婦女衣著由唐的開放變?yōu)樗蔚谋Ｊ卦蛩?/h2>
唐宋歷史文獻(xiàn)、異志小說、唐詩宋詞和考古資料表明,唐宋社會對胡服和婦女服飾有著不同價值取向。唐代服飾反映了唐社會開放的鮮明特點(diǎn),也顯露出其歷史局限性。與唐服的華麗相比,宋代的服飾風(fēng)格走向了簡約,這種看似簡約的服飾風(fēng)格實(shí)是宋開放政策較之唐朝更加理性化的表現(xiàn)。
但觀察唐、宋兩代的女裝，卻發(fā)現(xiàn)：宋代的社會生產(chǎn)力超過了唐代，人們對世界的了解甚于唐代，絲織業(yè)也較唐朝發(fā)達(dá)，但宋代的服飾文化反而不如唐代豐富多彩。對比兩代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就會發(fā)現(xiàn)，服飾的發(fā)展不僅取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，它更是一個時期人們精神和物質(zhì)融合的產(chǎn)物，是思想和觀念的體現(xiàn)。因此，唐宋兩代迥異的政治、經(jīng)濟(jì)、文化氣候，皆可在服飾中找到印記。
【唐裝】
唐朝經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，是世界經(jīng)濟(jì)的中心，一呼百應(yīng)，何等的輝煌與榮耀。當(dāng)時的唐朝服飾風(fēng)尚影響著世界的服飾流行風(fēng)尚。唐風(fēng)就是世界風(fēng)。一直延續(xù)到今日，日本、韓國的民族服飾依然保持著當(dāng)年唐朝服飾的影子，是當(dāng)年文明燦爛的印記。唐朝是一個文化藝術(shù)繁榮昌盛的時代。由于物富人靈，激情自然放縱，毫無約束的Show自我，服裝便像一面鏡子一般反應(yīng)出人的本身。唐代的女裝袒胸露背，男裝寬袍大袖，這種完全不同于以前朝代的大膽創(chuàng)新設(shè)計，表達(dá)出了鼎盛時期的人類的思想感情，唐朝的服飾無可置疑的是中國服裝史上的一座里程碑。
然而到了宋代,雖然服飾整體還是繼承了晚唐的風(fēng)格，但是一種復(fù)古的思想?yún)㈦s期間，使宋代的服裝照唐朝收斂許多，由于內(nèi)心的封閉，拘謹(jǐn)，保守。同樣服裝又像一面鏡子折射出宋代的服飾特點(diǎn)——古樸嚴(yán)肅，尤其是女裝，身體被衣服上上下下嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來，不多露一點(diǎn)肌膚在外。連顏色都是那種很暗淡的顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及唐朝服裝的色彩鮮亮。
刻意追求純樸自然，充滿理性，不帶有任何修飾。成了宋朝服飾的時尚風(fēng)格。
【宋朝服飾與唐裝】是大不相同的。宋朝服飾較為保守，穿著也較麻煩。層層疊疊，象包粽子似的把美麗的女人們包裹起來。也許是宋朝人的思想太狹隘，生怕自己的老婆被別的居心不良的男人偷瞧了去，所以一改唐朝大膽前衛(wèi)的作風(fēng)，用服飾將女人們包裹了起來。宋朝的國策并不開放，經(jīng)濟(jì)亦不如唐朝繁榮。但是宋朝服裝卻別有一種清秀的美。宋朝服飾雖沒有唐朝服飾那樣雍容華貴，但也算是亭亭玉立，別有一種小家碧玉的風(fēng)味。這種服飾也許最能體現(xiàn)中國儒家思想，也是最適合中國老百姓的。
宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。
唐朝的女子服裝是不是很暴露?
多種原因:一、氣候?qū)W家曾說,唐時是一個大四季里的夏季,天氣比現(xiàn)在炎熱,所以人們穿得比較少;二、唐時生活富庶,絲織品在上流社會非常流行,眾所周知,絲織衣服透明度高,隔幾層都可以看到里面衣服的顏色,于是,在現(xiàn)在看來“性感”是必然的;三、那時社會風(fēng)氣良好,“性騷擾”不多見,所以女孩子穿少了不用擔(dān)心那種問題.呵呵……
古代唐朝時女人都袒胸露乳嗎
基本上的服飾就如同一些電視上所言一樣,唐朝民風(fēng)比較開放.
