求苗銀各種圖案的寓意，及其來(lái)歷，最好比較齊全。 謝謝

以大為美 苗族銀飾以大為美的藝術(shù)特征是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為山，呈現(xiàn)出巍峨之美；水大為海，呈現(xiàn)出浩渺之美。苗族銀飾以大為美的獨(dú)特見(jiàn)識(shí)，用美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看是很有道理的。 以重為美 再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳后，即用漸次加粗的圓棍擴(kuò)大穿孔，以確保能戴上流行當(dāng)?shù)氐膱A輪形耳環(huán)，利用耳環(huán)的重量拉長(zhǎng)耳垂。有些婦女因耳環(huán)過(guò)重，耳垂被拉豁。當(dāng)?shù)囟h(huán)單只最重達(dá)200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。 以多為美 苗族銀飾上呈現(xiàn)出的”多”的藝術(shù)特征，也是十分驚人的。很多苗族地區(qū)佩戴銀飾講究以多為美的。耳環(huán)掛三四只，疊至垂肩；項(xiàng)圈戴三四件，沒(méi)頸掩額；腑飾、腰 飾傾其所有，悉數(shù)佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數(shù)百之多，重疊繁復(fù)，呈現(xiàn)出一種繁縛之美。這種炫耀意識(shí)的物化在其他民族也不難見(jiàn)到。傣族男 子的紋身習(xí)俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復(fù)雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾；青海牧區(qū)藏族婦女的”加龍”背飾充分體現(xiàn)了追求大和多 的審美原則；德昂族的腰箍多達(dá)三四十圈，可謂追求飾品數(shù)量的典型。足見(jiàn)追求繁縛的以多為美，不止苗族一家。 三、材質(zhì)與保養(yǎng)： 手鐲經(jīng)戴過(guò)后，長(zhǎng)期放置不戴，手鐲表面金屬會(huì)產(chǎn)生氧化反映，就是我們平常說(shuō)的變色，這就需要我們用軟布或紙巾擦拭經(jīng)常擦拭，就可以光亮如新了。 在這個(gè)銀飾流行的時(shí)代里，怎樣辨別銀飾品質(zhì)地的好壞已經(jīng)成為我們生活中的一項(xiàng)不可缺少的知識(shí)。下面我就給您介紹幾個(gè)辨別銀飾的小竅門兒： 1、辨色法：用眼觀察，看上去有“銀白色”而不是“銀色”。 有光澤、做工細(xì)， 色澤差、色澤差無(wú)光澤的多為假的銀首飾。 2、折彎法：用手輕折銀首飾，易彎不易斷的成色；僵硬、勉強(qiáng)折動(dòng)的成色較低；經(jīng)折彎或用錘子敲幾下就會(huì)裂開(kāi)的為包銀首飾；經(jīng)不起輕折，且易斷的為假貨。 3、拋擲法：將銀首飾從上向下拋在臺(tái)板上，彈跳不高、聲音平穩(wěn)的為成色高的銀首飾；拋在臺(tái)板上跳的較高、聲音尖亮的，為假的或成色低的銀首飾。 答案補(bǔ)充 1、苗銀本身是指純銀長(zhǎng)久以來(lái)苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品.但現(xiàn)在的苗銀含銀量約在40%.2、苗銀經(jīng)戴過(guò)后，下次在戴的時(shí)候只須用軟布就可以光亮如新了。 3、苗族人民認(rèn)為蝴蝶是他們祖先媽媽，蝴蝶媽媽生了九個(gè)蛋，其中就有花蛋、樹(shù)蛋和人蛋。所以凡是和蝴蝶有關(guān)的花草樹(shù)木皆被認(rèn)為是生命的象征，被廣泛的應(yīng)用在苗族的衣物及裝飾物上。 苗銀制品有首飾，指環(huán)，發(fā)簪，頭飾，餐具等很多種。在湖南西部和貴州等苗族聚集的地方常有出售，價(jià)格一般論件賣. 特別說(shuō)明： 1苗銀產(chǎn)品都保持了良好的柔韌性和延展性，質(zhì)地柔軟，沒(méi)有彈性。 2苗銀嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)吉祥題材精心制作的。 3苗銀產(chǎn)品100%為純手工制作，完全手工鍛打而成，是民族工藝品的典型代表。

苗族的銀手鏈有什么寓意嘛

苗族婦女特別喜愛(ài)銀首飾,認(rèn)為它是吉祥、光明、美麗、富有的象征.這些銀飾品的設(shè)計(jì)散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息,又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵.每當(dāng)節(jié)慶之時(shí),苗族婦女們從頭到腳全身綴滿了銀飾品,琳瑯滿目,熠熠生輝.苗族常年遷徙,漂泊不定,所以他們喜歡把所有的財(cái)富隨身戴在身上,人走則家隨;以錢為飾保值財(cái)產(chǎn).這也許是苗族人好銀的直接原因.另外,還有很重要的一點(diǎn),就是銀飾的功能性作用:苗族人的銀飾可以避邪,還能去毒,防止瘟疫.苗族最早的銀飾藝術(shù)就萌芽于巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中,苗家篤信銀器能驅(qū)邪.

