白色長褲。女子服飾更為艷麗，色彩對比艷明，穿著白色，淺藍色，粉紅色等右衽上衣，外玫瑰紅，紫紅，黑，藍色的褂子。未婚少女梳獨辮，末端系著鮮紅的頭繩。然后將獨辮繞在白色頭巾上，腰系繡花短圍腰。把白族姑娘裝扮得像是一朵朵艷麗的山茶，亭亭玉立。
白族的服飾歷史悠久，在一千八百年前，白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時期，白族服飾就已具有了獨特的民族特色。
大理有“文化古城，妙香佛國”之稱。白族人熱愛生活，有愛花、愛美的傳統。“云南茶花甲天下，大理茶花甲云南”。大理白族視茶花為美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花，在衣服上也要飾以茶花，在衣服色彩的選擇上，也喜歡用白上衣配紅坎肩，就象在春雪中綻放的山茶花一般。白族服飾，美觀大方，樸實、健美，這樣的服飾充分體現了他們的審美觀和對生活的熱愛。
云南撒尼人【云南撒尼人的服飾】
撒尼人是彝族的一個支系，分布于云南省石林縣境內。他們勤勞、善良、活潑。別以為撒尼人與撒梅人的名稱只差一個字，服飾會很相似，其實撒尼人與撒梅人的服飾截然不同。著名影片《阿詩瑪》就是根據彝族撒尼人著名民間長詩改編的。影片吸引成千上萬的人們來到阿詩瑪的故鄉——石林。影片中阿詩瑪和阿黑哥的服飾就是彝族撒尼人的服飾。撒尼人的服飾在彝族可是頗具特色的。撒尼男子是用麻布縫制的對襟式無袖短褂，繡以圖案式花紋，綴以藍色或其它色布的衣邊，穿著在身，顯得大方、樸素、健美。
撒尼女子頭上戴五彩花帽，這種花帽由各種顏色的條帶拼鑲而成，頂端與雙耳垂直的地方，插有一對三角形繡花的角，當姑娘有了心愛的人，就會把它們取下來，作為信物送給他。帽檐上下兩端用銀泡、白珠或貝殼來裝飾。用數串小珠串系于雙耳邊，一直垂到胸前，走起路來叮珰作響，吸引人們的視線。撒尼女子上衣為右開襟高領長衫，領口和袖口用彩色花布或精美的刺繡的鑲邊。腰間系一塊紅色或黑色的圍腰，圍腰上也繡著各種彩色花紋圖案，下著彩帶鑲邊的藍色、白色、黑色長褲，穿繡花布鞋。這樣的服飾把撒尼姑娘襯托得俊俏秀麗。
撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡區、紅河州、楚雄州等地。“雞冠帽”是撒梅人服飾最具特色的地方。“雞冠帽”是用硬布剪成雞冠形狀，在表面上繡上各種花卉，有的還用無數個銀泡鑲邊。雞冠帽戴在姑娘頭上，銀光閃閃，光彩有奪目。把勤勞的撒梅姑娘打扮得更加婀娜多姿。
關于“雞冠帽”的由來有一個傳說。傳說在很久以前，有一對人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，他們整天形影不離，白天一起上山牧羊，晚上一起和伙伴們對歌跳舞。不但人人羨慕這對人間鴛鴦，森林中的魔王也在妒忌他們的愛情，發誓要將他們拆散。在一個月夜里，當他們在森林里約會時，魔王找到了下手的機會。小伙為了保護姑娘，而勇敢地與魔王搏斗，不幸慘遭殺害。姑娘也機智地逃走，在明亮的星星和月亮的指引下，姑娘逃到了一個山寨，魔王一直緊追不放，這時山寨中的雄雞突然鳴叫，叫聲嚇跑了魔王，姑娘得以幸免。聰明的姑娘悟出魔王懼怕雄雞的鳴叫，于是她抱起一只雄雞跑回森林，在雄雞的叫聲中，她的情人居然復活了。從此，魔王不敢再來招惹他們。不久姑娘與小伙結為了夫妻，過著幸福的生活。
于是雄雞驅魔的傳說在彝族撒梅人中廣泛流傳，姑娘把象征吉祥幸福的“雞冠帽”戴在頭上，希望雄雞永遠保護自己，鑲在帽上的銀泡代表的是星星和月亮，表示前途光明。“雞冠帽”寄托著撒梅姑娘對幸福的向往，同時它也把撒梅姑娘裝扮得更加嬌艷動人。
云南彝族【云南彝族服飾】
彝族人口眾多，分布很廣，云南省全省都有分布。由于其支系眾多，支系間由于地域的差別，其服飾也千變萬化，絢麗多姿，各具特色。以下所介紹的是部分云南彝族服飾。
彝族的繡花衣
云南彝族婦女大多擅長挑花刺繡，在彝族地居住地區，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。
