唐代男人的衣服是什么樣的啊,有沒有圍裙啊
圓袍翻領(lǐng)后 唐代官吏的主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫.另在袍下施一道橫襕,也是當(dāng)時(shí)男子服飾的一大特點(diǎn). 從眾多傳世圖畫看來(lái),這種圓領(lǐng)袍衫在非正式場(chǎng)合下流行一種“瀟灑穿法”:不合頸下胸上的一段,讓袍子前面的一層襟自然松開垂下,形成一個(gè)翻領(lǐng)的樣子.這也算向胡服中的翻領(lǐng)靠近,也確實(shí)達(dá)到了與胡服相仿的效果.用今天的話說(shuō),大概就叫顯得洋氣. 不過,圓領(lǐng)袍并不是田間日頭的老百姓們的通用服裝,更不是重大祭祀與重大政事活動(dòng)時(shí)的服裝.
古代唐代女裝,男裝是什么樣子的?還有其他代的?
也是大袖子,清代改成窄些的袖子
誰(shuí)有唐代男子服飾的資料
由于通西域，外族服飾文化對(duì)唐宮產(chǎn)生的影響，還反映在思想觀念上的變化。西安出土的石刻上記載著婦女胡裝的模樣，就是極好的見證。唐代從西域傳來(lái)的胡歌舞；從中亞傳來(lái)的胡騰舞；表演時(shí)急轉(zhuǎn)如風(fēng)的胡旋舞，舞者所穿的衣服就可以稱作胡服.
■富麗堂皇的唐朝服裝
唐代是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代，是封建文化燦爛光輝的時(shí)代。唐統(tǒng)一了魏晉南北朝和隋的混亂分裂狀態(tài)，建立了統(tǒng)一強(qiáng)盛的國(guó)家，對(duì)外貿(mào)交易發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力極大發(fā)展，較長(zhǎng)時(shí)間國(guó)泰民安。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期，更是我國(guó)文化史上最光輝的一頁(yè)。這個(gè)時(shí)期吸收印度和伊朗文化，并融入我國(guó)文化之中，從壁畫、石刻、雕刻、書、畫、絹繡、陶俑及服飾之中，充分體現(xiàn)出來(lái)。
時(shí)至隋唐，中國(guó)服飾最明顯的特點(diǎn)是雙軌制。在大的祭祀場(chǎng)面，穿漢人的傳統(tǒng)衣服。在平時(shí)，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統(tǒng)，
唐代國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，形制更加開放，服飾愈益華麗。唐代女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一。在婦女中間，出現(xiàn)了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個(gè)梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長(zhǎng)裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對(duì)“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解
慢束羅裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級(jí)，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時(shí)，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背
唐代女服的領(lǐng)子，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。短襦長(zhǎng)裙的特點(diǎn)是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺。