苗族人為什么佩戴銀飾品

苗族最早的銀飾品藝術(shù)萌芽于巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中.苗家篤信銀器能驅(qū)邪逐崇、防陰氣戕害.古時(shí)苗民戴上銀脖圈,據(jù)說(shuō)能戰(zhàn)勝作惡的老變婆,確保合家平安.聞名遐邇的黔東南苗族大銀角,其造型源自祖先蚩尤頭有角的形象,旨在祭祀祖先、獲得其保佑.他們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)銀飾品愛(ài)惜備至,奉若神明.他們創(chuàng)造了各式各樣圖案、款式的銀飾品造型,既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息,又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵,同時(shí)也顯示了一個(gè)大民族的輝煌與氣勢(shì).

苗族人為什么那么喜歡銀飾？

本人 直接告訴你苗族為什么喜歡銀飾!!

苗族多苦難,歷史上都在遷徙,什么都帶不走,你說(shuō)還有什么能帶的呢?錢,金子太重,銀子當(dāng)然好帶

后來(lái),人們還是發(fā)現(xiàn)帶銀子麻煩,索性就把銀子作為裝飾品,鑲嵌或者懸掛在衣服上,隨時(shí)可以帶走(緊急的時(shí)刻)

發(fā)展到后來(lái),因?yàn)槊缱鍖?duì)談婚論嫁很講究,銀子往往是代表資產(chǎn)的東西,追求銀子就變成一種風(fēng)尚了

實(shí)話告訴你哦,我貴州的苗族,在二十年之前,要是你家里沒(méi)有足夠的銀飾,銀子,你根本找不到媳婦,苗族人最看不起的就是找不到媳婦的人!!

所以,銀對(duì)苗族人,關(guān)乎婚姻,關(guān)乎面子,關(guān)乎性命,這就是苗族對(duì)銀的民間理解

當(dāng)然,你要是看官方的關(guān)于苗族銀的解說(shuō),這些東西你一輩子也看不到的

上述的才是民間最直接的,歷史最客觀的苗族銀的流行的原因!!OK??

苗族人為什么那么鐘情于銀飾？

苗族人酷愛(ài)銀飾，不管在哪里生息繁衍，服飾特別是銀飾都成為當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)和人文景觀。據(jù)有關(guān)史料記載，自秦漢以來(lái)，苗族的銀飾文明得到一脈相承，這在很大程度上得益于苗族金銀神話的詮釋，如貴州流傳的《運(yùn)金運(yùn)銀》、湘西流傳的《鵂巴鵂瑪》等。

唐宋時(shí)期，苗族銀飾是以多、以大、以重為美，婦女戴大耳環(huán)，戴銀項(xiàng)圈。明代方志說(shuō)，苗族佩戴的有金銀耳環(huán)，富人還戴碩大的項(xiàng)圈，雖承唐宋遺風(fēng)，卻衍生出區(qū)別婚否、饋贈(zèng)定情的功能。

到了清朝雍正年間，苗鄉(xiāng)“改土為流”以后，苗族銀飾趨向纖細(xì)、復(fù)雜、精致。特別是黔東和湘西地區(qū)的苗族服飾更是精彩紛呈，這在青年婦女身上體現(xiàn)得最為充分。她們常常是頭戴銀冠、項(xiàng)掛銀圈、身穿銀衣、手配銀鐲、腳系銀鏈，以多為美，以重顯富。一個(gè)盛裝的苗家婦女，其銀飾重達(dá)二三十斤。

據(jù)苗族專家麻明進(jìn)等人介紹，苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更勝，主要有三項(xiàng)：一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環(huán)等作信物，而在正式出嫁時(shí)如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是苗家孩童是父母希望所在，其銀飾的頭帽、手鐲、腳釧、銀鈴響物、羅漢菩薩等，全是新買銀子做成。為求“長(zhǎng)命富貴，驅(qū)鬼避邪”，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中，用銀子來(lái)進(jìn)行饋贈(zèng)也是常事。三是給老年人祝壽或送葬都離不開(kāi)銀子或銀飾物，常有些老人，生前將銀私藏，死后無(wú)人知曉。至今，湘黔邊區(qū)的苗族同胞用銀數(shù)量有增無(wú)減。