挑花刺繡是彝族服飾的特點。彝族婦女幾乎人人都是挑花刺繡的能手，她們從小就在母親的指導下學習繡花、挑花、補花的技巧，學習平繡、縐繡、纏繡、帖繡等針法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族長輩和小伙衡量姑娘才能的標志。彝族姑娘若不會繡花或繡得不好，就算人長得再漂亮，也難找到如意郎君。彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的繡花，每一朵花都是一件精美的工藝品，都值得作為民族刺繡標本去研究它，去保存它。
納西族【納西族披星戴月】
納西族是居住在云南省麗江地區的一個古老民族，他們的服飾中最具特色的當屬“披星戴月”衣。
納西族女子上身著長過膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰系百褶圍腰，下著長褲，背披披肓。這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白，而后縫制而成的，然后在披肩上繡上兩條白布帶，勞動時就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為“披星戴月”。“披星戴月”衣即美觀又防風雨還耐磨損。
“披星戴月”衣是納西族婦女勤勞善良美好品質的象征。古時，納西族男子多外出經商，生產勞動的擔子全落在納西族婦女肩上，她們起早貪黑的勞作還是無法將活干完，于是就把星星月亮繡在披肩上，人此就能“星星月亮永長生，白天黑夜干活忙”了。看見納西族女子穿著“披星戴月”衣，您是不是覺得她們很美麗很勤勞呢? 景頗族【景頗族】
景頗族也是云南物有的少數民族，主要分布于德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。景頗族的服飾風格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領對襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時肩上掛筒帕，腰間挎長刀，簡直就是一個氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。景頗族女子多穿著黑色對襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統裙，用黑色布條纏腿，節日喜慶時，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領上佩戴六、七個銀項圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對很長的銀耳環，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。行走舞動時，銀飾叮珰作響，別有一番韻味。
許多景頗女子還將藤圈涂上紅色或黑色的漆，圍在腰間，來裝扮自己，她們認為誰的藤圈越多誰就越美，這可是一種獨特的審美觀。
誰能給我介紹下各民族的民族服飾
維吾爾族的服飾
傳統服飾，男子多著長大衣(一般稱“袷袢”)，襟長過膝，無扣，無領，無口袋，寬袖，穿時腰系長帶，帶中可放食物及零星物品；夏季穿長短袖襯衣較多，青年、中年人所穿的襯衣領口和胸前飾有十字花圖案花邊。婦女穿連衣裙，外罩西服背心或西服上裝。多圍頭巾，老年婦女多蒙蓋頭。維吾爾族的帽子有3種(皮帽、草帽、花帽)。
50年代初，維吾爾族還多保持傳統服飾。80年代，除一些老年人(多在農村)保持老式衣著特色外，青年男子多穿西服，青年女子多著時裝。
蒙古族的服飾
蒙古族的服飾，因性別和年齡而異。中年男子冬天穿大襟皮大衣，布面以黑、藍為多。無布面的．一般在衣袖和衣邊用黑布或藍布加縫約三指寬的布邊，有的用羊羔皮加邊。春秋兩季穿大襟布大衣。無論是穿皮大衣或布大衣，都系一條3米長的藍黑色布腰帶。