唐朝的服飾與花鈿藝術(shù)
在服飾上，唐代開始流行女著男裝，服飾也變得更大膽，更艷麗，袒胸露背在這個時代成了時尚。同樣，唐朝女性的面裝也變得更大膽，更奔放，更個性化。濃濃的胭脂鉛粉肆意的在臉上涂抹，花鈿要用黃金制作，黛眉的畫法要與眾不同……她們與現(xiàn)代的女性一樣，追逐著時尚的潮流，同時又不敢與人雷同。《簪花仕女圖》、《虢國夫人出行圖》、《搗練圖》以及各類拇指壁畫中的唐代婦女，無不濃妝敷面，然而化妝樣式又各不相同，充分體現(xiàn)了那個時代女性的風(fēng)貌。 唐代時尚的流行方式顯然與現(xiàn)代不同，在那個時代，幾乎一切的時尚都起自宮中，所有的新的時尚元素都是皇族、嬪妃甚至宮女們最先使用的，可以說那個時代她們是時尚的風(fēng)向標(biāo)。 盛唐的開放也表現(xiàn)在婦女的著裝上。唐朝婦女以豐腴為美，衣著喜歡寬博。喜歡把長裙束在胸前腰下，造成“粉胸半掩疑暗雪”、“長留白雪在胸前”的審美效果。唐朝婦女不拘一格、突出個性的服飾妝扮，反映了唐代文化的博大和超前，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)。這既是美化生活的需要，也展現(xiàn)了唐代社會開放的氣度和意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。唐代是中國封建社會中，婦女在婚姻、社交等社會生活方面的獲得各種自由最多的時代，這種相對開放自由的婦女觀顯示了唐朝盛世統(tǒng)治者的自信開放、務(wù)實(shí)進(jìn)取的性格。 花鈿 長安婦女的化妝，也出現(xiàn)了明顯的變化。她們在眉間貼花鈿，俗稱“花子”，所謂“臉上金霞細(xì)，眉間翠鈿深”；在鬢畔畫斜紅；在臉上施胭脂，胭脂原名支，產(chǎn)于河西，是一些色彩艷麗的植物制成的化妝品。匈奴人在河西被漢朝軍隊(duì)擊敗，失地之后首先想到的是胭脂，痛心疾首地嘆曰：“失我焉支山，使我婦女無顏色。” 這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。 關(guān)于花鈿的起源，據(jù)宋高承《事物紀(jì)厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經(jīng)三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。 至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠云低映花如刻。” 貼花鈿成風(fēng)也是在唐朝。花鈿是用什么做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆涂翅，作小折枝花子。”可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
《武媚娘》滿屏擠胸 唐朝服飾真的這樣嗎
唐代服飾偏西域化.李氏和唐朝大臣都是關(guān)隴貴族,是有蠻夷血統(tǒng)的.所以他們比較開放,這也是武則天能再嫁和當(dāng)皇帝的原因.唐朝是古代女性最幸福的朝代.女人不但袒露,還可以穿男裝,胡裝
唐朝服飾特點(diǎn)
慢束羅裙半露胸 慢束羅裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。 唐代女服的領(lǐng)子 唐代女服的領(lǐng)子，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。短襦長裙的特點(diǎn)是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。 “羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一絲”。“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花”。唐代的裙子顏色絢麗，紅、紫、黃、綠爭艷斗研，尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子，不是現(xiàn)代人的專利，早在盛唐時期，就已經(jīng)遍地榴花染舞裙了。 也許是受陰陽五行說的影響，楊貴妃最喜歡著黃裙，那是地位的象征。 “慢來羅裙半露胸”，從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會思想開放的程度。
請問唐代最主要的服飾特點(diǎn)有哪些？
唐朝初服飾唐代，是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰。唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。
唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實(shí)的花、草、魚、蟲進(jìn)行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時服飾圖案的設(shè)計趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。
晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀。花鳥服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團(tuán)錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說：羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當(dāng)中。今天，我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為后人們保留下來的珍貴形象的資料。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時服飾圖案的設(shè)計趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說明了這一特點(diǎn)。
唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國、魏晉時期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設(shè)計上的嚴(yán)謹(jǐn)、戰(zhàn)國時期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達(dá)到了歷史上的高峰；唐代的服飾、服飾圖案對后代的影響一直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運(yùn)用
古代唐朝的服飾是什么樣的？