有人在鳳凰、花垣等邊遠(yuǎn)縣份作了調(diào)查，一般家庭在改革開(kāi)放前為新娘送銀在四五十兩左右，而近年來(lái)都增至一二百兩，還要制成頭飾、項(xiàng)圈、手鐲、戒子、耳環(huán)、扣鏈、銀腰帶、牙簽、披肩等飾品，總之，“以銀為結(jié)，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”成為苗族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。

貴州民族學(xué)院教授苗青認(rèn)為：銀飾萌芽于苗族社會(huì)早期的巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中，產(chǎn)生于漢代，成熟于唐代，豐富于明清兩代，發(fā)展于現(xiàn)當(dāng)代。在同一族群同一支系中，銀飾成為族群的識(shí)別符號(hào)。銀飾作為崇拜物，它把同一祖先的子孫緊緊地凝聚在一起；作為婚姻標(biāo)志，它給人們的婚戀生活帶來(lái)良好的秩序；作為巫術(shù)器物，它又從心理上給人們提供生活的安全感。因此，苗族銀飾已不是單純的裝飾品，而是植根于苗族社會(huì)生活中的文化載體。

大神說(shuō)說(shuō)苗族為什么喜歡銀飾

苗族的歷史是一個(gè)漫長(zhǎng)的遷徙過(guò)程,而為了方便,產(chǎn)生了“以錢為飾”.另外,銀飾驅(qū)邪,避毒,防瘟疫,這也是一種古代傳下來(lái)的說(shuō)法.縱觀上下幾千年歷史,大多數(shù)都階層分明,很多普通人不可以穿上層階級(jí)的衣物,而苗族銀飾家家皆有,且都穿于身上,提現(xiàn)了苗族人人平等的觀念.苗族銀飾上的圖騰則提現(xiàn)苗族的歷史文化和宗教信仰.當(dāng)然,現(xiàn)今很多人都是為了漂亮.

苗銀做成的梳子背后有什么故事?苗族梳子代表意義是什么?

如果你是男的,送給你的人是深愛(ài)著你的男孩子,就表示他希望與你白頭偕老;如果你是女的,送給你的人是喜歡你的姑娘,就表示她愿托付終身給你,此時(shí)的梳子就是定情信物 ;如果你是女兒,送給你的人是你的母親,則表示她希望你能找到自己的幸福.答案太多,我就不多說(shuō)了,最基本的就這三種意義!如果答案滿意請(qǐng)多多給分!

苗族為什么那么鐘情于銀飾，有什么講就嗎？

在中國(guó)的西南部貴州雷山縣，一個(gè)獨(dú)特的少數(shù)民族——苗族，他們聚居在云貴高原的密林深處，世代傳習(xí)著一種習(xí)俗：將家中所有的財(cái)產(chǎn)都換成白花花的銀子，投入熔爐，鍛造成絲，編制成花，鏨刻成衣。銀花、銀鈴、銀項(xiàng)圈、銀帽，苗女全身的銀裝可重達(dá)二、三十斤。

幾百年以來(lái)，為什么白銀會(huì)成為一個(gè)民族的象征？苗族人又為何要用白銀來(lái)包裹自己？

雷山縣的每一戶苗家人幾乎家家都有銀裝的收藏。據(jù)說(shuō)每逢苗年節(jié)，苗家女子盛裝披銀，項(xiàng)戴數(shù)個(gè)婁花銀項(xiàng)圈淹沒(méi)嘴鼻，胸前配掛重大銀鎖，腕間攜戴數(shù)對(duì)不同樣式的銀手鐲，她們要比試誰(shuí)的銀裝最重，誰(shuí)的最大，誰(shuí)的最多，獲勝者將會(huì)成為蘆笙場(chǎng)上所有小伙子追逐的目標(biāo)。然而楊光斌卻認(rèn)為美麗并不是苗族人喜歡銀飾的直接原因。

追尋銀飾背后的秘密

苗族人如此崇拜銀飾，但是他們聚居的貴州地區(qū)并非白銀產(chǎn)區(qū)。那么如此大量的白銀究竟從哪里獲得呢？居住在控拜村的兩百多戶苗家人，四百年多年前都是從榕江遷徙而來(lái)，頻繁的商業(yè)貿(mào)易讓苗族人有了打銀的原料。

苗族常年遷徙，漂泊不定，所以他們喜歡把所有的財(cái)富隨身戴在身上，人走則家隨；以錢為飾保值財(cái)產(chǎn)。這也許是苗族人好銀的直接原因。另外，還有很重要的一點(diǎn)，就是銀飾的功能性作用。楊文斌告訴我們，苗族人的銀飾可以避邪，還能去毒，防止瘟疫。

苗族的銀帽象征著什么?

沒(méi)見(jiàn)過(guò)銀帽,見(jiàn)得最多的是各種銀的項(xiàng)鏈,銀鎖,項(xiàng)圈,其他還有部分吊墜,耳環(huán).主要意義是祈求保佑人生平安.