舊時常見腰帶上掛有帶刀鞘的蒙古刀，刀鞘上插一雙筷子，還掛有火鐮，有的還掛有一條白布手巾。冬季老年人戴“巴司勒克”皮帽，中年人戴“居木得克”皮帽，帽頂都有用紅布條編成的一小圓疙瘩，兩邊耳扇在后部相連，前邊可以護住鼻和嘴部，夏天多穿黑色大襟政朝長袍，用藍布纏頭，城鎮居民以戴禮帽為多。
婦女的服飾以長袍為主。少女夏天穿的長袍一種有大襟的叫“拉布西克”；另一種從中間系排扣(銀扣或布扣)到腰以下，左前襟加寬，叫“比西米特”。長袍上繡有各種圖案花邊。腰上纏紅、綠、黃色的綢子或布帶，頭上纏繡花白布頭巾，喜帶戒指、手鐲和耳環。已婚婦女穿“鐵爾勒克”，外套“切格德克”，不穿“拉布西克”。有的穿無袖長袍“別日孜”，腰部左右系帶。不用鈕扣。帽子上縫有銀飾物，帽頇有一條垂到后腰的紅色長穗子。已婚婦女的長袍均不系腰帶。老年婦女的衣服不用色線繡花邊，帽子上無銀制飾物。
新中國成立后，青年男女多穿制服，如列寧裝、中山裝、學生裝，以及西服等。中年婦女喜歡穿連衣裙，戴頭巾。傳統服裝多為中、老年婦女在節日穿戴，平日少見。
回族的服飾
回族人傳統的衣飾，年長者多穿黑色布料外衣，喜穿白襯衣、青色和棕色坎肩；中老年男子常戴白色小圓帽。老年婦女多著青色服裝，布料多為平絨或條絨，白襪子，平絨或條絨布鞋，扎腿，蒙白色蓋頭。青年婦女喜穿大襟繡花外衣、繡胸兜、扎繡花圍裙。喜戴首飾，多戴耳環、發卡。已婚婦女要盤發(或梳兩條辮子)，蒙黑色蓋頭或戴白布深沿圓帽。
新中國成立后。回族人的服飾有很大改變，中青年人的服飾同漢族人相似，唯老年人和一些農村婦女，仍然保持著回族服飾的某些傳統特點。
56個民族的服飾？
維吾爾族服飾
維吾爾人熱情奔放、性格豪邁，其服飾特點是：式樣寬松、灑脫，色彩對比強烈。婦女愛穿寬袖輕盈的連衣裙，衣料一般選用著名的“艾得里斯綢”。
男袍稱“袷袢”。右衽斜領，無紐扣，用長方巾扎腰。過去女子多在寬袖的連衣裙外套黑色對襟背心。今多穿西式短上裝和裙子。
維吾爾族不論男女老幼都戴繡有各種花紋的多帕(花帽)。女子喜戴耳環、手鐲、項鏈等裝飾物。過去少女都梳十多條發辮，以長發為美。婚后一般改為兩條，辮梢散開，頭上別產月形梳子作裝飾，也有將雙辮盤成發髻者。
哈薩克族服飾
哈薩克牧民無論男女都穿長統皮靴，冬天穿用氈子縫制的長襪，套在靴內可以保暖。衣服多皮毛制成，寬大，衣袖較長。不同地區有一定差異。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅，一般不掛布面。
男有一種用駱駝毛絮作里的大衣，稱“庫普”，腰束鑲金屬花紋裝飾的皮帶，右側佩小刀。褲子多皮縫制。
婦女穿連衣裙，喜紅色，天冷時外罩對襟棉大衣。年輕姑娘穿布料繡花套褲，以銀元及銀制品裝飾，動時鏗鏘有聲。
高山族服飾
多用麻布和棉布作料。式樣各地有異。男子穿披肩、背心、短褂，包頭巾，裹腿布。有的地區用藤皮和椰樹皮制成背心。婦女著有袖或無袖短上衣及自肩向腋下斜披的偏衫，帶圍裙，著褲子或裙子。婦女長于染織各種彩色麻布，在衣襟、衣袖、頭巾、圍裙上飾精美刺繡。還有貝殼、獸骨等磨制各種裝飾品。
回族服飾
回族男子一般頭戴黑、白兩色號帽(俗稱“回民帽”)，身穿白土布對襟上衣(土稱“尕汗搭”)。扎腰帶，前腰和下穗處繡牡丹花，多結婚時用，平時扎一般粗布。外著青布黑夾夾(黑坎肩)、黑色或藍色長褲，穿白土布襪子(襪頭及后跟處納花)、黑布鞋或用白線勾的線幫鞋。
號帽顏色因年齡而異，婚姻后青年及老年均戴黑色，未婚青年戴白色或紫紅色，小孩戴白色，也有的戴黑色或用白線勾成的號帽。
傣族服飾
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協調的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤于頭頂，是傣族服飾的一個顯著的特點。女裝用色彩鮮艷的條紋布做長筒裙。上衣色彩較淡，以大襟或對襟居多，圓領窄袖口。內衣緊身束體，衣襟上鑲各式花邊。地域不同亦有差異。德宏一帶少女穿淺色大襟短衫、長褲，束一小圍腰；已婚婦女穿對襟短衫、花色或黑色筒裙。
西雙版納女子著白色、緋色或天藍色緊身內衣，大襟或對襟圓領窄袖衫，花色長筒裙。男子穿無領對襟或大襟小袖短衫、深色長管褲，用白、水紅、藍布或彩綢包頭。