希望對你有幫助：由隋入唐，中國古代服裝發(fā)展到全盛時期，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)的進(jìn)步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服飾形象，可主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。 唐朝服飾由于唐朝采取開放政策，對西域、吐蕃的服飾兼收并蓄，因而“渾脫帽”、“時世妝”得以流行。這就是中國古代服飾史上的第三次大變革。與前兩次服飾大變革所不同的是，這一次的服飾大交流是由南北走向向東西方向流動。冠服制度是封建社會權(quán)力等級的象征，作為封建社會統(tǒng)治階級精神支柱的儒學(xué)，則把恪守祖先成法作為忠孝之本，強(qiáng)調(diào)衣冠制度必須遵循古法，特別是作為大禮服的祭服和朝服，不能背棄先王遺制，故稱法服；它具有很大的保守性和封閉性。宮廷日常服裝稱為常服，常服具有時代的特征。唐高祖李淵（公元618年至636年）于武德七年（公元624年）頒布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服裝的律令，計有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命婦之服六。內(nèi)容基本因襲隋朝舊制，天子的14種服裝為大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白恰。皇太子的六種服裝有袞冕、遠(yuǎn)游冠、公服、烏紗帽、弁服、平巾幘。群臣的22種服裝有袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、進(jìn)賢冠、遠(yuǎn)游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（側(cè)注冠）、委貌冠（與皮弁同制）、卻非冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘、具服（朝服）、從省服（公服）、婚服；皇后的三種服裝有袆衣、鞠衣、鈿釵襢衣；皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣。唐朝服飾唐代服飾之所以絢麗多彩，有諸多因素，首先是在隋代奠定了基礎(chǔ)。隋王朝統(tǒng)治年代雖短，但絲織業(yè)有長足的發(fā)展。文獻(xiàn)中記隋煬帝“盛冠服以飾其奸”，他不僅使臣下嬪妃著華麗衣冠，甚至連出游運(yùn)河時大船纖繩均傳為絲綢所制，兩岸樹木以綠絲飾其柳，以彩絲綢扎其花，足以見絲綢產(chǎn)量之驚人。 至唐代，絲織品產(chǎn)地遍及全國，無論產(chǎn)量、質(zhì)量均超過前代，從而為唐代服飾的新穎富麗提供了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。加之與各國各族人民廣泛交往，對各國文化采取廣收博采的態(tài)度，使之與本國服裝融會貫通，因而得以推出無數(shù)新奇美妙的冠服。唐代服飾，特別是女子裝束，不光為當(dāng)時人們所崇尚，甚至于今日人們觀賞唐代服飾，亦覺興奮異常。這里沒有矯揉造作之態(tài)，也沒有扭捏矜持之姿。展現(xiàn)在人們面前的，是充滿朝氣，令人振奮又使人心醉的服飾。其色彩也非濃艷不取，各種鮮麗的顏色爭相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金銀雜之，愈顯炫人眼目。其裝飾圖案，無不鳥獸成雙，花團(tuán)錦簇，祥光四射，生趣盎然，真可謂一派大唐盛景。 唐朝在現(xiàn)今服飾界，和對以后服飾業(yè)的影響，是它無與倫比的文化藝術(shù)與精神風(fēng)貌。它呈現(xiàn)出唐朝文化處于顛峰與極盛狀態(tài)時，萬紫千紅，千姿百態(tài)和橫貫中天，睥睨一切的雄渾大氣。唐朝的文化是中華民族的寶貴財富，具有強(qiáng)烈的震撼力和輻射力，對服飾產(chǎn)生的向心力和凝聚力，使我們受用無窮，并福蔭著后世子子孫孫。唐朝服飾初唐到盛唐間，北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻與中原交往甚多，加之絲綢之路的駱駝商隊(duì)絡(luò)繹不絕，對唐代服飾影響極大。所謂胡人，是漢族人對北方民族的一種貶稱，我們這里講史，權(quán)且保留當(dāng)時的稱呼。隨胡人而來的文化，特別是胡服——這種包含印度、波斯等很多民族成分在內(nèi)的民族裝束，令唐代婦女耳目一新。于是，一陣狂風(fēng)般胡服熱席卷中原諸城，其中尤以長安及洛陽等地為盛，其飾品也最具異邦色彩。元稹詩：“自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿地洛，女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。” 唐玄宗酷愛胡舞胡樂，楊貴妃、安祿山均為胡舞能手，白居易《長恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一種。另有渾脫舞，枯枝舞，胡旋舞等對漢族音樂、舞蹈、服飾等藝術(shù)門類都有較大影響。所記當(dāng)時“臣妾人人學(xué)團(tuán)轉(zhuǎn)”的激動人心的場面也是可以想象到的。姚汝能《安祿山事跡》記，“天寶初，貴游士庶好衣胡帽，婦人則簪步搖，衣服之制度衿袖窄小。”關(guān)于女子著胡服的形象或見于石刻線畫等古跡。較典型者，即為上戴渾脫帽，身著窄袖緊身翻領(lǐng)長袍，下著長褲，足登高腰靴。《輿服志》云，“中宗后有衣男子而靴如奚、契丹之服”當(dāng)為此種裝束。唐朝服飾唐代是中國政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時代，是封建文化燦爛光輝的時代。唐統(tǒng)一了魏晉南北朝和隋的混亂分裂狀態(tài)，建立了統(tǒng)一強(qiáng)盛的國家，對外貿(mào)交易發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力極大發(fā)展，較長時間國泰民安。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時期，更是中國文化史上最光輝的一頁。這個時期吸收印度和伊朗文化，并融入我國文化之中，從壁畫、石刻、雕刻、書、畫、絹繡、陶俑及服飾之中，充分體現(xiàn)出來
唐朝服飾有什么特點(diǎn)
唐代女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一。在婦女中間，出現(xiàn)了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象 慢束羅裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背 唐代女服的領(lǐng)子，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。短襦長裙的特點(diǎn)是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。 “羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一絲”。“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花”。唐代的裙子顏色絢麗，紅、紫、黃、綠爭艷斗研，尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子，不是現(xiàn)代人的專利，早在盛唐時期，就已經(jīng)遍地榴花染舞裙了。