“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一絲”。“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花”。唐代的裙子顏色絢麗，紅、紫、黃、綠爭(zhēng)艷斗研，尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子，不是現(xiàn)代人的專利，早在盛唐時(shí)期，就已經(jīng)遍地榴花染舞裙了。
也許是受陰陽(yáng)五行說(shuō)的影響，楊貴妃最喜歡著黃裙，那是地位的象征。
“慢來(lái)羅裙半露胸”，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思想開放的程度。
在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是影響社會(huì)風(fēng)尚、衣冠服飾的一個(gè)重要因素。服裝是社會(huì)政治氣候的睛雨表。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候?qū)捤桑藗儼簿訕窐I(yè)。唐朝的京師長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時(shí)也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。和唐朝政府有過友好往來(lái)的國(guó)家，曾經(jīng)有三百多個(gè)。燦爛的中國(guó)文化，通過他們傳到世界各地。時(shí)至今日，東亞地區(qū)的一些國(guó)家，仍把唐朝時(shí)期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。外國(guó)的友好使者云集長(zhǎng)安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里秦川。唐朝的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術(shù)都吸引了外來(lái)的技巧和風(fēng)格。對(duì)異國(guó)衣冠服飾的兼收并蓄，使唐朝服飾的奇葩開得更加鮮艷奪目
由于唐朝采取開放政策，對(duì)西域、吐蕃的服飾兼收并蓄，因而“渾脫帽”、“時(shí)世妝”得以流行。這就是中國(guó)古代服飾史上的第三次大變革。與前兩次服飾大變革所不同的是，這一次的服飾大交流是由南北走向向東西方向流動(dòng)。
來(lái)源： 中國(guó)藝術(shù)品收藏門戶網(wǎng) 作者： 編輯： 胡鐵瑛
唐朝服裝簡(jiǎn)介
唐朝服飾
唐代，是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，無(wú)論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰。唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤(rùn)。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。
唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實(shí)的花、草、魚、蟲進(jìn)行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。
晚唐時(shí)期的服飾圖案更為精巧美觀。花鳥服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團(tuán)錦簇，爭(zhēng)妍斗盛。正如五代王建所說(shuō)：”羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時(shí)分兩向，太平萬(wàn)歲字當(dāng)中。”今天，我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，是畫工們?cè)诙鼗褪哂闷D苦的勞動(dòng)為后人們保留下來(lái)的珍貴形象的資料。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤(rùn)，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說(shuō)明了這一特點(diǎn)。
唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國(guó)、魏晉時(shí)期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設(shè)計(jì)上的嚴(yán)謹(jǐn)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達(dá)到了歷史上的高峰；唐代的服飾、服飾圖案對(duì)后代的影響一直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運(yùn)用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識(shí)結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊(yùn)。
古代著裝主要是帶結(jié)。唐代規(guī)定“大帶制度”，一帶上的裝飾品的質(zhì)地和數(shù)量區(qū)別官品登記。比如一品官以下佩戴刀子和礪石，文物三品官以上佩玉帶，四、五品官佩金帶，六、七品官佩銀帶。而平民百姓只能佩銅、鐵質(zhì)的小刀等物件。
唐高祖以后，以紫色為三品官服的顏色，淺咖啡色為五品官服顏色，深綠色為六品官服顏色，淺綠色為七品官服顏色，深青色為八品官服顏色，淺青色為九品官服顏色，黃色或白色為宮外之人或庶民的服色
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唐前期，女性大多大膽追求個(gè)性美，著裝服色的選擇將官方規(guī)定棄置一旁，甚至盛行穿胡服、戴胡帽等；施面妝也是“濃妝艷抹”。唐朝婦女的日常服裝，上身著衫，下身穿裙。衣裙上有瑰麗的花紋，裙子以紅色最為流行。富家女子常常用精美的絲織品做衣料，衣服柔薄而精巧。從總體上看，唐代服裝造型雍容華貴，配飾富麗堂皇；質(zhì)料唐以絲、麻為主，以紅、紫、黃為等鮮艷的暖色調(diào)為主要色調(diào)。唐朝婦女上身常著圓領(lǐng)的長(zhǎng)衫，肩上披帔，還有特別的短袖半臂衫套穿在長(zhǎng)衫外；下身穿裙，裙腰高，線條優(yōu)美，顯得身材頎長(zhǎng)、秀美，反映相對(duì)穩(wěn)定的一面。唐朝以漢族為主，漢族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明且講究，逐漸形成了飄逸的塔形衣冠。因居住在溫暖濕潤(rùn)地區(qū)，絲織技術(shù)高超，絲織品花色品種很多，以輕盈精薄著稱。如吐魯番出土的輕容紗比馬王堆出土的素紗更精巧。唐代的貴婦大都“縑羅不著愛輕容”。而且，在唐朝還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是唐朝女性喜歡穿男性服裝。唐朝統(tǒng)治者出身胡族，因而尚武，故此喜著胡服；唐朝前期社會(huì)開放，婦女參加社會(huì)活動(dòng)較多，男裝較為方便；唐代婦女的自我表現(xiàn)意識(shí)較強(qiáng)，男裝可以體現(xiàn)女性身體各部位的曲線。尚武和開放，無(wú)疑是女扮男裝流行的大背景，突出女性人體美而唐朝女性在服裝穿著上的富貴、典雅、夸張、華麗以及匠心的獨(dú)特，都體現(xiàn)出唐朝婦女在其意識(shí)上的開放性和積極性的一面。
求隋唐時(shí)期的服飾圖片,資料
隋唐時(shí)期的服飾文化
衣：基本是華夏衣冠、魏晉舊制的損益。據(jù)《舊唐書，輿服志》、《新唐書·車服志》載，天子冠服十四種：大裘冕、袞冕、（敝鳥）冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白（巾合）。其形制及冠戴的時(shí)期詳于兩《唐書》。與前期不同之點(diǎn)是各種冠冕巾幘，天子在不同情況之下都要戴；另一方面，各種冠冕除大裘冕外，臣下也能分別冠戴。即一品戴袞冕，二品戴（敝鳥）冕，三品戴襄冕，四品戴繡冕，五品戴玄冕，文官六品以下九品以上，從祀時(shí)皆戴一種綢制的爵弁。武弁，武官朝參時(shí)或在陛下作武舞者服之。弁服，文官九品辦公事時(shí)服之。
衣裳的花紋、顏色，以天子服袞冕時(shí)，亦即踐祚、餉廟、征還、遣將、欽至、加元服、納后、元日受朝賀、臨軒冊(cè)拜王公等大典時(shí)為例：是青色衣、纁裳。畫日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝等八章在衣，繡藻、粉米、黼、黻四章在裳，共為十二章。這就是俗所謂龍袍法定樣式。
群臣的章服也是青衣纁裳。以門下侍中、中書及同中書門下三品宰輔貴臣為例：共具五章，衣上畫宗彝、藻、粉米三章，裳上繡黼、黻二章，外加紫綬，金銀縷（般革）囊、金飾劍、水蒼玉佩、朱襪、赤晨。官階大小完全以章之多少及佩飾為區(qū)別。以章而論：一品九章，二品七章，三品五章，四品三章，五品一章，即所謂“章服”。五品以下就不再有章。所戴的弁服，皮制，通用烏紗。所以有烏紗帽之說(shuō)。
正式章服以外的常服，從隋文帝開始，穿赭黃文繡袍，烏紗帽，六合靴，和貴臣通服之，只天子帶上有十二個(gè)環(huán)，以資區(qū)別。唐代則經(jīng)過多次改變，最后規(guī)定三品上服紫，金玉帶十三（钅夸）（帶上的裝飾品）；四品服緋，金帶十一銙；五品服淡緋，金帶十銬；六品服深綠，七品服淺綠，皆銀帶九銬；八品深青，九品淺青，皆輸石八銙（孔雀石）；未入流的小官及庶人，服黃衣，銅鐵帶（钅夸）七枚。又士子穿裥衫，庶人衣白。方外則緇衣黃冠。因?yàn)闊o(wú)品級(jí)老百姓等人穿黃穿白，唐人傳奇中俠士有黃衫客。唐與高麗安市之戰(zhàn)中，太宗與許敬宗登高觀戰(zhàn)，見一人穿白衣、持雙戟，所向無(wú)前，召見之，乃薛仁貴。又肅宗與李泌并馬循行營(yíng)壘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的人說(shuō)：“黃衣者圣人，白衣者山人。”
又唐代用魚符，群臣出入宮門以為驗(yàn)證，其后改為龜符，繼又改為魚符。三品以上佩金魚、金龜，四品用銀龜或銀魚，五品用銅龜、銅魚。所以李商隱《為有》詩(shī)：“無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。”白居易《脫刺史緋》詩(shī)：“無(wú)那嬌癡三歲女，繞腰啼哭索銀魚。”羅振玉《歷代符牌圖錄》中尚收有唐代銅魚、銅龜實(shí)物。
婦女的服裝，皇后妃嬪皆有自己的章服，詳于新舊《唐書》車服志、輿服志。命婦的法服是“翟衣”。翟，就是雉雞（長(zhǎng)尾的野雞），以青的衣裳，將翟毛編繡于上，故名“翟衣”。按九品分為九等，是正規(guī)的法服。其次是“釵鈿禮衣”，以所貼花鈿多少分等級(jí)。一品夫人九鈿，二品八鈿、三品七鈿、四品六鈿、五品五鈾。六品以下直至九品官妻，則穿大袖連裳。婦女的便服，與其夫同色。杜甫《麗人行》：“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。”又說(shuō)：“珠壓腰（衤及）穩(wěn)稱身。”腰（衤及）是婦女的內(nèi)裙，日本婦女的和服仍因之，名為“腰（扌卷）”（koshimaki）。可見平日婦女的盛妝，也不拘于法定的衣裳。
婦女的發(fā)髻，在沿襲古式上，推陳出新，不拘一格。但看傳世周昉畫的《仕女圖》的發(fā)式，和日本已婚婦女所梳的“丸●”（mazu-mazuge）完全一樣，可能是最流行的基本發(fā)式，所以被日本吸收保存至今。另有名為“屏笙”的宮妝，式已不傳，顧名思義，可能是一種高髻。飾品釵鈿釧弭類，還有一種“步搖”。戴在頭髻上，走起路來(lái)顫顫地?fù)u動(dòng)。白居易《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)：“云鬢花顏金步搖”，即是。春天還用紙折為方形或旙樣物飾在頭上，名為“方勝”，又名“春勝”。婦女的紅妝，弄粉調(diào)脂、畫眉、點(diǎn)唇和貼花鈿外，還有“梅妝”。據(jù)說(shuō)是壽陽(yáng)公主醉臥在梅花下，梅花落于額上，遂制此妝。唐代婦女尚未纏足，著展，見周昉《仕女圖》。
圖片 http://image.baidu.com/i?z=0&cl=2&ct=201326592&sn=&lm=-1&cm=1&sc=0&bu=&rn=16&tn=baiduimage&word=%CB%E5%CC%C6%B7%FE%CA%CE&pn=0
誰(shuí)能提供一些唐代服裝的照片或圖片?
http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=768252903&tn=baiduimagedetail&word=唐代服裝&in=5
唐朝男性主流服飾是怎么樣的?
喜歡戴用小動(dòng)物的整張皮革制成的囊形帽子,即渾脫帽,比如唐太宗的大舅子長(zhǎng)孫無(wú)忌就喜歡以烏羊毛為渾脫氈帽,天下慕之,其帽為’ 趙公 渾脫’.
古代唐朝的男裝,叫啥?
漢裝
唐朝皇帝服飾有哪幾種
唐代的天子有六冕，即大裘冕、袞冕、■冕、毳冕、■冕、元冕。這是繼自周以來(lái)的輿服制度。但在具體使用冕服上，隋唐較之以前，又略有不同。
唐因隋制，到武德四年著衣服令，規(guī)定天子十四服。大裘冕廣八寸，長(zhǎng)一尺二寸。袞冕金飾，垂珠十二旒，以■為纓，色如其綬，玄衣■裳，十二章。衣八章，日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝；裳四章，藻、粉米、■、■。袞冕形制明了，■冕以下四冕便依次降減其旒數(shù)、章數(shù)。高宗時(shí)，長(zhǎng)孫無(wú)忌進(jìn)奏，以大裘冕冬季可服，夏季迎氣則不能服用，請(qǐng)予罷廢。此后，郊祀天地時(shí)只用袞冕，而罷大裘冕。袞冕之外的另外四冕，原則上郊祀天地時(shí)服袞冕，祭祀社稷時(shí)服■冕，四旒三章，祭祀日、月時(shí)服元冕，三旒無(wú)彩章，但實(shí)際上，此后的六冕只用袞冕，其他不是虛設(shè)就是罷廢。
隋唐天子主要戴兩種冠，即通天冠、翼善冠。通天冠是皇帝冬至日受朝賀、平日上朝以及在后宮燕居時(shí)所佩戴，既用于節(jié)日，又用于平日。不過，一般地講，皇帝在后宮燕居嬉游時(shí)，多半不戴冠。翼善冠是唐太宗李世民發(fā)明的，主要用于朔望（初一、十五）上朝時(shí)服用。通天冠凡二十四梁，附蟬十二首，加金博山，配珠翠黑介幘，即以黑介幘承冠。翼善冠采自古制，形狀如幞頭，以轉(zhuǎn)腳相交于上。另有一種白紗帽，用烏紗做成，白裙襦或衫，白襪，烏皮履，這是南朝時(shí)帝王們所戴，隋統(tǒng)一后，沿用此名，唐實(shí)以烏紗。
幞頭是北周興起的，又叫折上巾、軟裹。隋文帝迫周帝禪讓登基以后，上朝時(shí)即戴幞頭，和群臣的一樣。實(shí)際上，幞頭和漢末流行的巾有些相同。幞頭是用一幅黑中向后把頭發(fā)籠住，腦后垂兩個(gè)中角，另兩個(gè)角折上去。唐太宗發(fā)明的翼善冠很像幞頭。今人見到的唐太宗像和《步輦圖》中的唐太宗，都是頭戴幞頭。唐中期以后，皇帝開始把幞頭的兩個(gè)軟角變成硬角，兩角或圓或闊，用絲弦為骨，自然翹起。
幞頭一般是臨時(shí)裹上的，可以緊些也可以松些，形狀平或高或前后傾。有的在裹幞頭前先在頭上加一個(gè)巾子，后來(lái)在巾子中包上桐木作固體形狀物，幞頭就顯得整齊了。唐末兵荒馬亂，為節(jié)省時(shí)間，應(yīng)付緊急情況，宮中改革了幞頭形制和戴法，裹頭部分用木制材料包成一圍，外層是原來(lái)的黑紗幞巾，內(nèi)層是紙絹?zhàn)龅囊r，兩角以銅鐵為骨。
南北朝時(shí)袍被規(guī)定為皇帝的朝服。晉明帝詔令朱紗袍專用于皇帝聽政時(shí)服，士庶嚴(yán)禁服各色袍。隋文帝聽朝用赭黃文綾袍，戴烏紗帽，折上巾，六合靴，士民禁用黃袍。唐高祖以赫黃袍巾帶為常服。唐服的袍分青、緋、黃、白、黑五種，是上承東漢五色季節(jié)袍，赤、黃兩色為后帝專用。除元旦、冬至受賀和大祭祀以外，唐朝皇帝均穿袍服。高祖時(shí)下令禁止士庶用赤、黃色為衣服和雜飾，高宗時(shí)規(guī)定黃袍為皇帝專服，重申不許士庶服黃之令。但唐玄宗不愛穿黃袍，而愛穿絳紗袍。
玄宗曾召詩(shī)人李白入宮，作配唱用的詩(shī)詞樂章。李白佯醉不起。玄宗向李白許諾：賦成樂章，將貂豹錦袍給你。李白立即酒醒了，揮筆而成。玄宗有些不自在，他賜袍之允不過是戲言，沒想到李白如此之快完成了作品，玄宗不允將錦袍割舍給李白。李白看出了玄宗的心思，一把將錦袍奪了過來(lái)，玄宗忽然爽朗大笑，同意給他。后來(lái)杜甫為此寫了一首詩(shī)，贈(zèng)送李白：
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
唐朝服飾是什么樣的 唐朝服裝特點(diǎn)及文化
唐朝無(wú)論男女衣服都長(zhǎng)得拖地,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代人們還沒發(fā)明褲腰帶,穿褲子很花錢,那時(shí)候都是用玉、用銅制作腰帶,非常有錢的人才買得起腰帶,窮人家庭買不起腰帶,干脆就把褲子省了不穿,就用長(zhǎng)袍遮蓋了,不過上廁所也方便了.你沒看那個(gè)清明上河圖中有許多穿大袍子蹲在地上的人嗎,那位就是正在方便呢.